open recruitment

pendaftaran anggota baru

Alam Astral

Pesawat Astral

Pemandangan, Penduduk dan Fenomena

OLEH

CW Leadbeater

RUMAH PENERBITAN THEOSOPHICAL
Adyar, Madras, India

KATA PENGANTAR

Beberapa kata dibutuhkan untuk mengirimkan buku kecil ini ke dunia. Ini adalah yang kelima dari serangkaian Manual yang dirancang untuk memenuhi permintaan publik akan eksposisi sederhana ajaran Teosofi. Beberapa orang mengeluh bahwa literatur kita sekaligus terlalu musykil, terlalu teknis, dan terlalu mahal bagi pembaca awam, dan kami berharap seri ini dapat berhasil menyediakan apa yang sangat diinginkan. Teosofi tidak hanya untuk yang terpelajar; ini untuk semua. Mungkin di antara mereka yang dalam buku-buku kecil ini melihat sekilas tentang ajarannya, mungkin ada beberapa yang akan dipimpin oleh mereka untuk menembus lebih dalam ke dalam filosofi, sains, dan agamanya, menghadapi masalah-masalah beratnya dengan semangat siswa. dan semangat orang baru. Tetapi Manual ini tidak hanya ditulis untuk siswa yang bersemangat, yang tidak dapat mengatasi kesulitan awal; mereka ditulis untuk yang sibuk [v] pria dan wanita dari dunia kerja sehari-hari, dan berusaha untuk menjelaskan beberapa kebenaran besar yang membuat hidup lebih mudah untuk ditanggung dan kematian lebih mudah dihadapi. Ditulis oleh para pelayan dari para Master yang merupakan Saudara Penatua dari ras kita, mereka tidak dapat memiliki objek lain selain untuk melayani sesama manusia kita.

ANNIE BESANT [vi]

PENGANTAR

Dalam literatur Theosophy yang luas, karya kecil ini menonjol untuk karakteristik tertentu yang ditandai. Ini mencatat upaya untuk menggambarkan Dunia Tak Terlihat dengan cara yang sama bahwa seorang ahli botani akan menggambarkan beberapa wilayah baru di dunia ini yang tidak dieksplorasi oleh ahli botani sebelumnya.

Sebagian besar karya yang berhubungan dengan Mistisisme dan Okultisme ditandai oleh kurangnya presentasi ilmiah, seperti yang dilakukan di setiap departemen sains. Mereka memberi kita jauh lebih penting dari hal-hal, daripada deskripsi tentang hal-hal itu sendiri. Dalam buku kecil ini penulis mendekati Dunia Tak Terlihat dari sudut pandang sains modern.

Karena saya memiliki koneksi dengan buku ini, sebagai amanuensis yang menyalin naskah untuk printer, saya dapat menjelaskan bagaimana karya itu ditulis. Pada periode penulisan pada tahun 1894, CW Leadbeater adalah sekretaris London Lodge of Theosophical Society; Tn. AP Sinnett [vii] adalah presiden Pondok. Pondok tidak melakukan propaganda publik, dan tidak memiliki pertemuan terbuka; tetapi tiga atau empat kali setahun diadakan pertemuan di rumah Mr. Sinnett, dan kartu undangan dikirimkan kepada para anggota Lodge dan kepada beberapa "kelas atas" yang menurut Mr. Sinnett cenderung tertarik dalam Teosofi. Tn. Sinnett menginginkan agar Tn. Leadbeater mengirimkan alamat ke Lodge.

Penulis kami dipilih sebagai topiknya "The Astral Plane". Di sini saya bisa mengutip dengan baik deskripsi yang dia sendiri berikan tentang pelatihannya di Clairvoyance, yang memungkinkannya melakukan penyelidikan ilmiah terhadap fenomena Pesawat Astral. Dalam bukunya How Theosophy Came to Me ia menggambarkan pelatihannya sebagai berikut:

Pengembangan yang Tidak Terduga

Harus dipahami bahwa pada masa itu aku tidak memiliki kemampuan peramal, juga tidak pernah menganggap diriku sensitif. Saya ingat bahwa saya memiliki keyakinan bahwa seorang pria harus dilahirkan dengan kekuatan batin dan tubuh yang sensitif sebelum dia dapat melakukan apa saja yang menghalangi perkembangan semacam itu, sehingga saya [viii] tidak pernah memikirkan kemajuan semacam itu bagi saya dalam inkarnasi ini, tetapi memiliki harapan bahwa jika saya bekerja sebaik yang saya tahu bagaimana dalam kehidupan ini saya akan dilahirkan di waktu berikutnya dengan kendaraan yang lebih cocok dengan garis kemajuan tertentu.

Akan tetapi, suatu hari, ketika Tuan Kuthumi menghormati saya dengan sebuah kunjungan, Dia bertanya kepada saya apakah saya pernah mencoba jenis mediasi tertentu yang berhubungan dengan pengembangan kekuatan misterius yang disebut Kundalini . Tentu saja saya pernah mendengar kekuatan itu, tetapi hanya tahu sedikit tentang hal itu, dan bagaimanapun juga itu seharusnya benar-benar di luar jangkauan orang-orang Barat. Namun, Dia merekomendasikan saya untuk melakukan beberapa upaya di sepanjang garis tertentu, yang Dia berjanji untuk tidak mengungkapkan kepada orang lain kecuali dengan otorisasi langsung-Nya, dan mengatakan kepada saya bahwa Dia sendiri akan mengawasi upaya-upaya untuk melihat bahwa tidak ada bahaya yang harus terjadi.

Secara alami saya mengambil isyarat, dan bekerja dengan mantap, dan saya pikir saya dapat berkata dengan sungguh-sungguh, pada jenis meditasi tertentu hari demi hari. Saya harus mengakui bahwa itu adalah kerja yang sangat sulit dan kadang-kadang terasa sangat menyakitkan, tetapi tentu saja [ix] saya bertahan, dan pada waktunya mulai mencapai hasil yang saya dituntun untuk diharapkan. Saluran tertentu harus dibuka dan partisi tertentu dihancurkan; Saya diberi tahu bahwa empat puluh hari adalah perkiraan yang adil dari waktu rata-rata yang diperlukan jika upaya itu benar-benar bersemangat dan tekun. Saya mengerjakannya selama empat puluh dua hari, dan saya sendiri sepertinya berada di ambang kemenangan terakhir, ketika Guru Sendiri mengintervensi dan melakukan tindakan terakhir menerobos yang menyelesaikan proses, dan memungkinkan saya setelahnya menggunakan penglihatan astral sementara masih mempertahankan kesadaran penuh dalam tubuh fisik - yang setara dengan mengatakan bahwa kesadaran dan memori astral menjadi berkelanjutan apakah tubuh fisik itu bangun atau tidur. Saya diberikan untuk memahami bahwa upaya saya sendiri akan memungkinkan saya untuk menerobos dalam dua puluh empat jam lebih lama, tetapi bahwa Guru mengganggu karena Dia ingin mempekerjakan saya sekaligus dalam pekerjaan tertentu.

Pelatihan Psikis

Seharusnya tidak sesaat diduga, bahwa pencapaian kekuatan khusus ini [x] adalah akhir dari pelatihan ilmu gaib. Sebaliknya, itu terbukti hanya awal dari tahun kerja tersulit yang pernah saya kenal. Dapat dipahami bahwa saya tinggal di sana di ruang segi delapan di tepi sungai sendirian selama berjam-jam setiap hari, dan praktis aman dari gangguan apa pun kecuali pada waktu makan. . . . . . Beberapa Guru begitu ramah untuk mengunjungi saya selama periode itu dan untuk menawarkan saya berbagai petunjuk; tetapi Tuan Djwal Kul yang memberikan sebagian besar instruksi yang diperlukan. Mungkin saja Dia tergerak untuk melakukan kebaikan ini karena kedekatan saya dengan-Nya dalam kehidupan terakhir saya, ketika saya belajar di bawah-Nya di sekolah Pythagoras yang didirikannya di Athena, dan bahkan mendapat kehormatan untuk mengelolanya setelah kematian-Nya. . Saya tidak tahu bagaimana harus berterima kasih kepada-Nya atas perawatan dan masalah yang sangat besar yang Dia ambil dalam pendidikan psikis saya; Dengan sabar dan berulang-ulang Dia akan membuat bentuk pemikiran yang jelas, dan berkata kepada saya: "Apa yang Anda lihat?" Dan ketika saya menggambarkannya dengan kemampuan terbaik saya, akan muncul lagi dan lagi komentar: [xi] "Tidak, tidak, kamu tidak melihat kebenaran; kamu tidak melihat semua; gali lebih dalam ke dalam dirimu, gunakan penglihatan mentalmu dan astralmu; tekan sedikit lebih jauh, sedikit lebih tinggi."

Proses ini sering kali harus diulangi sebelum mentor saya puas. Murid harus diuji dengan berbagai cara dan dalam semua kondisi yang memungkinkan; memang, menjelang akhir pelajaran, semangat alam sportif secara khusus dipanggil dan dipesan dengan segala cara yang mungkin untuk berusaha membingungkan atau menyesatkan pelihat itu. Tidak diragukan lagi itu adalah kerja keras, dan tekanan yang ditimbulkannya, saya kira, sama besarnya dengan manusia yang dapat bertahan dengan aman; tetapi hasil yang dicapai pasti jauh lebih dari sekadar bernilai, karena itu mengarah langsung ke penyatuan diri yang lebih rendah dan yang lebih tinggi dan menghasilkan kepastian pengetahuan yang didasarkan pada pengalaman yang tidak pernah terjadi di masa depan. * [ * Deskripsi ujian akhir dalam pelatihan ini diberikan oleh penulis dalam "A Test of Courage", dalam buku ceritanya, The Perfume of Egypt . - CJ ]

Pada saat kuliah untuk London Lodge sedang dipersiapkan, saya tinggal bersama [xii] Mr. Leadbeater, dan menghadiri kelas untuk ujian. Sudah menjadi kebiasaan Pak Leadbeater untuk tidak pernah membuang amplop tempat ia menerima surat. Dia memotong mereka terbuka di samping, dan menggunakan bagian dalam mereka untuk menulis nota. Kebiasaan ini tetap bersamanya bahkan sampai tahun terakhir hidupnya. Setelah menyampaikan kuliah dari catatan pada 21 November 1894, tugas selanjutnya adalah menuliskannya untuk publikasi sebagai Transaksi No. 24 London Lodge. Dia mulai menulis sedikit demi sedikit, di atas secarik kertas yang merupakan amplop yang terbuka. Saat itu adalah tugas saya untuk menulis dari memo-memo ini ke halaman-halaman yang tidak tertulis dari buku harian ukuran bodoh. Oleh karena itu naskah itu ada di tangan saya. Penulisan itu memakan waktu tiga atau empat minggu, karena ia sibuk dengan berbagai jenis pekerjaan untuk penghidupannya, dan hanya bisa menulis ketika ada waktu untuk menulis.

Ketika bukti-bukti printer dari London Lodge Transaction datang kepada Bishop Leadbeater, manuskrip (yang ada dalam tulisan tangan saya) tentu saja dikembalikan juga. Seperti yang terjadi ketika sebuah manuskrip dikembalikan oleh printer, manuskrip ini menunjukkan tanda jempol dari komposer dan pembaca bukti, dan putih bersihnya halaman-halaman tersebut memiliki [xiii] menghilang dalam proses penanganan. Ini tidak masalah, karena begitu sebuah manuskrip dicetak, ia dibuang ke keranjang sampah.

Tetapi sekarang terjadi insiden yang tidak biasa dan tidak terduga yang dengan jelas membingungkan Bishop Leadbeater. Suatu pagi dia memberi tahu saya bahwa Guru KH telah meminta naskah itu, karena Dia ingin menyimpannya di Museum Catatan Persaudaraan Putih Besar. Sang Guru menjelaskan bahwa The Astral Plane adalah produksi yang tidak biasa dan merupakan tonggak penting dalam sejarah intelektual umat manusia. Sang Guru menjelaskan bahwa sampai sekarang, bahkan dalam peradaban yang begitu besar seperti Atlantis, orang bijak dari sekolah-sekolah gaib telah mendekati fakta-fakta Alam bukan dari sudut pandang ilmiah modern, tetapi dari sudut yang berbeda. Para guru ilmu gaib di masa lalu telah mencari lebih banyak arti penting dari fakta, apa yang mungkin disebut "sisi kehidupan" Alam, dan lebih sedikit "sisi bentuk" Alam, seperti mencirikan metode ilmiah saat ini. Sementara banyak pengetahuan tentang misteri Alam telah dikumpulkan oleh para ahli peradaban masa lalu, pengetahuan itu sampai sekarang telah disintesis tidak setelah analisis ilmiah terperinci, tetapi dari reaksi kesadaran ke "sisi kehidupan". Di sisi lain, untuk pertama kalinya di antara para okultis, investigasi terperinci telah dilakukan terhadap Astral Plane secara keseluruhan, dengan cara yang mirip dengan di mana seorang ahli botani di hutan Amazon akan mulai bekerja untuk mengklasifikasikan pohon-pohonnya. , tanaman dan semak, dan menulis sejarah botani hutan.

Karena alasan ini, buku kecil, The Astral Plane , jelas merupakan suatu tengara, dan sang Guru sebagai Penjaga Arsip ingin menempatkan manuskripnya di Museum yang hebat. Museum ini berisi seleksi yang cermat dari berbagai objek sejarah yang penting bagi para Guru dan murid-murid mereka sehubungan dengan studi tinggi mereka, dan ini terutama merupakan catatan kemajuan umat manusia di berbagai bidang kegiatan. Ini berisi, misalnya, bola-bola yang dimodelkan untuk menunjukkan konfigurasi Bumi pada berbagai zaman; dari bola-bola inilah Uskup Leadbeater menggambar peta-peta yang diterbitkan dalam transaksi London Lodge yang lain, di Atlantis oleh W. Scott-Elliot. Museum ini berisi benda-benda penting lainnya, sepotong Merkurius padat, yang merupakan isotop. Ini berisi berbagai teks lama yang berkaitan dengan punah dan [xv] agama-agama yang ada saat ini, dan bahan-bahan lain yang berguna untuk memahami karya "Gelombang Kehidupan" di dunia ini, Bumi kita.

Tentang satu-satunya kesempatan yang saya ingat ketika seseorang dapat menggambarkan Uskup Leadbeater sebagai "bingung" adalah ketika menerima permintaan dari Guru untuk naskah buku kecilnya, karena naskah itu kotor - itu bisa juga digambarkan sebagai "kotor" - setelah penanganan oleh printer. Namun demikian, permintaan Master harus dilakukan. Pertanyaan kemudian muncul bagaimana naskah itu akan diangkut ke Tibet. Namun, ini tidak mengganggunya karena Uskup Leadbeater memiliki kekuatan gaib tertentu yang tidak dia ungkapkan kepada orang lain, meskipun saya telah mengamati mereka pada kesempatan-kesempatan tertentu.

Naskah itu akan diangkut dengan dematerialisasi, dan akan di-materialisasi ulang di Tibet.

Kebetulan saya memiliki selembar pita sutra kuning dengan lebar tiga inci, dan melipat naskah itu menjadi empat, saya meletakkan pita di sekelilingnya, dan menjahitnya untuk membuat pita. Saya senang, karena di sini ada kesempatan luar biasa untuk mendapatkan bukti dari "fenomena". Jika naskah dikunci dalam beberapa [xvi] kotak dan kuncinya ada bersamaku setiap saat, dan manuskrip itu ternyata telah lenyap, aku harusnya memiliki fenomena yang bagus untuk diceritakan.

Namun anehnya, di antara harta milik Bishop Leadbeater dan milikku pada saat itu kami tidak memiliki apa pun yang akan mengunci dengan benar. Ada belalai kulit sapi tua tapi kuncinya rusak. Kami memiliki sangat sedikit tas pada saat itu, tetapi semua memiliki kunci yang rusak, dan benar-benar tidak ada yang memiliki kunci yang bisa digunakan. Ada kotak kayu kecil dengan kulit kura-kura bertatahkan, yang merupakan kotak kerja ibunya; tapi kuncinya telah lama hilang.

Masih belum ada yang bisa dilakukan kecuali memasukkan naskah itu ke dalam kotak ini dan menumpuk setumpuk buku di atasnya faute de mieux . Pagi berikutnya saat bangun tidur, dan melepas tumpukan buku dan melihat ke dalam kotak kerja, naskah itu tidak ada di sana. Kesesalanku karena kehilangan kesempatan untuk membuktikan sebuah fenomena tidak terhibur dengan diberi tahu bahwa aku sendiri telah membawa naskah itu kepada Guru.

Di sini mungkin menarik untuk mengutip apa yang saya tulis di tempat lain, tentang masalah ketidakmungkinan menemukan contoh tindakan super-fisik [xvii] kekuatan yang pikiran ilmiah skeptis dapat menganggap "kedap air" terhadap kritik.

Kapan pun kita mungkin telah memberikan contoh pembuktian, berkenaan dengan fakta-fakta gaib, tanpa tantangan yang mungkin, selalu terjadi sesuatu untuk mencegah finalitas dalam pembuktian. Telah diketahui secara umum bahwa, pada masa awal Spiritualisme, banyak objek mencolok diangkut dari kejauhan, menunjukkan bahwa arwah mampu menggunakan kekuatan luar biasa. Tetapi dalam setiap contoh hanya ada satu tautan terakhir dalam rantai yang hilang. Selalu ada celah untuk keraguan. Demikian pula, dalam fenomena yang dilakukan oleh Adepts sehubungan dengan karya Madame Blavatsky di Simla, akan menjadi hal termudah bagi mereka untuk membawa London Times pada hari itu ke Simla, seperti yang pernah disarankan. Tetapi dalam semua kasus fenomena, ada penghilangan, melalui pengawasan, atau karena alasan lain, dari beberapa fakta bukti penting.

Ketika Adepts ditanya tentang hal ini, kami diberitahu bahwa Mereka sengaja mencegah fenomena apa pun yang akan benar-benar "kedap air" dalam hal pembuktian. [xviii] Adalah rencana mereka bahwa, sementara umat manusia berada pada tahap saat ini, di mana sejumlah besar pikiran yang kuat tidak memiliki perkembangan moral yang memadai, tidak ada kesempatan yang akan diberikan kepada pikiran yang tidak bermoral ini untuk memiliki kepercayaan penuh terhadap keberadaan kekuatan gaib. . Selama ada keraguan mengenai masalah ini, umat manusia dilindungi dari eksploitasi oleh yang tidak bermoral. Kita sudah tahu bagaimana umat manusia telah dieksploitasi secara ekonomi dan industri oleh pikiran egois, mengendalikan sumber daya Alam. Betapa besar malapetaka yang terjadi, jika pikiran egois ini menggunakan kekuatan gaib juga untuk eksploitasi, tidak sulit bagi siapa pun dengan sedikit imajinasi untuk hamil.

Uskup Leadbeater pertama kali bertemu Dr. Annie Besant pada tahun 1894. Tahun berikutnya dia mengundangnya dan saya sendiri untuk tinggal di London Theosophical Headquarters di 19 Avenue Road, Regents Park, tempat HPB meninggal pada tahun 1891. Rumah ini adalah miliknya dan karenanya undangannya untuk kami. Dari periode ini mulai kolaborasi yang sangat dekat antara Dr. Besant dan Bishop Leadbeater yang berlanjut hingga akhir hidup mereka. Pada tahun 1892 ia memulai seri yang disebut "Theosophical Manuals", yang terdiri dari [xix] buku-buku kecil meringkas secara singkat pengajaran Teosofi tentang berbagai mata pelajaran. Empat yang pertama masing-masing, Tujuh Prinsip Manusia , Reinkarnasi , Karma , Kematian – dan Setelahnya? telah dikeluarkan ketika dia meminta izin Uskup Leadbeater untuk menerbitkan Transaksi London Lodge sebagai manual dalam seri. Itu muncul sebagai Manual No. 5.

Itu pada tahun 1895 bahwa keduanya melakukan penyelidikan bersama ke dalam struktur Hidrogen.

Oksigen dan Nitrogen (dan unsur keempat yang dibaptis oleh kami "Occultum" sampai sekarang belum ditemukan). Pada tahun yang sama, keduanya melakukan penyelidikan besar-besaran terhadap struktur, kondisi, dan penghuni Pesawat Mental yang lebih rendah dan lebih tinggi. Tentang model pekerjaan yang dilakukan oleh Uskup Leadbeater ketika menyelidiki Astral Plane, Dr. Besant dan dia memeriksa contoh demi contoh ego di "Devachan", pada periode keberadaan mereka setelah kematian dalam keadaan bahagia yang disebut Dunia Surga. Seperti sebelumnya, Uskup Leadbeater-lah yang menulis penyelidikan, karena Dr. Besant memiliki banyak keterlibatan; ini adalah asal dari Theosophical Manual No. 6, The Devachanic Plane .

Dua karya ini, The Astral Plane dan The Devachanic Plane , mewujudkan penelitian yang cermat, seperti [xx] obyektif dan ilmiah dengan cara yang mampu dilakukan Dr. Besant dan Bishop Leadbeater, dan hasilnya adalah kumpulan fakta yang sangat berharga mengenai dunia yang tak terlihat. Sebuah analisis dan penelitian yang cermat terhadap fakta-fakta ini oleh setiap siswa yang bersemangat yang memiliki pikiran yang tidak berprasangka dan tidak memihak, tidak bisa tidak memberinya perasaan bahwa, meskipun ia mungkin tidak dapat mempercayai pernyataan yang direkam, namun demikian ada satu karakteristik tentang itu, bahwa mereka tampak sebagai deskripsi objek dan peristiwa yang dilihat secara objektif, seperti melalui mikroskop atau teleskop, dan tidak secara subyektif, seperti halnya seorang novelis yang memutar-mutar insiden dari kisah yang hidup.

Singkatnya, ini adalah kisah penulisan buku pedoman kecil tapi berharga ini, The Astral Plane .

C. JINARAJADASA

ISI
BAB				HALAMAN
	PREFACE oleh Annie Besant			v.
	PENDAHULUAN oleh CJ Jinarajadasa			vii.
I.	SURVEI UMUM			1.
II	PEMANDANGAN	Itu Tujuh Subdivisi; Derajat Materialitas; Karakteristik Visi Astral; Aura; The Etheric Double; Kekuatan Objek Pembesar Menit; "Summerland"; Catatan dalam Materi Astral.		15
III.	PENDUDUK	I. Manusia	(1) Hidup: Mahir atau Muridnya; Orang Yang Berkembang Secara Psikis; Orang Biasa; Penyihir Hitam.	34
			(2) Mati: Nirmanakaya; Murid yang sedang  menunggu Reinkarnasi; Orang Biasa setelah Kematian; Bayangan; Selongsong Astral; Selongsong Energi; Orang yang Bunuh Diri; Korban Kematian Tiba-tiba (kecelakaan); Vampir; Manusia serigala; Dunia Kelabu; Penyihir Hitam setelah Kematian.	44
		II Bukan manusia	Unsur Esensi ; Tubuh Astral Hewan; Berbagai Kelas Alam-Roh, biasa disebut Peri; Kamadeva; Rupadevas; Arupadevas; The Devaraas.	87
		III. Buatan	Elemental terbentuk tanpa sadar; Malaikat pelindung; Elemental terbentuk secara sadar; Buatan manusia; Asal Sejati Spiritualisme.	124
IV.	FENOMENA	Halaman gereja Hantu; Penampakan Sekarat; Daerah Berhantu; Hantu Keluarga; Dering lonceng, Stonethrowing, dll .; Dongeng; Entitas yang Berkomunikasi; Sumber Daya Astral; Kewaskitaan; Ramalan; Pandangan kedua; Kekuatan Astral; Arus Eterik; Tekanan Eter; Energi Laten; Getaran simpatik; Mantra; Kehancuran; Perwujudan; Mengapa Kegelapan Diperlukan di Séance ; Foto Roh; Reduplikasi; Curah Hujan Surat dan Gambar; Tulisan tulisan; Pengangkatan;  Roh Cahaya; Menangani Api; Perubahan; Suara.		148
V.	KESIMPULAN			181

BAB I

SURVEI UMUM

MESKIPUN untuk sebagian besar sepenuhnya tidak disadarinya, manusia melewati seluruh hidupnya di tengah-tengah dunia yang tak terlihat luas dan padat penduduk. Selama tidur atau dalam keadaan trance, ketika indera fisik yang mendesak untuk saat ini dalam ketidakberdayaan, dunia lain ini sampai batas tertentu terbuka untuknya, dan ia kadang-kadang akan kembali dari kondisi itu, kenangan yang kurang lebih samar-samar dari apa yang telah dilihat dan didengarnya. sana. Ketika, pada perubahan yang oleh manusia disebut kematian, ia menyisihkan tubuh fisiknya sama sekali, ke dunia yang tak terlihat ini ia lewati, dan di dalamnya ia hidup selama berabad-abad yang panjang yang mengintervensi antara inkarnasinya ke dalam keberadaan yang kita tahu. Sejauh ini, bagian terbesar dari periode panjang ini dihabiskan di dunia surga, tempat buku manual keenam ini dikhususkan; tetapi yang sekarang harus kita pertimbangkan adalah bagian bawah dari dunia yang tak terlihat ini, negara tempat manusia masuk segera setelahnya [1] kematian - Hades atau dunia bawah orang-orang Yunani, api penyucian atau tingkat menengah kekristenan yang disebut oleh saya di æ val alchemists pesawat astral.

Tujuan dari manual ini adalah untuk mengumpulkan dan mengatur informasi sehubungan dengan wilayah menarik ini yang tersebar melalui literatur Teosofi, dan juga untuk menambahnya sedikit dalam kasus-kasus di mana fakta-fakta baru telah menjadi pengetahuan kita. Harus dipahami bahwa penambahan semacam itu hanya merupakan hasil investigasi dari beberapa penjelajah, dan oleh karena itu, tidak boleh dianggap sebagai cara apa pun yang otoritatif, tetapi diberikan semata-mata sesuai dengan nilai mereka.

Di sisi lain setiap tindakan pencegahan dalam kekuasaan kita telah diambil untuk memastikan keakuratan, tidak ada fakta, lama atau baru, diterima dalam manual ini kecuali telah dikonfirmasi oleh kesaksian dari setidaknya dua penyelidik terlatih independen di antara kita, dan juga telah lulus sebagai benar oleh siswa yang lebih tua yang pengetahuannya tentang poin-poin ini tentu jauh lebih besar dari kita. Oleh karena itu, diharapkan bahwa kisah tentang bidang astral ini, meskipun tidak dapat dianggap cukup lengkap, mungkin masih dapat diandalkan sejauh ini. [2]

[Jadi saya menulis sekitar empat puluh tahun yang lalu di edisi pertama buku ini; sekarang saya dapat menambahkan pengalaman sehari-hari selama keseluruhan waktu itu tetapi telah mengkonfirmasi keakuratan investigasi abad lalu. Banyak yang pada waktu itu masih agak aneh dan novel kini menjadi akrab melalui kenalan yang konstan dan intim, dan banyak bukti tambahan telah dikumpulkan; di sana-sini mungkin ada beberapa kata untuk ditambahkan; praktis tidak ada yang bisa diubah.]

Poin pertama yang perlu diperjelas dalam menggambarkan bidang astral ini adalah realitas absolutnya. Dalam menggunakan kata itu saya tidak berbicara dari sudut pandang metafisik yang darinya semua kecuali Yang Tidak Terwujud adalah tidak nyata karena tidak kekal; Saya menggunakan kata itu dalam arti sehari-harinya, dan maksud saya adalah bahwa objek dan penghuni pesawat astral itu nyata persis sama dengan tubuh kita sendiri, perabotan kita, rumah kita atau monumen itu nyata - senyata Charing Cross, mengutip pernyataan ekspresif dari salah satu karya Teosofi paling awal. Mereka tidak akan bertahan lebih lama daripada objek di bidang fisik, tetapi mereka adalah kenyataan dari sudut pandang kita sementara mereka bertahan - realitas yang kita [3] tidak mampu abaikan hanya karena mayoritas umat manusia masih belum sadar, atau tapi samar-samar sadar, tentang keberadaan mereka.

Saya tahu betapa sulitnya bagi rata-rata pikiran untuk memahami realitas apa yang tidak dapat kita lihat dengan mata fisik kita. Sulit bagi kita untuk menyadari betapa parsial pandangan kita - untuk memahami bahwa kita sepanjang waktu hidup di dunia yang luas di mana kita hanya melihat sebagian kecil. Namun sains memberi tahu kita dengan suara yang tidak pasti bahwa ini benar, karena ia menjelaskan kepada kita seluruh dunia kehidupan kecil yang keberadaannya kita sama sekali tidak tahu sejauh menyangkut indra kita. Makhluk-makhluk di dunia ini juga tidak penting karena kecil, karena berdasarkan pengetahuan tentang kebiasaan dan kondisi beberapa mikroba itu tergantung pada kemampuan kita untuk menjaga kesehatan, dan dalam banyak kasus kehidupan itu sendiri.

Di arah lain juga indera kita terbatas. Kita tidak bisa melihat udara yang mengelilingi kita; indera kita tidak memberi kita indikasi keberadaannya, kecuali bahwa ketika bergerak, kita menyadarinya dengan indera peraba. Namun di dalamnya ada kekuatan yang dapat menghancurkan kapal kita yang paling kuat dan menjatuhkan bangunan terkuat kita. Jelas semua tentang kita ada kekuatan kuat yang belum berhasil mengelak dari yang miskin dan sebagian [4] indera; jadi jelas kita harus berhati-hati agar tidak jatuh ke dalam kesalahan fatal yang umum dengan mengandaikan bahwa yang kita lihat adalah yang bisa dilihat.

Kita, seolah-olah, diam di menara, dan indera kita adalah jendela kecil yang membuka ke arah tertentu. Di banyak arah lain kita sepenuhnya tertutup, tetapi kewaskitaan atau pandangan astral membuka bagi kita satu atau dua jendela tambahan, dan dengan demikian memperbesar prospek kita, dan menyebar di hadapan kita sebuah dunia baru dan lebih luas, yang belum menjadi bagian dari dunia lama, meskipun sebelum kita tidak mengetahuinya.

Tidak seorang pun dapat memperoleh konsepsi yang jelas tentang ajaran-ajaran Kebijaksanaan-Agama sampai pada tingkat apa pun ia memiliki pemahaman intelektual tentang fakta bahwa di tata surya kita terdapat pesawat-pesawat yang pasti sempurna, masing-masing dengan materi sendiri dengan tingkat kepadatan yang berbeda-beda. Beberapa dari pesawat ini dapat dikunjungi dan diamati oleh orang-orang yang memiliki kualifikasi untuk pekerjaan itu, persis seperti negara asing yang mungkin dikunjungi dan diamati; dan, dengan membandingkan pengamatan mereka yang terus-menerus mengerjakan bidang-bidang ini, bukti dapat diperoleh dari keberadaan dan sifatnya setidaknya memuaskan seperti yang dimiliki sebagian besar dari kita untuk keberadaan Greenland atau Spitzbergen. Selanjutnya, sama seperti pria mana pun [5] yang memiliki sarana dan memilih untuk mengambil masalah dapat pergi dan melihat Greenland atau Spitzbergen untuk dirinya sendiri, sehingga siapa pun yang memilih untuk mengambil masalah untuk memenuhi syarat dirinya dengan menjalani kehidupan yang diperlukan, pada saatnya dapat datang untuk melihat pesawat yang lebih tinggi ini sendiri rekening.

Nama-nama yang biasanya diberikan kepada pesawat-pesawat ini, dengan urutannya berdasarkan materialitas, naik dari yang lebih padat ke yang lebih halus, adalah Fisik, Astral, Mental atau Devachanic, Buddha, dan Nirvanic. Yang lebih tinggi dari yang terakhir ini adalah dua yang lain, tetapi mereka jauh di atas kekuatan konsepsi kita saat ini sehingga untuk saat ini mereka mungkin diabaikan.   Harus dipahami bahwa materi dari masing-masing bidang ini berbeda dari yang ada di bawahnya dengan cara yang sama seperti, meskipun pada tingkat yang jauh lebih besar daripada, uap berbeda dari materi padat; pada kenyataannya, keadaan materi yang kita sebut padat, cair, dan gas hanyalah tiga sub-divisi terendah dari materi yang dimiliki oleh satu bidang fisik ini.

Wilayah astral yang akan saya coba gambarkan adalah yang kedua dari Planes of Nature yang hebat ini - yang berikutnya di atas (atau di dalam) dunia fisik yang kita semua kenal. Ini sering disebut dunia ilusi - bukan bahwa itu sendiri [6] itu sendiri lebih ilusi daripada dunia fisik, tetapi, karena ekstrem yang tidak dapat diandalkan dari kesan yang dibawa kembali darinya oleh peramal yang tidak terlatih.

Kenapa harus begitu? Kami menjelaskannya terutama oleh dua karakteristik luar biasa dari dunia astral - pertama, bahwa banyak penghuninya memiliki kekuatan yang luar biasa dalam mengubah bentuk mereka dengan kecepatan Protean, dan juga memberikan glamor yang hampir tanpa batas atas mereka yang mereka pilih untuk berolahraga; dan kedua, pemandangan di pesawat itu adalah fakultas yang sangat berbeda dan jauh lebih luas daripada penglihatan fisik. Sebuah objek terlihat, seolah-olah, dari semua sisi sekaligus, bagian dalam benda padat yang sama terbuka untuk pandangan seperti luar; Oleh karena itu jelas bahwa pengunjung yang tidak berpengalaman ke dunia baru ini mungkin akan mengalami kesulitan besar dalam memahami apa yang benar-benar dia lihat, dan lebih jauh lagi dalam menerjemahkan visinya ke dalam bahasa yang sangat tidak memadai dari bahasa biasa.

Contoh yang baik dari jenis kesalahan yang mungkin terjadi adalah pembalikan yang sering dari angka apa pun yang harus dibaca oleh pelihat dari cahaya astral, sehingga ia akan bertanggung jawab untuk membuat, katakanlah, 139 sebagai 931, dan seterusnya. Dalam kasus seorang siswa [7] tentang okultisme yang dilatih oleh seorang Guru yang mampu, kesalahan seperti itu tidak akan mungkin terjadi kecuali dengan tergesa-gesa atau ceroboh, karena murid seperti itu harus melalui kursus pengajaran yang panjang dan bervariasi dalam seni melihat dengan benar. Sang Guru, atau mungkin murid yang lebih maju, mendahului dia berulang-ulang semua bentuk ilusi yang mungkin, dan bertanya kepadanya, "Apa yang Anda lihat?" Setiap kesalahan dalam jawaban-jawabannya kemudian dikoreksi dan alasan-alasannya dijelaskan, sampai taraf tertentu orang baru memperoleh kepastian dan kepercayaan diri dalam menghadapi fenomena bidang astral yang jauh melebihi segala yang mungkin terjadi dalam kehidupan fisik.

Dia harus belajar tidak hanya untuk melihat dengan benar, tetapi untuk menerjemahkan secara akurat, dari satu bidang ke bidang lain memori dari apa yang telah dilihatnya. Untuk membantunya dalam hal ini dia akhirnya harus belajar untuk membawa kesadarannya tanpa istirahat dari bidang fisik ke astral atau mental dan kembali lagi, karena sampai itu dapat dilakukan selalu ada kemungkinan bahwa ingatannya mungkin sebagian hilang atau terdistorsi selama interval kosong yang memisahkan periode kesadarannya di berbagai bidang. Ketika kekuatan membawa kesadaran diperoleh dengan sempurna, murid akan memiliki [8] keuntungan dari penggunaan semua kemampuan astral, tidak hanya saat keluar dari tubuhnya saat tidur atau kesurupan, tetapi juga saat sepenuhnya terbangun dalam kehidupan fisik biasa.

Sudah menjadi kebiasaan beberapa teosofis untuk berbicara dengan cemoohan pada bidang astral, dan memperlakukannya sebagai perhatian yang sama sekali tidak layak; tapi menurut saya itu pandangan yang keliru. Yakinlah , bahwa yang harus kita tuju adalah kehidupan roh, dan itu akan menjadi bencana terbesar bagi siswa mana pun untuk mengabaikan perkembangan yang lebih tinggi itu dan puas dengan pencapaian kesadaran astral. Ada beberapa yang karmanya sedemikian rupa sehingga memungkinkan mereka mengembangkan kemampuan mental yang lebih tinggi - untuk melampaui bidang astral untuk saat itu, seolah-olah; tetapi ini bukan metode biasa yang diadopsi oleh para Master Kebijaksanaan dengan murid-murid mereka.

Jika memungkinkan, tidak diragukan lagi, itu akan menyelamatkan masalah, karena semakin tinggi biasanya mencakup semakin rendah; tetapi bagi kebanyakan dari kita kemajuan seperti itu dengan cepat telah dilarang oleh kesalahan kita sendiri atau kebodohan di masa lalu; semua yang bisa kita harapkan adalah memenangkan langkah kita perlahan-lahan selangkah demi selangkah, dan karena bidang astral ini terletak di sebelah dunia kita yang lebih padat, biasanya berkaitan dengan itu bahwa pengalaman super-fisik kita yang paling awal terjadi. Oleh karena itu sangat menarik [9] bagi kita yang merupakan pemula dalam studi ini, dan pemahaman yang jelas tentang misterinya mungkin sering sangat penting bagi kita, dengan memungkinkan kita tidak hanya untuk memahami banyak fenomena dari kamar séance , rumah berhantu, dll., yang jika tidak dapat dijelaskan, tetapi juga untuk melindungi diri kita sendiri dan orang lain dari kemungkinan bahaya.

Pengantar sadar pertama untuk wilayah luar biasa ini datang kepada orang-orang dengan berbagai cara. Beberapa hanya sekali dalam seumur hidup mereka di bawah pengaruh yang tidak biasa menjadi cukup sensitif untuk mengenali keberadaan salah satu penghuninya, dan mungkin, karena pengalaman itu tidak terulang lagi, mereka mungkin datang pada waktunya untuk percaya bahwa pada kesempatan itu mereka pasti telah para korban halusinasi. Yang lain mendapati diri mereka semakin sering melihat dan mendengar sesuatu yang membuat orang-orang di sekitarnya buta dan tuli; yang lain lagi - dan mungkin ini adalah pengalaman yang paling umum dari semuanya - mulai mengingat kembali dengan kejelasan yang lebih besar dan lebih besar dari apa yang telah mereka lihat atau dengar di pesawat lain itu selama tidur.

Harus dipahami bahwa kekuatan persepsi objektif terhadap semua pesawat tidak diragukan lagi terletak [10] laten pada setiap orang, tetapi bagi kebanyakan dari kita itu akan menjadi masalah evolusi yang panjang dan lambat sebelum kesadaran kita dapat berfungsi penuh dalam kendaraan yang lebih tinggi itu. Berkenaan dengan tubuh astral masalahnya, bagaimanapun, agak berbeda, karena dalam kasus semua orang yang berbudaya milik ras yang lebih maju di dunia, kesadaran sudah sangat mampu tidak hanya menanggapi semua getaran yang dikomunikasikan kepadanya melalui materi astral, tetapi juga menggunakan tubuh astralnya pasti sebagai kendaraan dan instrumen.

Sebagian besar dari kita, kemudian, terbangun di bidang astral selama tidur tubuh fisik, namun kita umumnya sangat sedikit bangun ke pesawat, dan akibatnya sadar akan lingkungan kita di sana hanya samar-samar, jika sama sekali. Kita masih terikat dengan pikiran-pikiran kita yang terbangun dan urusan-urusan fisik kita, dan kita hampir tidak memperhatikan dunia kehidupan yang sangat aktif yang mengelilingi kita. Maka langkah pertama kita adalah menyingkirkan kebiasaan berpikir ini, dan belajar melihat dunia yang baru dan indah itu, sehingga kita dapat secara cerdas bekerja di dalamnya. Bahkan ketika itu tercapai, itu tidak selalu berarti bahwa kita akan dapat membawa ke dalam kesadaran kita setiap ingatan dari pengalaman astral [11] itu . Tetapi pertanyaan tentang mengingat pesawat fisik adalah masalah yang sama sekali berbeda, dan sama sekali tidak mempengaruhi kekuatan kita untuk melakukan pekerjaan astral yang sangat baik.

Di antara mereka yang membuat studi tentang mata pelajaran ini, beberapa mencoba mengembangkan pandangan astral dengan menatap kristal atau metode lain, sementara mereka yang memiliki keuntungan tak terelakkan dari bimbingan langsung seorang guru yang berkualifikasi mungkin akan dibangkitkan dengan kesadaran penuh pada pesawat itu. untuk pertama kalinya di bawah perlindungan istimewanya, yang akan dilanjutkan hingga, dengan penerapan berbagai tes, ia telah meyakinkan dirinya sendiri bahwa setiap murid adalah bukti terhadap segala bahaya atau teror yang mungkin akan ia hadapi. Namun bagaimanapun itu mungkin terjadi, kesadaran aktual pertama bahwa kita semua berada di tengah-tengah dunia yang hebat yang penuh kehidupan aktif, yang sebagian besar dari kita sepenuhnya tidak sadar, tidak dapat lain dari zaman yang tak terlupakan dalam keberadaan manusia.

Begitu melimpah dan berlipat ganda kehidupan dari bidang astral ini yang awalnya benar-benar membingungkan bagi orang baru; dan bahkan untuk simpatisan yang lebih terlatih, tidak mudah untuk mencoba mengklasifikasikan dan membuat katalognya. Jika penjelajah dari beberapa hutan tropis yang tidak dikenal diminta untuk tidak hanya memberikan [12] laporan lengkap tentang negara yang dilaluinya, dengan rincian akurat tentang produksi sayur dan mineralnya, tetapi juga untuk menyatakan genus dan spesies dari setiap satu dari segudang serangga, burung, binatang buas, dan reptil yang telah dilihatnya, dia mungkin menyusut ngeri pada besarnya usaha. Namun, ini pun tidak ada bandingannya dengan rasa malu penyelidik paranormal, karena dalam kasusnya hal-hal menjadi lebih rumit, pertama dengan kesulitan menerjemahkan dengan benar dari pesawat itu ke ingatan akan apa yang telah dilihatnya, dan kedua oleh ketidakmampuan yang sama sekali mengatakan tentang hal itu. bahasa biasa untuk mengungkapkan banyak hal yang harus dia laporkan.

Namun, sama seperti penjelajah di bidang fisik mungkin akan memulai ceritanya tentang suatu negara dengan semacam gambaran umum tentang pemandangan dan karakteristiknya, jadi akan lebih baik untuk memulai sketsa kecil dari bidang astral ini dengan berusaha memberikan beberapa gagasan pemandangan yang membentuk latar belakang dari kegiatannya yang luar biasa dan selalu berubah. Namun di sini pada permulaannya, suatu kesulitan yang hampir tidak dapat diatasi menghadapkan kita pada kompleksitas masalah yang ekstrem. Semua yang melihat sepenuhnya di pesawat itu setuju bahwa untuk mencoba memanggil gambar yang jelas dari pemandangan astral ini sebelum mereka [13] yang matanya belum terbuka seperti berbicara dengan seorang buta tentang variasi warna yang indah di langit matahari terbenam - betapapun terperinci dan rumitnya deskripsi itu, tidak ada kepastian bahwa ide yang dihadirkan di depan pikiran pendengar akan menjadi representasi yang memadai. tentang kebenaran. [14]

BAB II

PEMANDANGAN

PERTAMA dari semua, maka, harus dipahami bahwa bidang astral memiliki tujuh subdivisi, yang masing-masing memiliki tingkat materialitas dan kondisi materi yang sesuai. Meskipun kemiskinan bahasa fisik memaksa kita untuk berbicara tentang sub-bidang ini sebagai lebih tinggi dan lebih rendah, kita tidak boleh jatuh ke dalam kesalahan memikirkan mereka (atau memang dari pesawat yang lebih besar di mana mereka hanya subdivisi) sebagai daerah terpisah di ruang - Seperti berbaring di atas satu sama lain seperti rak-rak buku atau di luar satu sama lain seperti mantel bawang. Harus dipahami bahwa masalah dari setiap pesawat atau sub-pesawat saling menembus yang dari pesawat atau sub-pesawat di bawahnya, sehingga di sini di permukaan bumi semua ada bersama-sama di ruang yang sama, meskipun memang benar bahwa semakin tinggi varietas materi meluas lebih jauh dari bumi fisik daripada yang lebih rendah. [15]

Jadi ketika kita berbicara tentang seseorang naik dari satu pesawat atau sub-pesawat ke yang lain, kita tidak menganggapnya bergerak di ruang angkasa, melainkan memindahkan kesadarannya dari satu tingkat ke tingkat lain - lambat laun menjadi tidak responsif terhadap yang lain. getaran dari satu tatanan materi, dan sebagai gantinya memulai untuk menjawab tatanan materi yang lebih tinggi dan lebih halus; sehingga satu dunia dengan pemandangan dan penghuninya akan tampak perlahan menghilang dari pandangannya, sementara dunia lain dengan karakter yang lebih tinggi baru sadar padanya sebagai gantinya.

Namun ada sudut pandang dari mana ada pembenaran tertentu untuk penggunaan istilah "lebih tinggi" dan "lebih rendah", dan untuk perbandingan pesawat dan sub-pesawat dengan cangkang konsentris. Materi dari semua sub-pesawat dapat ditemukan di sini di permukaan bumi, tetapi bidang astral jauh lebih besar daripada fisik, dan memanjang beberapa ribu mil di atas permukaannya. Hukum gravitasi berlaku pada materi astral, dan jika memungkinkan untuk dibiarkan sepenuhnya tidak terganggu, ia mungkin akan mengendap menjadi cangkang konsentris. Tetapi bumi terus bergerak, baik rotasi dan revolusi, dan segala macam pengaruh dan kekuatan terus mengalir, jadi cita-cita ini [16] kondisi istirahat tidak pernah tercapai, dan ada banyak pembauran. Namun demikian tetap benar bahwa semakin tinggi kita naik semakin sedikit hal padat yang kita temukan.

Kami memiliki analogi yang adil di bidang fisik. Bumi, air dan udara - zat padat, cairan dan gas - semuanya ada di sini di permukaan, tetapi secara luas memang benar untuk mengatakan bahwa benda padat terletak paling rendah, cairan di sebelahnya, dan zat gas lebih tinggi lagi. Air dan udara saling menembus bumi sampai batas tertentu; air juga naik di udara dalam bentuk awan, tetapi hanya sampai ketinggian yang terbatas; benda padat dapat terlempar ke udara oleh kejang-kejang yang kejam, seperti dalam letusan besar Krakatau pada tahun 1883, ketika debu vulkanik mencapai ketinggian tujuh belas mil, dan membutuhkan waktu tiga tahun untuk menetap kembali; tetapi akhirnya mengendap, sama seperti air yang ditarik ke udara melalui penguapan kembali kepada kita sebagai hujan. Semakin tinggi kita naik semakin jarang udara menjadi; dan hal yang sama berlaku untuk materi astral.

Dimensi dunia astral kita cukup besar, dan kita dapat menentukannya dengan pendekatan keakuratan dari fakta bahwa dunia astral kita menyentuh bulan di perigee, [17] tetapi tidak mencapainya di apogee; tetapi secara alami kontak terbatas pada jenis materi astral tertinggi.

Kembali ke pertimbangan sub-bidang ini, dan menomori mereka dari bahan tertinggi dan paling bawah, kami menemukan bahwa mereka secara alami jatuh ke dalam tiga kelas, divisi 1, 2 dan 3 membentuk satu kelas seperti itu, dan 4, 5 dan 6 lainnya, sedangkan yang ketujuh dan terendah semuanya berdiri sendiri.   Perbedaan antara masalah salah satu kelas ini dan yang berikutnya akan sebanding dengan yang antara padat dan cair, sedangkan perbedaan antara masalah pembagian kelas lebih suka menyerupai antara dua jenis padat, seperti, katakanlah, baja dan pasir. Mengesampingkan untuk ketujuh saat ini, kita dapat mengatakan bahwa divisi 4, 5 dan 6 dari bidang astral memiliki latar belakang dunia fisik di mana kita hidup, dan semua asesorisnya yang akrab. Kehidupan di divisi keenam tidak berbeda dengan kehidupan biasa kita di bumi ini, minus tubuh fisik dan kebutuhannya; sementara ketika ia naik melalui divisi kelima dan keempat itu menjadi semakin material, dan semakin ditarik dari dunia bawah kita dan kepentingannya. [18]

Pemandangan dari divisi-divisi yang lebih rendah ini, adalah pemandangan bumi seperti yang kita kenal; tetapi pada kenyataannya itu juga jauh lebih: karena ketika kita melihatnya dari sudut pandang yang berbeda ini, dengan bantuan indra astral, bahkan benda-benda fisik semata-mata menghadirkan penampilan yang sangat berbeda. Seperti yang telah disebutkan, orang yang matanya terbuka sepenuhnya melihat mereka, tidak seperti biasanya dari satu sudut pandang, tetapi dari semua sisi sekaligus - sebuah ide yang cukup membingungkan.

Ketika kita menambahkan ini bahwa setiap partikel di bagian dalam benda padat sepenuhnya dan sejelas yang terlihat di bagian luar, akan dipahami bahwa dalam kondisi seperti itu, bahkan benda yang paling dikenal pun pada awalnya sama sekali tidak dapat dikenali.

Namun pertimbangan sesaat akan menunjukkan bahwa penglihatan seperti itu mendekati lebih dekat dengan persepsi sejati daripada penglihatan fisik. Melihat pada bidang astral, misalnya, sisi-sisi kubus kaca semua akan tampak sama, sebagaimana adanya, sedangkan pada bidang fisik kita melihat sisi lebih jauh dalam perspektif - yaitu, tampak lebih kecil daripada sisi yang lebih dekat, yang merupakan ilusi belaka. Ciri khas dari penglihatan astral inilah yang membuat beberapa penulis menggambarkannya sebagai penglihatan di dimensi keempat - ungkapan sugestif dan ekspresif. [19]

Selain sumber-sumber kesalahan yang mungkin ini, masalah-masalah semakin diperumit oleh fakta bahwa pandangan yang lebih tinggi ini mengenali bentuk-bentuk materi yang, walaupun masih murni fisik, tetap tidak terlihat dalam kondisi biasa. Misalnya, misalnya, adalah partikel-partikel yang menyusun atmosfer, semua berbagai emanasi yang selalu diberikan oleh segala sesuatu yang memiliki kehidupan, dan juga empat tingkat keteraturan materi fisik yang lebih halus yang, karena kekurangan nama-nama yang lebih khas, adalah biasanya digambarkan sebagai 'eterik'. Yang terakhir membentuk semacam sistem sendiri, dengan bebas melakukan penetrasi semua materi fisik lainnya; dan penyelidikan getaran mereka dan cara di mana berbagai kekuatan yang lebih tinggi mempengaruhi mereka dengan sendirinya merupakan bidang studi yang sangat menarik bagi setiap orang sains yang memiliki pandangan yang diperlukan untuk pemeriksaan.

Bahkan ketika imajinasi kita telah sepenuhnya memahami semua yang dipahami dalam apa yang telah dikatakan, kita belum memahami setengah dari kerumitan masalah karena selain semua bentuk materi fisik baru ini kita harus berurusan dengan subdivisi yang lebih banyak dan membingungkan. materi astral. Pertama-tama kita harus perhatikan bahwa setiap objek material, bahkan setiap partikel, memiliki padanan astralnya; [20] dan rekan ini sendiri bukan tubuh yang sederhana, tetapi biasanya sangat kompleks, terdiri dari berbagai jenis materi astral. Selain itu, setiap makhluk hidup dikelilingi dengan suasananya sendiri, biasanya disebut aura, dan dalam kasus manusia aura ini membentuk dirinya sendiri cabang studi yang sangat menarik. Ini dilihat sebagai massa oval kabut bercahaya dari struktur yang sangat kompleks, dan dari bentuknya kadang-kadang disebut telur aurik.

Pembaca teosofis akan mendengar dengan senang hati bahwa bahkan pada tahap awal perkembangannya di mana murid mulai mendapatkan pandangan yang lebih penuh ini, dia dapat meyakinkan dirinya sendiri dengan mengamati langsung keakuratan pengajaran yang diberikan melalui pendiri besar kita, Madame Blavatsky, pada subjek beberapa setidaknya dari "tujuh prinsip manusia." Mengenai sesama manusia, dia tidak lagi hanya melihat penampilan luarnya; hampir persis ko-ekstensif dengan tubuh fisik itu ia dengan jelas membedakan ganda eterik; sementara vitalitas (disebut dalam bahasa Sansekerta prana ) juga jelas karena diserap dan terspesialisasi, karena bersirkulasi dalam cahaya kemerahan di seluruh tubuh, karena akhirnya terpancar dari orang sehat dalam bentuk yang diubah. [21]

Yang paling cemerlang dan paling mudah dilihat dari semua, mungkin, meskipun termasuk dalam urutan materi yang lebih halus - astral - adalah bagian dari aura yang diekspresikan oleh kilasan warna yang jelas dan terus berubah dari keinginan yang berbeda yang menghanyutkan keinginan pria itu. pikiran dari waktu ke waktu. Ini adalah tubuh astral yang sebenarnya. Di belakang itu, dan terdiri dari tingkat materi yang lebih halus lagi - yaitu tingkat-tingkat bentuk bidang mental - terletak tubuh mental atau aura pikiran bawah, yang warnanya, berubah hanya dengan derajat lambat ketika manusia menjalani hidupnya, menunjukkan tren pemikirannya dan watak serta karakter kepribadiannya. Masih lebih tinggi dan jauh lebih indah, di mana sama sekali berkembang dengan jelas, adalah cahaya yang hidup dari tubuh kausal, kendaraan dari diri yang lebih tinggi, yang menunjukkan tahap pengembangan ego nyata perjalanannya dari kelahiran ke kelahiran. Tetapi untuk melihat ini, murid harus, tentu saja, telah mengembangkan visi dari tingkat yang mereka miliki.

Ini akan menyelamatkan banyak siswa kesulitan jika dia belajar sekaligus untuk menganggap aura ini bukan hanya sebagai emanasi, tetapi sebagai manifestasi sebenarnya dari ego di pesawat masing-masing - jika dia mengerti bahwa itu adalah ego yang merupakan manusia sejati, bukan berbagai [22] badan-badan yang di pesawat bawah mewakilinya. Selama ego reinkarnasi tetap berada di pesawat yang merupakan rumah sejatinya di tingkat tak berbentuk, kendaraan yang ia huni adalah tubuh kausal, tetapi ketika ia turun ke tingkat bentuk yang ia harus, agar dapat berfungsi di atas mereka, berpakaian sendiri dalam masalah mereka; dan hal yang ia tarik untuk dirinya sendiri melengkapi tubuh pikirannya.

Demikian pula, turun ke bidang astral ia membentuk astral atau keinginan-tubuhnya keluar dari materi, meskipun masih mempertahankan semua tubuh lainnya, dan pada penurunan lebih lanjut ke pesawat terendah ini semua tubuh fisik dibentuk sesuai dengan cetakan eterik dipasok oleh para Dewa Karma. Catatan yang lebih lengkap tentang aura-aura ini akan ditemukan dalam buku saya Man, Visible and Invisible , tetapi cukup banyak yang dikatakan di sini untuk menunjukkan bahwa ketika mereka semua menempati ruang yang sama, semakin baik saling melakukan penetrasi pada pengotor, maka perlu studi yang cermat dan banyak latihan untuk memungkinkan Neophyte untuk membedakan dengan jelas sekilas yang satu dari yang lain. Namun demikian, aura manusia, atau lebih biasanya hanya sebagian dari itu saja, tidak jarang merupakan salah satu objek astral murni pertama yang dilihat oleh orang yang tidak terlatih, meskipun dalam kasus seperti itu indikasinya secara alami cenderung disalahpahami. [23]

Meskipun aura astral dari kecemerlangan kilatan warnanya mungkin lebih mencolok, syaraf-eter dan eter ganda benar-benar memiliki susunan materi yang jauh lebih padat, berada dalam batas-batas bidang fisik, meskipun tidak terlihat oleh pandangan biasa. . Jika kita memeriksa dengan tubuh psikis tubuh seorang anak yang baru lahir, kita akan menemukannya meresap tidak hanya oleh materi astral dari setiap tingkat kepadatan, tetapi juga oleh beberapa tingkatan materi eterik. Jika kita bersusah payah melacak tubuh bagian dalam ini hingga ke asal-usulnya, kita mendapati bahwa dari yang terakhir inilah dobel eterik - cetakan tempat tubuh fisik dibangun - dibentuk oleh agen para Dewa Karma; sementara materi astral telah dikumpulkan bersama oleh ego yang menurun, tidak secara sadar, tetapi secara otomatis, saat ia melewati bidang astral. (Lihat Manual No. IV., Hal. 44.)

Ke dalam komposisi ganda eterik harus memasukkan sesuatu dari semua tingkat yang berbeda dari materi eterik; tetapi proporsinya dapat sangat bervariasi, dan ditentukan oleh beberapa faktor, seperti ras, sub-ras, dan tipe pria, serta karma individualnya. Ketika diingat bahwa keempat bagian materi ini terdiri dari [24] banyak kombinasi, yang, pada gilirannya, membentuk agregasi yang masuk ke dalam komposisi "atom" dari apa yang disebut "elemen" ahli kimia, akan terlihat bahwa prinsip kedua manusia ini sangat kompleks, dan jumlahnya variasi yang mungkin praktis tak terbatas. Sehingga, betapapun rumit dan tidak lazimnya karma seorang pria, mereka yang di provinsi tempat kerjanya jatuh mampu memberikan cetakan sesuai dengan mana sebuah tubuh yang cocok dapat dibentuk. Tetapi untuk informasi mengenai subjek karma yang luas ini, manual sebelumnya harus dikonsultasikan.

Satu hal lain yang layak disebutkan sehubungan dengan penampilan materi fisik ketika dilihat dari bidang astral, dan itu adalah bahwa penglihatan yang lebih tinggi, ketika sepenuhnya dikembangkan, memiliki kekuatan pembesaran sekehendak hati partikel fisik terkecil ke ukuran yang diinginkan, seperti meskipun dengan mikroskop, meskipun kekuatan pembesarnya jauh lebih besar daripada mikroskop apa pun yang pernah dibuat atau pernah dibuat. Molekul-molekul dan atom-atom hipotetis yang dipostulasikan oleh sains adalah realitas nyata bagi siswa ilmu gaib, meskipun yang terakhir mengakui mereka sebagai hal yang jauh lebih kompleks dari sifatnya daripada yang ditemukan oleh manusia ilmiah. Di sini [25] lagi adalah bidang studi yang luas tentang menyerap minat yang seluruh volume mungkin siap dicurahkan; dan seorang penyelidik ilmiah yang harus mendapatkan penglihatan astral ini dengan sempurna, tidak hanya akan menemukan eksperimennya dengan fenomena biasa dan diketahui yang sangat difasilitasi, tetapi juga akan melihat peregangan di hadapannya pemandangan pengetahuan yang sama sekali baru yang membutuhkan lebih dari seumur hidup untuk pemeriksaan menyeluruh mereka.

Sebagai contoh, satu hal baru yang aneh dan indah yang dibawa ke perhatiannya oleh pengembangan visi ini adalah keberadaan warna lain yang sama sekali berbeda di luar batas spektrum yang biasanya terlihat, sinar ultra-merah dan ultra-violet yang telah ditemukan oleh sains. dengan cara lain jelas terlihat oleh pandangan astral. Kita tidak boleh, bagaimanapun, membiarkan diri kita mengikuti jalan-bye yang menakjubkan ini, tetapi harus melanjutkan upaya kita untuk memberikan gambaran umum tentang penampilan bidang astral.

Pada saat ini akan menjadi jelas bahwa meskipun, seperti yang dinyatakan di atas, objek-objek biasa dari dunia fisik membentuk latar belakang kehidupan pada tingkat tertentu dari bidang astral, namun lebih banyak yang terlihat dari penampilan dan karakteristik nyata mereka yang [26]. ] efek umum sangat berbeda dari apa yang kita kenal. Demi ilustrasi, ambil batu sebagai contoh kelas objek yang lebih sederhana. Ketika dipandang dengan penglihatan yang terlatih, itu bukan sekadar massa batu yang lembam.

Pertama-tama, seluruh masalah fisik batu terlihat, bukan sebagian kecil darinya; kedua, getaran partikel-partikel fisiknya terlihat; ketiga, terlihat memiliki pasangan astral yang terdiri dari berbagai tingkat materi astral, yang partikelnya juga bergerak konstan; keempat, Kehidupan Ilahi Universal jelas terlihat bekerja di dalamnya sebagaimana ia bekerja di seluruh ciptaan, meskipun secara alami manifestasinya sangat berbeda pada tahap-tahap berturut-turut dari penurunannya menjadi materi, dan demi kenyamanan setiap tahap memiliki nama sendiri. Kami mengenalinya pertama kali di tiga kerajaan unsur; ketika memasuki kerajaan mineral kita menyebutnya mineral monad; di kerajaan sayur itu digambarkan sebagai sayur monad, dan sebagainya. Sejauh yang kita tahu, tidak ada yang namanya materi "mati".

Selain semua ini aura akan terlihat mengelilinginya, meskipun ini jauh lebih panjang dan bervariasi daripada dalam kasus kerajaan yang lebih tinggi; [27] dan penghuni unsurnya yang tepat dapat dilihat - meskipun ini harus lebih tepat digambarkan sebagai gnome, berbagai roh-alam. Ini bukan tempat untuk memperlakukan sepenuhnya subjek dari Kehidupan Tinggal; penjelasan lebih lanjut akan ditemukan dalam Man, Visible and Invisible, dan karya-karya Teosofi lainnya. Lihat juga bab selanjutnya dari buku ini. Dalam hal kerajaan sayuran, hewan, dan manusia, komplikasinya secara alami jauh lebih banyak.

Mungkin dibantah oleh beberapa pembaca bahwa tidak ada kerumitan seperti ini dijelaskan oleh sebagian besar paranormal yang kadang-kadang menangkap pandangan sekilas tentang dunia astral, juga tidak dilaporkan secara séance oleh entitas yang bermanifestasi di sana; tetapi kita dapat dengan mudah menjelaskan hal ini. Beberapa orang yang tidak terlatih di pesawat itu, apakah hidup atau mati, melihat hal-hal sebagaimana adanya sampai setelah pengalaman panjang; bahkan mereka yang melihat sepenuhnya seringkali terlalu bingung dan bingung untuk mengerti atau mengingat; dan di antara minoritas kecil yang sama-sama melihat dan mengingat, hampir tidak ada orang yang dapat menerjemahkan ingatan ke dalam bahasa di dataran rendah kita. Banyak paranormal yang tidak terlatih tidak pernah memeriksa visi mereka secara ilmiah sama sekali; mereka hanya mendapatkan kesan yang mungkin [28] cukup benar, tetapi mungkin juga setengah salah, atau bahkan sepenuhnya menyesatkan.

Yang lebih mungkin terjadi adalah hipotesis terakhir ketika kita mempertimbangkan trik-trik yang sering dimainkan oleh para penghuni olahraga dari dunia lain, yang dengannya orang yang tidak terlatih biasanya sama sekali tidak berdaya. Harus juga diingat bahwa penghuni biasa dari bidang astral dalam keadaan biasa hanya sadar akan objek-objek dari pesawat itu, materi fisik baginya sama sekali tidak terlihat seperti materi astral bagi mayoritas umat manusia. Karena, seperti yang dikatakan sebelumnya, setiap objek fisik memiliki padanan astralnya, yang dapat dilihat olehnya, dapat dianggap bahwa perbedaan itu sepele, namun itu merupakan bagian esensial dari konsepsi simetris subjek tersebut.

Namun, jika entitas astral secara konstan bekerja melalui medium, indera astral yang lebih halus ini secara bertahap akan menjadi kasar sehingga menjadi tidak masuk akal bagi materi kelas yang lebih tinggi di pesawat mereka sendiri, dan untuk memasukkan dalam lingkup mereka dunia fisik seperti yang kita lihat. sebagai gantinya; tetapi hanya pengunjung terlatih dari kehidupan ini; yang sepenuhnya sadar pada kedua pesawat, dapat bergantung pada melihat dengan jelas dan sekaligus. Jadi, pahamilah bahwa kompleksitasnya [29] ada, dan bahwa hanya ketika itu sepenuhnya dirasakan dan secara ilmiah terurai ada keamanan yang sempurna terhadap penipuan atau kesalahan.

Untuk subdivisi ketujuh atau terendah dari bidang astral juga, dunia fisik kita ini dapat dikatakan sebagai latar belakang, meskipun apa yang dilihat hanyalah pandangan yang terdistorsi dan sebagian darinya, karena semua yang ringan dan baik dan indah tampaknya tidak terlihat. . Dengan demikian dijelaskan empat ribu tahun yang lalu di papirus Mesir dari juru tulis Ani: "Tempat apakah ini yang telah saya datangi? Tidak ada air, tidak ada udara, dalam, tidak terduga; hitam seperti malam paling gelap, dan orang-orang berkeliaran tanpa daya di dalamnya; di dalamnya seorang pria mungkin tidak hidup dalam keheningan hati. " Bagi manusia yang malang pada tingkat itu, memang benar bahwa "seluruh bumi penuh dengan kegelapan dan tempat tinggal yang kejam", tetapi kegelapanlah yang terpancar dari dalam dirinya sendiri dan menyebabkan keberadaannya dilewatkan dalam malam kejahatan dan kengerian yang tak berkesudahan. - neraka nyata, meskipun, seperti semua neraka lain, seluruhnya dari ciptaan manusia sendiri.

Saya tidak bermaksud dengan ini bahwa sub-pesawat sepenuhnya imajiner - bahwa ia tidak memiliki keberadaan objektif. Itu sebagian terletak di permukaan bumi, dan sebagian [30] (mungkin sebagian besar) di bawah permukaan itu, menembus kerak padat. Tetapi yang saya maksudkan adalah bahwa tidak ada orang yang menjalani kehidupan yang biasanya murni dan layak yang pernah menyentuh wilayah yang sangat tidak diinginkan ini, atau bahkan menjadi sadar akan keberadaannya. Jika dia benar- benar menghubunginya, sepenuhnya karena tindakan, ucapan, dan pikirannya sendiri yang kasar dan jahat.

Sebagian besar siswa menemukan penyelidikan bagian ini sebagai tugas yang sangat tidak menyenangkan, karena tampaknya ada rasa kepadatan dan materialitas kotor tentang hal itu yang tak terlukiskan menjijikkan bagi tubuh astral yang dibebaskan, menyebabkannya perasaan mendorong jalan melalui beberapa hitam, kental cair, sementara penduduk dan pengaruh yang ditemui di sana juga biasanya sangat tidak menyenangkan.

Subdivisi pertama, kedua dan ketiga, meskipun menempati ruang yang sama, namun memberi kesan lebih jauh dipindahkan dari dunia fisik ini, dan karenanya lebih sedikit material. Entitas yang mendiami level-level ini kehilangan pandangan terhadap bumi dan barang-barangnya; mereka biasanya sangat mementingkan diri sendiri, dan sebagian besar menciptakan lingkungan mereka sendiri, meskipun ini cukup objektif untuk dapat dilihat oleh entitas lain dan juga untuk visi waskita. Wilayah ini adalah "tanah musim panas" tempat kami [31] mendengar begitu banyak di séances spiritualistik , dan mereka yang turun dari dan menggambarkannya tidak diragukan lagi berbicara kebenaran sejauh pengetahuan mereka meluas.

Di pesawat inilah "roh" memanggil keberadaan sementara rumah, sekolah, dan kota mereka, karena objek ini sering kali cukup nyata untuk saat itu, meskipun untuk pandangan yang lebih jelas mereka kadang-kadang menyedihkan, tidak seperti apa yang diharapkan oleh pencipta mereka yang mereka sukai. menjadi. Namun demikian, banyak dari imajinasi yang terbentuk di sana adalah keindahan yang nyata namun sementara, dan seorang pengunjung yang tahu tidak ada yang lebih tinggi mungkin berkeliaran dengan cukup puas di sana di antara hutan dan gunung, danau yang indah dan taman bunga yang menyenangkan, yang bagaimanapun jauh lebih unggul daripada apa pun di dunia fisik; atau dia bahkan mungkin membangun lingkungan seperti itu untuk memenuhi keinginannya sendiri. Rincian perbedaan antara tiga sub-bidang yang lebih tinggi ini mungkin akan lebih mudah dijelaskan ketika kita berurusan dengan penduduk manusia mereka.

Catatan tentang pemandangan pesawat astral tidak akan lengkap tanpa menyebutkan apa yang sering, meskipun keliru, disebut Rekaman Cahaya Astral. Catatan-catatan ini (yang sebenarnya adalah semacam perwujudan [32] dari memori Ilahi - representasi fotografis yang hidup dari semua yang pernah terjadi) benar-benar dan secara permanen terkesan pada tingkat yang jauh lebih tinggi, dan hanya tercermin dalam cara yang kurang lebih spasmodik pada bidang astral, sehingga orang yang memiliki kekuatan visi tidak naik di atas ini akan cenderung untuk hanya mendapatkan gambar-gambar masa lalu yang kadang-kadang terputus dan bukan narasi yang koheren. Namun demikian, gambar-gambar yang dipantulkan dari semua jenis peristiwa masa lalu ini terus-menerus direproduksi di dunia astral, dan membentuk bagian penting dari lingkungan penyelidik di sana. Saya tidak punya ruang untuk melakukan lebih dari sekadar menyebut mereka di sini, tetapi laporan yang lebih lengkap tentang mereka akan ditemukan di Bab vii buku kecil saya tentang Clairvoyance. [33]

BAB III

PENDUDUK

MEMILIKI sketsa dalam, betapapun sedikit, latar belakang gambar kita, kita sekarang harus berusaha untuk mengisi angka-angka - untuk menggambarkan penduduk pesawat astral. Keragaman yang sangat besar dari makhluk-makhluk ini membuatnya sangat sulit untuk diatur dan ditabulasi mereka. Mungkin metode yang paling mudah adalah dengan membagi mereka menjadi tiga kelas besar, manusia, non-manusia, dan buatan.

I. MANUSIA

Para penghuni manusia dari bidang astral jatuh secara alami ke dalam dua kelompok, yang hidup dan yang mati, atau, untuk berbicara lebih akurat, mereka yang masih memiliki tubuh fisik, dan mereka yang belum. [34]

1. Hidup

Orang-orang yang memanifestasikan diri mereka di bidang astral selama kehidupan fisik dapat dibagi menjadi empat kelas:

1. Mahir dan Muridnya. Mereka yang termasuk kelas ini biasanya menggunakan kendaraan bukan tubuh astral sama sekali, tetapi pikiran-tubuh, yang terdiri dari materi dari empat tingkat lebih rendah atau rupa dari pesawat di atas. Keuntungan dari kendaraan ini adalah memungkinkan kendaraan cepat dari bidang mental ke astral dan kembali, dan memungkinkan penggunaan setiap saat dari kekuatan yang lebih besar dan rasa yang lebih tajam dari pesawatnya sendiri.

Tubuh-pikiran sama sekali tidak terlihat oleh pandangan astral, dan akibatnya murid yang bekerja di dalamnya belajar untuk mengumpulkan dirinya sendiri selubung sementara dari materi astral ketika dalam pekerjaannya ia ingin menjadi jelas oleh penduduk penduduk. turunkan pesawat untuk membantu mereka lebih efisien. Tubuh sementara ini (disebut mayavirupa ) biasanya dibentuk untuk murid oleh gurunya pada kesempatan pertama, dan ia kemudian diinstruksikan dan dibantu sampai ia dapat membentuknya untuk dirinya sendiri dengan mudah dan cepat. Kendaraan yang demikian, meskipun reproduksi yang tepat dari pria tersebut dalam penampilan, [35] tidak mengandung materi dari tubuh astralnya sendiri, tetapi sesuai dengan itu dengan cara yang sama seperti materialisasi sesuai dengan tubuh fisik.

Pada tahap awal perkembangannya, pupil dapat ditemukan berfungsi dalam tubuh astral seperti yang lainnya; tetapi kendaraan apa pun yang dipakainya, orang yang dikenalkan pada bidang astral di bawah bimbingan guru yang kompeten selalu memiliki kesadaran semaksimal mungkin di sana, dan mampu berfungsi dengan mudah di semua subdivisi. Dia sebenarnya dirinya sendiri, persis seperti teman-temannya mengenalnya di bumi, minus hanya tubuh fisik dan eter ganda dalam satu kasus dan tubuh astral di samping yang lain, dan ditambah kekuatan tambahan dan kemampuan dari kondisi yang lebih tinggi ini, yang memungkinkan dia untuk melakukan jauh lebih mudah dan jauh lebih efisien di pesawat itu selama tidur pekerjaan Teosofi yang menempati begitu banyak pemikirannya di jam-jam terjaga. Apakah ia akan mengingat sepenuhnya dan akurat pada bidang fisik apa yang telah ia lakukan atau pelajari di pihak lain sebagian besar tergantung pada apakah ia mampu membawa kesadarannya tanpa istirahat dari satu kondisi ke kondisi lainnya. [36]

Penyelidik kadang-kadang akan bertemu dalam dunia astral siswa okultisme dari seluruh penjuru dunia (milik pondok-pondok yang sangat tidak berhubungan dengan para Master yang paling dikenal para Teosofis) yang dalam banyak kasus adalah para pencari yang paling tulus dan rela berkorban demi kebenaran. Namun perlu dicatat bahwa semua pondok tersebut setidaknya menyadari keberadaan Ikhwanul Himalaya yang agung, dan mengakui bahwa di antara anggotanya terdapat di antara para anggotanya, para pakar tertinggi yang sekarang dikenal di bumi.

2. Orang yang Dikembangkan secara Psikis yang tidak di bawah bimbingan seorang Guru. Orang seperti itu mungkin atau mungkin tidak dikembangkan secara spiritual, karena dua bentuk kemajuan tidak harus berjalan bersama. Ketika seseorang dilahirkan dengan kekuatan batin, itu hanyalah hasil dari upaya yang dilakukan selama inkarnasi sebelumnya - upaya yang mungkin memiliki karakter paling mulia dan paling tidak mementingkan diri sendiri, atau di sisi lain mungkin telah bodoh dan tidak terarah atau bahkan seluruhnya tak layak.

Orang seperti itu biasanya sangat sadar ketika keluar dari tubuh, tetapi karena kurangnya pelatihan yang layak, kemungkinan besar akan tertipu dengan apa yang dilihatnya. Ia sering mampu menjangkau berbagai subdivisi bidang astral yang hampir sama penuh dengan [37] orang-orang yang termasuk dalam kelas terakhir; tetapi kadang-kadang ia terutama tertarik pada suatu divisi dan jarang bepergian di luar pengaruhnya. Ingatannya tentang apa yang telah dilihatnya dapat bervariasi sesuai dengan tingkat perkembangannya melalui semua tahapan mulai dari kejernihan sempurna hingga distorsi total atau pengabaian kosong. Dia selalu muncul dalam tubuh astralnya, karena dia tidak tahu bagaimana berfungsi dalam kendaraan mental.

3. Orang Biasa - itu adalah, orang tanpa perkembangan psikis - yang mengapung di tubuh astralnya selama tidur dalam kondisi yang kurang lebih tidak sadar. Dalam tidur nyenyak prinsip-prinsip yang lebih tinggi dalam kendaraan astral mereka hampir selalu menarik diri dari tubuh, dan melayang-layang di lingkungan terdekatnya, meskipun pada orang-orang yang kurang berkembang, mereka praktis hampir sama tertidur dengan tubuh.

Namun dalam beberapa kasus, kendaraan astral ini tidak terlalu lesu, dan mengapung melamun tentang berbagai arus astral, kadang-kadang mengenali orang lain dalam kondisi yang sama, dan bertemu dengan berbagai pengalaman, menyenangkan dan tidak menyenangkan, ingatannya, tanpa harapan bingung dan sering ditukar menjadi karikatur aneh tentang apa [38] benar-benar terjadi, akan menyebabkan pria berpikir keesokan paginya mimpi yang luar biasa yang dia miliki.

Semua orang yang berbudaya, termasuk ras yang lebih tinggi di dunia, pada saat ini indra indra mereka sangat berkembang, sehingga, jika mereka cukup tergerak untuk memeriksa realitas yang mengelilingi mereka selama tidur, mereka akan dapat mengamati mereka dan belajar banyak dari mereka. Tetapi, dalam sebagian besar kasus, mereka tidak begitu terangsang, dan mereka menghabiskan sebagian besar malam mereka dalam semacam studi cokelat, merenungkan secara mendalam apa pun pemikiran yang mungkin paling menonjol dalam pikiran mereka ketika mereka tertidur. Mereka memiliki kemampuan astral, tetapi mereka jarang menggunakannya; mereka benar-benar terjaga di pesawat astral, namun mereka sama sekali tidak sadar terhadap pesawat, dan akibatnya sadar akan lingkungan mereka hanya secara samar-samar, jika memang ada.

Ketika orang seperti itu menjadi murid dari salah satu Master Kebijaksanaan, dia biasanya segera terguncang keluar dari kondisi menyedihkan ini, sepenuhnya terbangun oleh kenyataan di sekelilingnya di pesawat itu, dan mulai belajar dari mereka dan bekerja di antara mereka, sehingga jam tidurnya tidak lagi kosong, tetapi diisi dengan pekerjaan aktif dan bermanfaat, tanpa dalam [39] yang paling tidak mengganggu kesehatan, istirahat dari tubuh fisik yang lelah. (Lihat Pembantu Yang Tak Terlihat. Bab. V.)

Benda-benda astral yang terekstrusi ini hampir tidak berbentuk dan tidak terbatas dalam garis besar dalam hal ras dan individu yang lebih terbelakang, tetapi ketika manusia berkembang dalam kecerdasan dan kerohanian, astral terapungnya menjadi lebih jelas, dan lebih menyerupai kemiripan fisiknya. Sering ditanyakan bagaimana - karena astral yang belum berkembang itu begitu samar dalam garis besarnya, dan karena sebagian besar umat manusia berada di bawah kepala yang belum berkembang - bagaimana mungkin untuk mengenali manusia biasa sama sekali ketika dia berada di tubuh astralnya . Dalam mencoba menjawab pertanyaan itu, kita harus berusaha menyadari bahwa, bagi mata peramal, tubuh fisik manusia tampak dikelilingi oleh apa yang kita sebut aura - kabut berwarna bercahaya, berbentuk bulat telur, dan bentuknya memanjang hingga sekitar delapan belas tahun. inci dari tubuh ke segala arah. Semua siswa menyadari bahwa aura ini sangat kompleks, dan berisi materi dari semua pesawat yang berbeda di mana manusia saat ini dilengkapi dengan kendaraan; tetapi untuk saat ini marilah kita memikirkannya sebagaimana kelihatannya bagi seseorang yang tidak memiliki kekuatan penglihatan yang lebih tinggi daripada astral. [40]

Untuk penonton seperti itu aura hanya akan berisi materi astral, dan karenanya akan menjadi objek studi yang lebih sederhana. Namun, dia akan melihat bahwa materi astral ini tidak hanya mengelilingi tubuh fisik, tetapi juga menembusnya, dan di dalam pinggiran tubuh itu, benda itu jauh lebih padat teragregasi daripada di bagian aura yang terletak di luarnya. Hal ini tampaknya disebabkan oleh daya tarik sejumlah besar materi astral padat yang dikumpulkan bersama di sana sebagai bagian dari sel-sel tubuh fisik; tetapi bagaimanapun dia, faktanya tidak diragukan lagi bahwa benda astral yang berada dalam batas-batas fisik berkali-kali lebih padat daripada di luarnya.

Ketika selama tidur tubuh astral ditarik dari fisik pengaturan ini masih berlanjut, dan siapa pun yang melihat tubuh astral dengan penglihatan waskita masih akan melihat, sama seperti sebelumnya, bentuk menyerupai tubuh fisik yang dikelilingi oleh aura. Bentuk itu sekarang hanya terdiri dari materi astral, tetapi masih perbedaan kepadatan antara itu dan kabut di sekitarnya akan cukup memadai untuk membuatnya jelas dibedakan, meskipun itu sendiri hanya bentuk kabut yang lebih padat. [41]

Sekarang tentang perbedaan penampilan antara manusia yang berevolusi dan yang belum teratasi. Bahkan dalam kasus yang terakhir, fitur dan bentuk dari bentuk-bentuk dalam dapat dikenali selalu, meskipun buram dan tidak jelas, tetapi telur di sekitarnya hampir tidak layak disebut, karena itu sebenarnya adalah karangan bunga kabut yang tidak berbentuk, tidak memiliki keteraturan maupun kekekalan. garis besar.

Pada manusia yang lebih maju, perubahan akan sangat ditandai, baik dalam aura dan bentuk di dalamnya. Yang terakhir ini akan jauh lebih berbeda dan pasti - reproduksi yang lebih dekat dari penampilan fisik pria itu; sementara alih-alih karangan bunga mengambang, kita melihat bentuk bulat telur yang terdefinisi dengan tajam, menjaga bentuk ini tidak terpengaruh di tengah-tengah berbagai arus yang selalu berputar-putar di sekelilingnya di bidang astral.

Karena kemampuan psikis umat manusia sedang dalam proses evolusi, dan individu berada pada semua tahap perkembangan mereka, kelas ini secara alami melebur oleh gradasi yang tak terlihat ke yang sebelumnya.

4. Penyihir Hitam atau muridnya. Kelas ini agak sesuai dengan yang pertama, kecuali bahwa perkembangannya adalah untuk kejahatan alih-alih kebaikan, dan kekuatan yang diperoleh digunakan untuk tujuan yang semata-mata egois alih-alih untuk kepentingan kemanusiaan. [42] Di antara pangkatnya yang lebih rendah datang anggota ras negro yang mempraktikkan ritual mengerikan dari sekolah Obeah atau Voodoo, dan para dukun dari banyak suku buas; sementara kecerdasannya lebih tinggi, dan karena itu semakin patut disalahkan, berdirilah para penyihir hitam Tibet, yang sering, meskipun secara tidak benar, dipanggil oleh orang Eropa Dugpa - sebuah gelar yang pantas dimiliki, sebagaimana dijelaskan dengan tepat oleh Ahli Bedah-Mayor Waddell dalam bukunya tentang Buddhisme Tibet, hanya kepada subdivisi Bhotanese dari sekte Kargyu yang agung, yang merupakan bagian dari apa yang disebut sekolah semi-reformasi dari Buddhisme Tibet.

Para Dugpa tidak diragukan lagi berurusan dengan sihir Tantrik sampai batas tertentu, tetapi sekte merah asli yang sepenuhnya dibenci sama sekali adalah sekte Nin-ma-pa, meskipun jauh di belakang mereka masih lebih rendah kedalamannya adalah Bonpa - para pemilih agama asli, yang tidak pernah menerima segala bentuk agama Buddha sama sekali. Namun, tidak boleh dianggap bahwa semua sekte Tibet kecuali Gelugpa adalah selalu dan semuanya jahat; pandangan yang lebih benar adalah bahwa ketika aturan sekte lain mengizinkan jauh lebih lemahnya kehidupan dan praktik, proporsi pencari diri di antara mereka kemungkinan akan jauh lebih besar daripada di antara para reformator yang lebih keras. [43]

2. Mati

Pertama-tama, kata "mati" ini adalah istilah keliru yang absurd, karena sebagian besar entitas yang diklasifikasi di bawah judul ini sepenuhnya hidup seperti kita sendiri - seringkali lebih jelas; jadi istilah itu harus dipahami hanya sebagai makna mereka yang untuk sementara waktu tidak terikat pada tubuh fisik. Mereka dapat dibagi menjadi sepuluh kelas kepala sekolah, sebagai berikut:

1. Nirmanakaya. (orang yang, setelah mendapatkan hak untuk menikmati Nirvana selamanya, mengundurkan diri untuk mengabdikan dirinya untuk bekerja demi kebaikan umat manusia). Kelas ini hanya disebutkan untuk melengkapi katalog, tetapi jarang sekali makhluk yang begitu mulia memanifestasikan dirinya di atas pesawat yang sangat rendah seperti ini. Ketika karena alasan apa pun yang berhubungan dengan karya luhurnya, ia merasa diinginkan untuk melakukannya, ia mungkin akan membuat benda astral sementara untuk keperluan dari materi atom pesawat, seperti yang dilakukan oleh Ahli dalam pikiran-tubuh, hanya karena pakaiannya yang lebih halus tidak akan terlihat oleh pandangan astral. Agar dapat berfungsi tanpa ragu-ragu sejenak pada bidang apa pun, ia selalu menyimpan dalam dirinya sendiri beberapa atom yang dimiliki masing-masing, di mana sebagai nukleus ia dapat langsung mengumpulkan materi lainnya, [44] dan dengan demikian menyediakan kendaraan apa pun yang dia inginkan. Informasi lebih lanjut tentang posisi dan karya Nirmanakaya dapat ditemukan di Madame Blavatsky's Voice of the Silence, dan dalam buku kecil saya sendiri, Invisible Helper.

2. Murid menunggu reinkarnasi. Sudah sering dinyatakan dalam literatur Teosofis bahwa ketika murid mencapai tahap tertentu ia dapat dengan bantuan gurunya untuk melarikan diri dari tindakan apa yang dalam kasus biasa hukum alam yang membawa manusia ke dunia surga pada akhir kehidupan astralnya. Di dunia surga itu, ia akan, dalam perjalanan peristiwa biasa, menerima hasil dari kerja penuh semua kekuatan spiritual yang telah digerakkan oleh aspirasi tertingginya saat berada di bumi.

Karena murid harus dengan hipotesis menjadi manusia yang hidup murni dan berpikir tinggi, mungkin saja dalam kasusnya kekuatan spiritual ini akan memiliki kekuatan yang tidak normal, dan oleh karena itu jika ia memasuki kehidupan surgawi ini, itu kemungkinan besar akan sangat panjang; tetapi jika alih-alih mengambilnya ia memilih Jalan Pelepasan (dengan demikian bahkan pada tingkat rendahnya dan dengan cara yang rendah hati mulai mengikuti jejak sang Guru Besar Pelepasan, Tuhan GAUTAMA [45] Buddha sendiri), ia mampu mengeluarkan cadangan kekuatan itu ke arah yang berbeda - untuk menggunakannya untuk kepentingan umat manusia, dan dengan demikian, sangat kecil meskipun persembahannya mungkin, untuk mengambil bagian kecilnya dalam karya agung Nirmanakaya. Dengan mengambil jalan ini, dia tidak diragukan lagi mengorbankan kebahagiaan yang intens selama berabad-abad, tetapi di sisi lain dia mendapatkan keuntungan luar biasa karena bisa melanjutkan kehidupannya dalam pekerjaan dan kemajuan tanpa istirahat.

Ketika seorang murid yang telah memutuskan untuk melakukan ini meninggal, dia hanya melangkah keluar dari tubuhnya, seperti yang sering dia lakukan sebelumnya, dan menunggu di atas pesawat astral sampai reinkarnasi yang cocok dapat diatur untuknya oleh Tuannya. Karena ini merupakan keberangkatan yang jelas dari prosedur biasa, izin dari otoritas yang sangat tinggi harus diperoleh sebelum upaya dapat dilakukan; namun, bahkan ketika ini diberikan, begitu kuat adalah kekuatan hukum kodrat, sehingga dikatakan murid harus berhati-hati untuk membatasi dirinya secara ketat ke tingkat astral saat masalah sedang diatur, jangan sampai ia sekali, bahkan untuk sesaat , menyentuh bidang mental, ia mungkin tersapu oleh arus yang tak tertahankan ke dalam garis evolusi normal lagi. [46]

Dalam beberapa kasus, meskipun ini jarang terjadi, ia dimungkinkan untuk menghindari masalah kelahiran baru dengan ditempatkan langsung di tubuh orang dewasa yang penyewa sebelumnya tidak menggunakannya lagi, tetapi biasanya tidak sering bahwa tubuh yang cocok tersedia . Jauh lebih sering ia harus menunggu di pesawat astral, seperti yang disebutkan sebelumnya, sampai kesempatan kelahiran yang pas muncul dengan sendirinya. Sementara itu, bagaimanapun, dia tidak kehilangan waktu, karena dia adalah dirinya sepenuhnya seperti sebelumnya, dan mampu melanjutkan pekerjaan yang diberikan oleh Tuannya bahkan lebih cepat dan efisien daripada ketika di tubuh fisik, karena dia adalah tidak lagi terhambat oleh kemungkinan kelelahan. Kesadarannya cukup lengkap, dan dia berkeliaran sesuka hati melalui semua divisi pesawat dengan fasilitas yang sama.

Murid yang menunggu reinkarnasi sama sekali bukan salah satu objek umum dari bidang astral, tetapi ia masih dapat bertemu dengan sesekali, dan karena itu ia membentuk salah satu kelas kami. Tidak diragukan lagi ketika evolusi umat manusia berlangsung, dan proporsi yang semakin meningkat memasuki Jalan Kekudusan, kelas ini akan menjadi lebih banyak.

3. Orang Biasa setelah kematian. Tak perlu dikatakan kelas ini jutaan kali lebih besar daripada yang [47] yang telah kita bicarakan, dan karakter serta kondisi anggotanya bervariasi dalam batas yang sangat luas. Dalam batas yang sama luasnya dapat juga bervariasi sepanjang hidup mereka di bidang astral, karena sementara ada yang melewati hanya beberapa hari atau jam di sana, yang lain tetap pada tingkat ini selama bertahun-tahun bahkan berabad-abad.

Seorang pria yang telah menjalani kehidupan yang baik dan murni, yang perasaan dan aspirasi terkuatnya tidak mementingkan diri dan spiritual, tidak akan memiliki ketertarikan pada pesawat ini, dan akan, jika sepenuhnya dibiarkan sendirian, menemukan sedikit untuk membuatnya tetap di atasnya, atau untuk membangunkannya ke dalam kegiatan bahkan selama periode yang relatif singkat dari masa tinggalnya. Karena harus dipahami bahwa setelah kematian, pria sejati menarik diri, dan seperti pada langkah pertama dari proses itu ia membuang tubuh fisik, dan hampir secara langsung setelah eterik ganda, sehingga dimaksudkan bahwa ia harus segera sebisa mungkin membuang juga tubuh astral atau hasrat, dan masuk ke dunia surga, di mana aspirasi rohaninya saja dapat menghasilkan buah sempurna mereka.

Orang yang mulia dan berpikiran murni akan dapat melakukan ini, karena ia telah meredam semua nafsu duniawi selama hidup; kekuatan kehendaknya telah diarahkan ke saluran yang lebih tinggi, dan karena itu ada tetapi [48] sedikit energi keinginan rendah untuk dikerjakan di pesawat astral. Akibatnya tinggal di sana akan singkat, dan kemungkinan besar ia akan memiliki sedikit lebih dari setengah kesadaran keberadaan sampai ia tenggelam ke dalam tidur di mana prinsip-prinsip yang lebih tinggi akhirnya membebaskan diri dari amplop astral dan memasuki kehidupan yang bahagia dari dunia surga.

Untuk orang yang belum memasuki jalur perkembangan ilmu gaib, apa yang telah dijelaskan adalah keadaan ideal, tetapi secara alami tidak tercapai oleh semua, atau bahkan oleh mayoritas. Rata-rata manusia sama sekali tidak membebaskan dirinya dari semua keinginan yang lebih rendah sebelum kematian, dan itu membutuhkan waktu yang lama kurang lebih sepenuhnya sadar hidup di berbagai subdivisi pesawat astral untuk memungkinkan kekuatan yang telah ia hasilkan untuk bekerja sendiri, dan dengan demikian melepaskan ego.

Setiap orang setelah kematian harus melewati semua subdivisi dari bidang astral dalam perjalanannya ke alam surga, meskipun tidak boleh disimpulkan bahwa ia akan sadar atas mereka semua. Tepat seperti yang diperlukan bahwa tubuh fisik harus mengandung materi fisik konstitusinya dalam semua kondisinya, padat, cair, gas, dan eterik, [49] sehingga sangat diperlukan bahwa kendaraan astral harus mengandung partikel-partikel yang dimiliki oleh semua subdivisi yang sesuai dari materi astral, meskipun proporsinya dapat sangat bervariasi dalam kasus yang berbeda.

Harus diingat bahwa seiring dengan masalah tubuh astralnya, seorang pria mengambil esensi unsur yang sesuai, dan bahwa selama hidupnya esensi ini dipisahkan dari lautan materi serupa di sekitar, dan praktis menjadi untuk saat itu apa yang dapat digambarkan sebagai semacam unsur buatan. Ini untuk sementara memiliki eksistensi tersendiri yang terpisah, dan mengikuti arah evolusinya sendiri ke dalam materi tanpa merujuk pada (atau memang pengetahuan tentang) kenyamanan atau kepentingan ego kepada siapa ia terikat - dengan demikian menyebabkan bahwa pergulatan terus-menerus antara kehendak daging dan kehendak roh yang sering disebut oleh para penulis agama.

Namun meskipun itu adalah "hukum para anggota yang berperang melawan hukum pikiran", meskipun jika orang itu mematuhinya alih-alih mengendalikannya, evolusinya akan sangat terhambat, itu tidak boleh dianggap sebagai kejahatan dengan cara apa pun dalam dirinya sendiri, karena itu masih sebuah Hukum - masih merupakan curahan dari Kekuatan Ilahi yang terjadi [50] pada jalannya yang teratur, meskipun jalan itu dalam hal ini terjadi menjadi materi ke bawah, bukan ke atas dan menjauh darinya, seperti kita.

Ketika manusia meninggal pada saat kematian dari bidang fisik, kekuatan Alam yang hancur mulai beroperasi pada tubuh astralnya, dan dengan demikian unsur ini menemukan keberadaannya sebagai entitas terpisah yang terancam punah. Karena itu ia mulai bekerja untuk membela diri, dan menyatukan tubuh astral selama mungkin; dan metodenya untuk melakukan ini adalah mengatur ulang materi yang terdiri dari serangkaian kerang berstrata, meninggalkan sub-pesawat terendah (dan karenanya paling kasar dan paling kotor) di luar, karena itu akan menawarkan yang terbesar resistensi terhadap disintegrasi.

Seorang pria harus tetap berada di subdivisi yang paling rendah ini sampai dia telah melepaskan diri sebanyak mungkin dari dirinya yang sebenarnya dari masalah sub-bidang itu; dan ketika itu dilakukan, kesadarannya terpusat pada cangkang konsentris berikutnya (yang terbentuk dari materi subdivisi keenam), atau untuk menempatkan gagasan yang sama dengan kata lain, ia meneruskan ke sub-bidang berikutnya. Kita dapat mengatakan bahwa ketika tubuh astral telah kehabisan daya tariknya hingga satu tingkat, sebagian besar partikelnya yang lebih kotor lenyap, dan ia menemukan [51] sendiri dalam kedekatan dengan keadaan eksistensi yang agak lebih tinggi. Gravitasi spesifiknya, seolah-olah, terus menurun, dan karenanya terus naik dari lapisan yang lebih padat ke strata yang lebih ringan, berhenti hanya ketika ia benar-benar seimbang untuk suatu waktu.

Ini jelas penjelasan dari komentar yang sering dibuat oleh orang yang meninggal yang muncul di séances akibat bahwa mereka akan naik ke bidang yang lebih tinggi, dari mana tidak mungkin, atau tidak begitu mudah, untuk berkomunikasi melalui media; dan memang benar bahwa seseorang di subdivisi tertinggi dari pesawat ini akan merasa hampir tidak mungkin untuk berurusan dengan media biasa.

Dengan demikian kita melihat bahwa panjang penahanan seorang pria pada tingkat mana pun dari bidang astral akan tepat sebanding dengan jumlah materi yang ditemukan dalam tubuh astralnya, dan pada gilirannya tergantung pada kehidupan yang telah ia jalani, keinginannya. dia menuruti, dan kelas materi yang dengan melakukan itu dia telah tertarik kepadanya dan membangun ke dalam dirinya sendiri. Oleh karena itu, adalah mungkin bagi seorang pria, dengan kehidupan murni dan pemikiran tinggi, untuk meminimalkan jumlah materi yang termasuk dalam level astral yang lebih rendah yang ia lampirkan pada dirinya sendiri, dan untuk meningkatkannya dalam setiap kasus [52] ke apa yang disebut titik kritisnya, sehingga sentuhan pertama gaya disintegrasi harus menghancurkan kohesi dan menyelesaikannya ke dalam kondisi aslinya, membiarkannya bebas untuk meneruskan ke sub-pesawat berikutnya.

Dalam kasus orang yang benar-benar berpikiran spiritual kondisi ini telah dicapai dengan mengacu pada semua subdivisi dari materi astral, dan hasilnya adalah bagian praktis praktis melalui pesawat itu, sehingga ia pulih kesadaran untuk pertama kalinya di surga- dunia. Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, kita tidak pernah berpikir bahwa sub-pesawat dibagi satu sama lain dalam ruang, melainkan sebagai saling melakukan penetrasi satu sama lain; sehingga ketika kita mengatakan bahwa seseorang berpindah dari satu subdivisi ke subdivisi lain, kita tidak harus berarti bahwa dia bergerak di ruang angkasa sama sekali, tetapi bahwa fokus kesadarannya bergeser dari kulit terluar ke kulit luar ke yang berikutnya di dalamnya.

Satu-satunya orang yang biasanya tersadar pada tingkat terendah dari bidang astral adalah mereka yang keinginannya kasar dan brutal - pemabuk, sensualis, dan sejenisnya. Di sana mereka tetap selama periode yang sebanding dengan kekuatan keinginan mereka, seringkali sangat menderita karena kenyataan [53] bahwa sementara nafsu duniawi ini masih sekuat sebelumnya, mereka sekarang merasa mustahil untuk memuaskan mereka, kecuali kadang-kadang dengan cara perwakilan ketika mereka dapat memanfaatkan seseorang yang berpikiran sama, dan terobsesi padanya.

Lelaki yang biasanya baik itu tidak banyak menahannya di sub-pesawat ketujuh itu; tetapi jika keinginan dan pikiran utamanya berpusat pada urusan duniawi yang lebih, dia kemungkinan akan menemukan dirinya di subdivisi keenam, masih melayang-layang tentang tempat-tempat dan orang-orang yang dengannya dia paling dekat terhubung saat berada di bumi. Sub-pesawat kelima dan keempat memiliki karakter yang sama, kecuali bahwa ketika kita naik melalui mereka hanya asosiasi duniawi tampaknya menjadi kurang dan kurang penting, dan yang meninggal cenderung untuk semakin membentuk lingkungannya ke dalam perjanjian dengan yang lebih gigih dari pemikirannya.

Pada saat kami mencapai subdivisi ketiga kami menemukan bahwa karakteristik ini sepenuhnya menggantikan visi realitas pesawat; karena di sini orang-orang hidup di kota-kota imajiner mereka sendiri - tidak masing-masing berevolusi sepenuhnya dengan pemikirannya sendiri, seperti di dunia surga, tetapi mewarisi dan menambah struktur yang dibangun oleh pikiran para pendahulu mereka. Ini dia gereja dan [54] sekolah dan "tempat tinggal di tanah musim panas," begitu sering digambarkan di séances spiritualistik , dapat ditemukan; meskipun mereka sering tampak jauh lebih tidak nyata dan jauh lebih indah dari pengamat hidup yang tidak berprasangka dibandingkan dengan pencipta mereka yang senang.

Sub-bidang kedua tampaknya terutama habitat agamawan yang egois atau tidak spiritual; di sini dia memakai mahkota emasnya dan memuja representasi materialnya sendiri yang sangat buruk tentang keilahian khusus dari negara dan waktunya. Pembagian tertinggi tampaknya secara khusus sesuai bagi mereka yang selama hidup telah mengabdikan diri mereka pada pengejaran materialistis tetapi intelektual, mengikuti mereka bukan demi kepentingan sesama mereka, karena dari motif ambisi egois atau demi latihan intelektual. Orang-orang seperti itu akan sering tetap berada di level ini selama bertahun-tahun - cukup bahagia dalam menyelesaikan masalah intelektual mereka, tetapi tidak melakukan hal yang baik kepada siapa pun, dan hanya membuat sedikit kemajuan dalam perjalanan mereka menuju dunia surga.

Harus dipahami dengan jelas, seperti yang dijelaskan sebelumnya, bahwa gagasan tentang ruang sama sekali tidak terkait dengan sub-bidang ini. Entitas yang meninggal yang berfungsi pada salah satu dari mereka mungkin melayang [55] dengan kemudahan yang sama dari Inggris ke Australia, atau ke mana pun pikiran yang lewat mungkin membawanya; tetapi dia tidak akan bisa memindahkan kesadarannya dari sub-pesawat itu ke yang berikutnya di atasnya sampai proses pelepasan yang dijelaskan telah selesai.

Terhadap aturan ini tidak ada pengecualian, sejauh yang kami sadari, meskipun secara alami tindakan seseorang ketika ia menemukan dirinya sadar akan setiap sub-pesawat dapat dalam batas-batas tertentu memperpendek atau memperpanjang hubungannya dengan itu.

Tetapi jumlah kesadaran yang dimiliki seseorang pada sub-bidang yang diberikan tidak selalu mengikuti hukum yang persis sama. Mari kita perhatikan contoh ekstrim variasi yang mungkin agar kita dapat memahami metodenya. Misalkan seseorang yang telah membawa kecenderungan inkarnasi masa lalu yang membutuhkan manifestasinya dalam jumlah yang sangat besar dari materi sub-pesawat ketujuh atau terendah, tetapi dalam kehidupannya yang sekarang cukup beruntung untuk belajar di tahun-tahun pertamanya kemungkinan. dan perlunya mengendalikan kecenderungan ini. Hampir tidak mungkin bahwa upaya orang yang mengendalikan seperti itu harus sepenuhnya berhasil dan seragam; tetapi jika demikian, substitusi yang lebih baik menjadi lebih kotor [56] partikel di tubuh astralnya akan berkembang dengan mantap, meskipun perlahan.

Proses ini paling lambat secara bertahap, dan mungkin saja pria itu meninggal sebelum setengahnya selesai. Dalam hal itu tidak diragukan lagi akan ada cukup banyak masalah sub-pesawat terendah yang tersisa di tubuh astralnya untuk memastikan tidak ada tempat tinggal yang tidak berarti di sana; tetapi akan menjadi masalah di mana dalam inkarnasi ini kesadarannya tidak pernah dalam kebiasaan berfungsi, dan karena tidak bisa tiba-tiba mendapatkan kebiasaan ini, akibatnya adalah bahwa pria akan beristirahat di atas sub-pesawat itu sampai bagiannya dari masalah itu. telah hancur tetapi akan tetap dalam kondisi tidak sadar - artinya, ia praktis akan tidur selama periode persinggahannya di sana, dan karena itu sama sekali tidak akan terpengaruh oleh banyak yang tidak menyenangkan.

Siswa okultisme, bagaimanapun, dapat membuat kehidupan astralnya sesuatu yang sangat berbeda dari semua ini. Manusia awam, yang terbangun dari ketidaksadaran yang tampaknya selalu terjadi pada saat kematian, menemukan dirinya dalam kondisi-kondisi tertentu yang telah diciptakan oleh unsur-hasrat untuknya dengan penataan ulang masalah tubuh astral. [57] Dia dapat menerima getaran dari luar hanya melalui jenis materi yang telah ditinggalkan unsur di luar, dan akibatnya penglihatannya terbatas pada sub-bidang tertentu. Pria itu menerima batasan ini sebagai bagian dari kondisi kehidupan barunya; memang dia cukup sadar bahwa ada batasan, dan dia mengandaikan bahwa apa yang dia lihat adalah semua yang harus dilihat, karena dia tidak tahu apa-apa tentang unsur atau tindakannya.

Akan tetapi, siswa Theosophical memahami semua ini, dan karena itu ia tahu bahwa batasan itu tidak perlu. Mengetahui hal ini ia akan segera menetapkan dirinya untuk menentang tindakan unsur-keinginan, dan akan bersikeras mempertahankan tubuh astralnya dalam kondisi yang sama seperti selama kehidupannya di bumi - yaitu, dengan semua partikelnya berbaur dan bebas gerakan. Konsekuensi dari ini adalah bahwa ia akan dapat menerima getaran dari masalah setiap sub-bidang astral secara bersamaan, sehingga seluruh dunia astral akan sepenuhnya terbuka untuk penglihatannya. Dia akan dapat bergerak di dalamnya sebebas yang dia bisa selama tidur fisik, dan karena itu dia dapat menemukan dan berkomunikasi dengan siapa pun di pesawat astral, tidak peduli apa [58] subdivisi bahwa orang mungkin untuk saat ini terbatas.

Upaya untuk menolak penataan ulang, dan mengembalikan tubuh astral ke kondisi semula, persis sama dengan yang harus dilakukan dalam melawan keinginan kuat selama kehidupan fisik. Unsur itu takut dengan cara setengah sadar yang aneh, dan ia berusaha untuk mengalihkan rasa takutnya kepada pria itu; sehingga yang terakhir terus-menerus menemukan naluri yang kuat merayapi dirinya dari beberapa bahaya yang tak terlukiskan yang hanya bisa dihindari dengan mengizinkan penataan ulang. Namun, jika ia terus-menerus menolak rasa takut yang tidak masuk akal ini dengan pernyataan tenang dari pengetahuannya sendiri bahwa tidak ada alasan untuk ketakutan, ia menghabiskan pada waktu perlawanan unsur, seperti ia telah menolak dorongan keinginan banyak orang. waktu selama hidupnya di bumi. Dengan demikian ia menjadi kekuatan yang hidup selama kehidupan astralnya, mampu melanjutkan pekerjaan membantu orang lain seperti yang biasa dilakukannya selama jam tidurnya.

Dapat dikatakan secara sepintas bahwa komunikasi terbatas pada bidang astral oleh pengetahuan entitas, seperti halnya di sini. Sementara seorang siswa yang dapat menggunakan pikiran-tubuhnya dapat mengkomunikasikan pikirannya kepada entitas manusia, hadir dengan lebih mudah dan [59] lebih cepat daripada di bumi, melalui kesan mental, penghuni pesawat biasanya tidak mampu menggunakan kekuatan ini, tetapi tampaknya dibatasi oleh keterbatasan yang serupa dengan yang ada di bumi, meskipun mungkin kurang kaku. Hasil dari ini adalah bahwa mereka ditemukan bergaul di sana seperti di sini, dalam kelompok-kelompok yang disatukan oleh simpati, kepercayaan, dan bahasa yang sama.

Gagasan puitis tentang kematian sebagai penyamaratakan universal adalah absurditas belaka yang lahir dari ketidaktahuan, karena, pada kenyataannya, dalam sebagian besar kasus kehilangan tubuh fisik tidak membuat perbedaan apa pun dalam karakter atau kecerdasan orang tersebut, dan karena itu ada banyak varietas kecerdasan yang berbeda di antara mereka yang biasa kita sebut orang mati sebagai di antara yang hidup.

Ajaran agama populer di Barat tentang petualangan manusia setelah kematian telah lama sangat tidak akurat sehingga bahkan orang-orang cerdas sering sangat bingung ketika mereka memulihkan kesadaran di dunia astral setelah kematian. Kondisi di mana kedatangan baru itu menemukan dirinya sangat berbeda secara radikal dari apa yang dituntunnya untuk berharap bahwa pada awalnya ia menolak untuk percaya bahwa ia telah melewati portal [60] kematian sama sekali; memang, dari nilai praktis yang begitu kecil adalah kepercayaan kita yang sangat dibanggakan akan keabadian jiwa sehingga kebanyakan orang menganggap fakta bahwa mereka masih sadar merupakan bukti mutlak bahwa mereka belum mati.

Doktrin mengerikan hukuman abadi, juga, bertanggung jawab atas sejumlah besar teror yang paling menyedihkan dan sama sekali tidak berdasar di antara mereka yang baru tiba di kehidupan yang lebih tinggi ini. Dalam banyak kasus mereka menghabiskan periode panjang penderitaan mental akut sebelum mereka dapat membebaskan diri dari pengaruh fatal dari penistaan ​​yang mengerikan itu, dan menyadari bahwa dunia diatur tidak sesuai dengan caprice dari beberapa iblis yang menertawakan kesedihan manusia, tetapi menurut sebuah hukum evolusi yang penuh kebajikan dan sangat sabar. Banyak anggota kelas yang kami pertimbangkan tidak benar-benar mendapatkan penghargaan yang cerdas atas fakta evolusi ini, tetapi hanyut melalui selingan astral mereka dengan cara tanpa tujuan yang sama di mana mereka telah menghabiskan bagian fisik kehidupan mereka. Jadi setelah kematian, persis seperti sebelumnya, ada beberapa yang memahami sesuatu tentang posisi mereka dan tahu bagaimana memanfaatkannya, dan banyak yang belum memperoleh pengetahuan itu; dan kemudian, sama seperti sekarang, orang bebal adalah [61] jarang siap untung dengan saran atau contoh orang bijak.

Tetapi berapapun tingkat intelektualitas entitasnya, ia selalu berfluktuasi dan secara keseluruhan kuantitasnya semakin berkurang, karena pikiran rendah manusia itu sedang ditarik ke arah yang berlawanan oleh sifat spiritual yang lebih tinggi yang bertindak padanya dari atas levelnya. dan kekuatan keinginan kuat yang beroperasi dari bawah; dan karena itu ia terombang-ambing di antara dua daya tarik, dengan kecenderungan yang semakin meningkat terhadap yang pertama sebagai kekuatan hasrat yang lebih rendah aus.

Inilah salah satu keberatan terhadap séance spiritualistis . Orang yang sangat tidak tahu apa-apa atau yang terdegradasi mungkin dapat belajar banyak dengan bersentuhan setelah kematiannya dengan lingkaran pengasuh yang sungguh-sungguh di bawah kendali orang yang dapat dipercaya, dan dengan demikian dapat benar-benar ditolong dan dibesarkan. Tetapi dalam manusia biasa, kesadaran terus meningkat dari bagian bawah dari alam menuju yang lebih tinggi; dan jelas tidak dapat membantu evolusinya bahwa bagian yang lebih rendah ini harus dibangunkan kembali dari ketidaksadaran alamiah dan yang diinginkan yang dilaluinya, dan diseret kembali ke bumi untuk berkomunikasi melalui media. [62]

Bahaya aneh ini akan terlihat ketika teringat bahwa karena pria sejati selalu menarik diri ke dalam dirinya sendiri, ia semakin lama semakin tidak dapat mempengaruhi atau membimbing bagian yang lebih rendah ini, yang bagaimanapun, sampai pemisahan lengkap, memiliki kekuatan untuk menghasilkan karma, dan dalam keadaan ini jelas jauh lebih mungkin untuk menambah kejahatan daripada kebaikan dalam catatannya.

Terlepas dari semua pertanyaan tentang perkembangan melalui media, ada pengaruh lain yang jauh lebih sering dilakukan yang mungkin secara serius menghambat entitas yang tidak berwujud dalam perjalanannya ke dunia surga, dan itu adalah kesedihan yang intens dan tak terkendali dari teman atau kerabatnya yang masih hidup. . Ini adalah salah satu di antara banyak hasil melankolis dari pandangan yang sangat tidak akurat dan bahkan tidak beragama bahwa kita di Barat selama berabad-abad telah mengambil kematian, bahwa kita tidak hanya menyebabkan diri kita sangat banyak rasa sakit yang sama sekali tidak perlu atas perpisahan sementara ini dari orang-orang yang kita cintai, tetapi kita sering juga melukai orang-orang yang sangat kita sayangi melalui penyesalan yang sangat kita rasakan.

Ketika saudara kita yang telah meninggal tenggelam secara damai dan alami ke dalam ketidaksadaran yang [63] mendahului kebangkitannya di tengah-tengah kemuliaan dunia-surga, ia terlalu sering terangsang dari kebahagiaannya yang melamun menjadi pengingatan yang jelas akan kehidupan di bumi yang akhir-akhir ini ia tinggalkan, semata-mata oleh aksi kesedihan dan keinginan teman-temannya di bumi yang penuh gairah. , yang membangkitkan getaran yang bersesuaian dalam keinginan-tubuhnya sendiri, dan karenanya menyebabkan ketidaknyamanan akut.

Akan lebih baik jika mereka yang kawan-kawannya telah meninggal sebelum mereka akan belajar dari fakta-fakta yang tak diragukan ini tugas menahan demi teman-teman itu suatu kesedihan yang, betapapun wajarnya, pada hakekatnya mementingkan diri sendiri. Bukannya pengajaran ilmu gaib menasihati orang yang sudah mati - jauh dari itu; tetapi hal itu menunjukkan bahwa ingatan seorang pria yang penuh kasih sayang terhadap sahabatnya yang telah meninggal adalah suatu kekuatan yang, jika diarahkan dengan tepat ke saluran harapan baik yang tulus untuk kemajuannya menuju dunia surga dan perjalanannya yang tenang melalui negara perantara, mungkin bernilai nyata baginya, padahal ketika disia-siakan untuknya dan merindukan untuk mendapatkannya kembali bukan saja tidak berguna tetapi juga berbahaya. Dengan naluri yang benar bahwa agama Hindu menentukan upacara Shraddha-nya dan Gereja Katolik doanya untuk orang mati. [64]

Namun kadang-kadang terjadi, bahwa keinginan untuk komunikasi adalah dari sisi lain, dan bahwa orang mati memiliki sesuatu yang dia ingin katakan secara khusus kepada mereka yang telah dia tinggalkan. Kadang-kadang pesan ini penting, seperti, misalnya, indikasi tempat di mana keinginan yang hilang disembunyikan; tetapi lebih sering bagi kita cukup sepele. Tetap saja, apa pun itu, jika ia tertanam kuat dalam benak orang yang telah meninggal, tidak diragukan bahwa ia harus dimungkinkan untuk menyampaikannya, karena jika tidak, kegelisahan untuk melakukannya akan terus-menerus menarik kesadarannya kembali ke bumi - hidup, dan mencegah dia dari lulus ke bidang yang lebih tinggi. Dalam kasus seperti itu, seorang paranormal yang bisa memahaminya, atau media yang dengannya dia bisa menulis atau berbicara, adalah pelayanan nyata baginya.  

Mengapa dia tidak bisa menulis atau berbicara tanpa media? mungkin ditanyakan. Alasannya adalah bahwa satu keadaan materi biasanya dapat bertindak hanya pada keadaan berikutnya di bawahnya, dan, karena ia sekarang tidak memiliki materi yang lebih padat dalam organismenya daripada yang menyusun tubuh astral, ia menemukan mustahil untuk mengatur getaran dalam zat fisik dari udara atau untuk memindahkan pensil fisik tanpa meminjam benda hidup dari tatanan menengah yang terkandung dalam eterik [65] dua kali lipat, dengan mana suatu dorongan dapat dengan mudah dipindahkan dari satu bidang ke bidang lainnya. Dia tidak dapat meminjam bahan ini dari orang biasa, karena prinsip-prinsip pria seperti itu akan terlalu erat terkait untuk dipisahkan dengan cara apa pun yang mungkin ada pada perintahnya, tetapi inti dari medium adalah pemisahan siap dari prinsip-prinsip, jadi dari media ia dapat menggambar tanpa kesulitan apa yang ia butuhkan untuk manifestasinya, apa pun itu.

Ketika dia tidak dapat menemukan medium atau tidak mengerti bagaimana menggunakannya, dia kadang-kadang melakukan upaya yang ceroboh dan tidak jelas untuk berkomunikasi dengan caranya sendiri, dan dengan kekuatan kehendaknya dia menetapkan kekuatan unsur yang bekerja secara membabi buta, mungkin menghasilkan manifestasi tanpa tujuan seperti batu. -membuang, membunyikan bel, dll. Akibatnya sering terjadi bahwa paranormal atau medium pergi ke rumah di mana manifestasi semacam itu terjadi mungkin dapat menemukan apa yang coba dikatakan atau dilakukan entitas yang menghasilkannya, dan dengan demikian dapat menempatkan mengakhiri gangguan. Akan tetapi, ini tidak selalu terjadi, karena kekuatan-kekuatan unsur ini kadang-kadang digerakkan oleh sebab-sebab yang sama sekali berbeda. [66]

4. Naungan. Ketika pemisahan prinsip-prinsip selesai, kehidupan astral orang itu berakhir, dan, seperti yang dinyatakan sebelumnya, ia masuk ke dalam kondisi mental. Tetapi sama seperti ketika dia meninggal di pesawat ini dia meninggalkan tubuh fisiknya di belakangnya, jadi ketika dia mati ke pesawat astral dia meninggalkan tubuh astral yang hancur di belakangnya. Jika dia telah membersihkan dirinya dari semua keinginan duniawi selama hidup, dan mengarahkan semua energinya ke saluran aspirasi spiritual yang tidak mementingkan diri, ego yang lebih tinggi akan dapat menarik kembali ke dalam dirinya sendiri seluruh pikiran bawah yang ia jadikan inkarnasi; dalam hal itu tubuh yang ditinggalkan di pesawat astral akan menjadi mayat seperti tubuh fisik yang ditinggalkan, dan kemudian tidak akan masuk ke kelas ini tetapi ke kelas berikutnya.

Bahkan dalam kasus seorang pria dengan kehidupan yang agak kurang sempurna, hasil yang hampir sama dapat dicapai jika kekuatan hasrat yang lebih rendah diizinkan untuk bekerja sendiri tanpa gangguan di bidang astral. Tetapi mayoritas umat manusia melakukan upaya sepele dan acuh tak acuh saat di bumi untuk membersihkan diri dari impuls yang kurang tinggi dari sifat mereka, dan akibatnya membinasakan diri mereka tidak hanya untuk persinggahan yang sangat lama di dunia perantara, tetapi [67] juga untuk apa yang tidak dapat dijelaskan selain sebagai hilangnya sebagian dari pikiran bawah.

Ini, tidak diragukan lagi, metode material untuk mengekspresikan refleksi dari manas yang lebih tinggi di yang lebih rendah, tetapi ide yang sangat akurat tentang apa yang sebenarnya terjadi akan diperoleh dengan mengadopsi hipotesis bahwa prinsip manasic mengirimkan sebagian dari dirinya ke dalam dunia yang lebih rendah dari kehidupan fisik pada setiap inkarnasi, dan berharap untuk dapat menariknya lagi di akhir kehidupan, diperkaya oleh semua pengalamannya yang beragam. Namun, manusia biasa biasanya membiarkan dirinya diperbudak oleh segala macam keinginan dasar sehingga bagian tertentu dari pikiran bawah ini terjalin erat dengan keinginan-tubuh, dan ketika pemisahan terjadi pada akhir kehidupan astralnya. prinsip mental, seolah-olah, harus dihancurkan, bagian terdegradasi yang tersisa di dalam tubuh astral yang hancur.

Tubuh ini kemudian terdiri dari partikel-partikel materi astral yang darinya pikiran bawah tidak mampu melepaskan diri, yang karenanya menahannya; karena ketika pria itu masuk ke dunia surga, fragmen-fragmen yang melekat ini melekat pada sebagian dari benaknya, dan ketika itu merenggutnya pergi. The [68] Oleh karena itu, proporsi masalah setiap tingkat yang ada dalam kendaraan astral yang membusuk akan tergantung pada sejauh mana pikiran telah menjadi terjerat dengan hasrat yang lebih rendah. Ini akan menjadi jelas bahwa ketika pikiran lewat dari tingkat ke tingkat tidak dapat membebaskan dirinya sepenuhnya dari masalah masing-masing, sisa-sisa astral akan menunjukkan keberadaan setiap jenis yang lebih kasar yang telah berhasil mempertahankan hubungannya dengan itu.

Dengan demikian muncul kelas entitas yang telah disebut "The Shade" - sebuah entitas, baik itu diamati, yang sama sekali bukan individu yang sesungguhnya, karena ia telah meninggal ke dunia surga; tetapi bagaimanapun, itu tidak hanya menyandang penampilan pribadinya yang tepat, tetapi memiliki ingatannya dan semua keanehan kecilnya, dan oleh karena itu dapat dengan mudah keliru untuknya, karena memang sering terjadi dengan séances. Ia tidak sadar akan tindakan penyamaran, karena sejauh kecerdasannya ia harus menganggap dirinya sebagai individu, tetapi orang dapat membayangkan kengerian dan jijik dari teman-teman yang meninggal, jika mereka hanya dapat menyadari bahwa mereka memiliki telah ditipu untuk menerima sebagai kawan mereka bungkusan tanpa jiwa dari semua kualitas terendahnya. [69]

Panjangnya masa naungan bervariasi sesuai dengan jumlah pikiran yang lebih rendah yang menjiwainya, tetapi karena ini semua sementara dalam proses memudar, kecerdasannya adalah kuantitas yang terus berkurang, meskipun ia mungkin memiliki banyak sekali jenis hewan tertentu yang licik; dan bahkan menjelang akhir karirnya, ia masih dapat berkomunikasi dengan meminjam kecerdasan sementara dari medium. Dari sifatnya, sangat mungkin untuk diombang-ambingkan oleh segala macam pengaruh jahat dan, setelah berpisah dari egonya, ia tidak memiliki apa pun dalam konstitusinya yang mampu merespons sesuatu yang lebih tinggi. Karena itu ia cocok untuk berbagai keperluan kecil dari beberapa jenis penyihir hitam. Begitu banyak masalah mental yang dimilikinya berangsur-angsur hancur dan kembali ke landasannya sendiri, meskipun tidak ke benak individu mana pun, dan dengan demikian keteduhan memudar oleh gradasi yang nyaris tak terlihat menjadi anggota kelas kita berikutnya.

5. Shell. Ini benar-benar hanya mayat astral di tahap akhir disintegrasi, setiap partikel pikiran telah meninggalkannya. Ia sepenuhnya tanpa kesadaran atau kecerdasan dan melayang secara pasif mengenai arus astral seperti halnya awan tersapu ke segala arah oleh [70] angin sepoi-sepoi yang lewat; tetapi meskipun demikian ia dapat digembleng untuk beberapa saat menjadi sebuah olok-olok kehidupan yang mengerikan jika kebetulan berada dalam jangkauan aura medium. Dalam keadaan seperti itu ia masih persis menyerupai kepribadiannya yang telah meninggal dalam penampilan, dan bahkan dapat mereproduksi sampai batas tertentu ekspresi atau tulisan tangannya yang sudah dikenalnya, tetapi ia melakukannya hanya dengan aksi otomatis sel-sel yang dikomposisikannya, yang cenderung di bawah stimulasi untuk mengulangi bentuk tindakan yang paling mereka terbiasa. Berapa pun jumlah kecerdasan yang mungkin ada di balik manifestasi semacam itu tidak ada hubungannya dengan manusia asli, tetapi dipinjamkan oleh medium atau "penuntun" -nya untuk acara tersebut.

Namun demikian, lebih sering divitalisasi sementara dengan cara yang berbeda, yang akan dijelaskan di bawah kepala berikutnya. Ia juga memiliki kualitas yang masih responsif secara membabi buta terhadap getaran-getaran seperti itu - biasanya dari tingkat terendah - seperti yang sering ditetapkan di dalamnya selama tahap terakhir keberadaannya sebagai tempat teduh, dan akibatnya orang-orang yang keinginan atau nafsu jahatnya dominan akan menjadi kemungkinan, jika mereka menghadiri séances fisik , untuk menemukan ini diintensifkan dan seperti yang dilemparkan kembali kepada mereka oleh cangkang tidak sadar. [71]

Ada juga jenis mayat lain yang perlu disebutkan di bawah kepala ini, meskipun itu termasuk tahap jauh lebih awal dari sejarah post-mortem manusia . Telah dinyatakan di atas bahwa setelah kematian tubuh fisik, kendaraan astral secara relatif cepat disusun ulang, dan eter ganda dibuang - tubuh yang terakhir ini ditakdirkan untuk memperlambat disintegrasi, persis seperti cangkang astral pada tahap akhir dari proses. .

Cangkang eterik ini, bagaimanapun, tidak melayang tanpa tujuan, seperti halnya varietas yang telah kita bahas sampai sekarang; sebaliknya, ia tetap berada dalam beberapa meter dari tubuh fisik yang membusuk, dan karena mudah dilihat oleh siapa pun yang bahkan sedikit sensitif, itu menyumbang banyak kisah hantu hantu di halaman gereja yang umum saat ini. Seseorang yang secara psikis berkembang melewati salah satu kuburan besar kita mungkin melihat banyak dari bentuk kebiru-biruan putih ini melayang di atas kuburan tempat meletakkan pakaian fisik yang baru saja mereka tinggalkan; dan karena mereka, seperti rekan-rekan mereka yang lebih rendah, berada dalam tahap disintegrasi, pemandangan itu sama sekali tidak menyenangkan.

Ini juga, seperti jenis tempurung lainnya, sepenuhnya tanpa kesadaran dan kecerdasan; dan meskipun [72] dalam keadaan-keadaan tertentu mungkin digalakkan menjadi bentuk kehidupan sementara yang mengerikan, ini hanya mungkin dilakukan melalui beberapa ritus paling menjijikkan dari salah satu bentuk ilmu hitam terburuk, di mana semakin sedikit yang dikatakan semakin baik. Dengan demikian akan terlihat bahwa dalam tahapan berturut-turut dari kemajuannya dari kehidupan di bumi ke dunia surga, manusia membuang dan pergi untuk memperlambat disintegrasi tidak kurang dari tiga mayat - tubuh fisik yang padat, eter ganda, dan kendaraan astral - yang semuanya diselesaikan secara bertahap menjadi elemen-elemen penyusunnya dan materi mereka digunakan kembali pada bidangnya masing-masing oleh kimia alam yang menakjubkan.

6. Shell yang Dinvitalisasi.   Entitas ini, secara tegas, tidak boleh diklasifikasikan di bawah kepala "manusia" sama sekali, karena hanya pakaian luarnya, kulit pasif yang tidak memiliki akal, yang pernah menjadi tempat tinggal umat manusia; kehidupan, kecerdasan, keinginan, dan kehendak yang dimilikinya seperti itu adalah unsur-unsur artifisial yang menjiwainya, dan bahwa, meskipun sebenarnya, ciptaan pikiran jahat manusia bukanlah dirinya sendiri manusia. Oleh karena itu mungkin akan lebih baik untuk menghadapinya secara lebih penuh di bawah kelas yang sesuai di antara entitas buatan, karena sifatnya dan [73] genesis akan lebih mudah dipahami pada saat bagian dari subjek kita tercapai.

Biarkan saja di sini cukup untuk menyebutkan bahwa ia selalu makhluk jahat - iblis yang menggoda sejati, yang pengaruh iblisnya hanya dibatasi oleh tingkat kekuatannya. Seperti halnya keteduhan, itu sering digunakan untuk memajukan tujuan mengerikan dari bentuk sihir Voodoo dan Obeah. Beberapa penulis telah membicarakannya dengan nama "elementer," tetapi karena judul itu pada suatu waktu telah digunakan untuk hampir setiap jenis entitas post-mortem , itu telah menjadi sangat samar dan tidak berarti sehingga mungkin lebih baik untuk menghindarinya. .

7. Bunuh Diri dan korban kematian mendadak. Akan mudah dipahami bahwa seseorang yang tercerai-berai dari kehidupan fisik dengan tergesa-gesa dalam keadaan sehat dan kuat, baik secara kebetulan atau bunuh diri, mendapati dirinya berada di pesawat astral dalam kondisi yang sangat berbeda dari orang-orang yang mengelilingi seseorang yang meninggal baik karena usia tua atau dari penyakit. Dalam kasus terakhir cengkeraman keinginan duniawi atas entitas pasti akan lebih atau kurang melemah, dan mungkin partikel yang paling kotor sudah dihilangkan, sehingga pria itu kemungkinan akan menemukan dirinya pada subdivisi keenam atau kelima dari dunia astral , atau bahkan mungkin [74] lebih tinggi; prinsip-prinsipnya secara bertahap disiapkan untuk pemisahan, dan karena itu goncangannya tidak begitu besar.

Dalam kasus kematian yang tidak disengaja atau bunuh diri tidak ada persiapan ini telah terjadi, dan penarikan prinsip-prinsip dari bungkus fisik mereka telah tepat dibandingkan dengan merobek batu dari buah mentah; banyak dari jenis materi astral yang paling kotor mungkin masih melekat pada kepribadian, yang akibatnya akan berada di subdivisi ketujuh atau terendah dari pesawat. Ini sudah digambarkan sebagai tempat tinggal yang menyenangkan, namun sama sekali tidak sama bagi semua orang yang dipaksa untuk mendiami tempat itu. Para korban kematian mendadak yang kehidupan bumi-nya murni dan mulia tidak memiliki kedekatan dengan pesawat ini, sehingga waktu persinggahan mereka berlalu, mengutip dari surat awal tentang hal ini, baik dalam "kebodohan yang bahagia dan penuh terlupakan, atau dalam kondisi tidur nyenyak, tidur penuh mimpi indah. "

Di sisi lain, jika kehidupan manusia di bumi rendah dan brutal, egois, dan sensual, mereka akan sadar sepenuhnya di wilayah yang tidak diinginkan ini; dan mungkin bagi mereka untuk berkembang menjadi [75] entitas yang sangat jahat. Penuh dengan segala macam selera mengerikan yang mereka sebut tidak lagi memuaskan secara langsung sekarang mereka tanpa tubuh fisik, mereka memuaskan hasrat menjijikkan mereka secara perwakilan melalui media atau orang sensitif yang dapat mereka terobsesi; dan mereka dengan senang hati menggunakan semua seni khayalan yang diberikan oleh pesawat astral untuk memimpin orang lain ke dalam ekses yang sama yang telah terbukti sangat fatal bagi diri mereka sendiri.

Mengutip lagi dari surat yang sama: "Ini adalah Pisachas, incubi dan succub æ dari penulis medi æ va l - setan-setan kehausan dan kerakusan, nafsu dan ketamakan, kerajinan yang diintensifkan, kejahatan, dan kekejaman, memprovokasi para korban mereka untuk mengerikan kejahatan, dan bersenang-senang dalam komisi mereka. " Dari kelas ini dan yang terakhir ditarik para penggoda - setan-setan sastra gerejawi; tetapi kekuatan mereka benar-benar jatuh di hadapan kemurnian pikiran dan tujuan; mereka tidak dapat melakukan apa-apa dengan seorang pria kecuali dia telah terlebih dahulu mendorong dalam dirinya sendiri sifat buruk yang mereka coba tarik padanya.

Seseorang yang penglihatan psikisnya telah dibuka akan sering melihat kerumunan makhluk malang ini menggantung di sekitar toko daging, rumah-rumah umum, atau tempat-tempat lain yang bahkan lebih buruk - di mana pun [76] pengaruh besar di mana mereka senang dapat ditemukan, dan di mana mereka bertemu pria dan wanita masih dalam daging yang mirip dengan diri mereka sendiri. Untuk entitas seperti ini untuk bertemu dengan media dengan siapa dia berada dalam afinitas memang merupakan kemalangan yang mengerikan; itu tidak hanya memungkinkannya untuk memperpanjang kehidupan astralnya yang mengerikan, tetapi juga memperbarui untuk jangka waktu yang tidak terbatas kekuatannya untuk menghasilkan karma jahat, dan juga mempersiapkan dirinya untuk inkarnasi masa depan dari karakter yang paling terdegradasi, di samping menjalankan risiko kehilangan sebuah sebagian besar kekuatan pikiran seperti yang mungkin dia miliki. Jika dia cukup beruntung untuk tidak bertemu dengan orang yang peka yang dengannya hasratnya dapat dipuaskan, keinginan yang tidak terpenuhi akan berangsur-angsur hangus, dan penderitaan yang ditimbulkan dalam proses itu mungkin akan jauh menuju pengerjaan karma jahat kehidupan sebelumnya. .

Posisi bunuh diri semakin diperumit oleh fakta bahwa tindakannya yang terburu-buru telah mengurangi kekuatan ego untuk menarik bagian bawahnya ke dalam dirinya sendiri, dan karenanya telah membuatnya terkena berbagai bahaya tambahan; tetapi harus diingat bahwa kesalahan bunuh diri sangat berbeda sesuai dengan keadaannya, dari tindakan yang tidak bersalah secara moral [77] Seneca atau Socrates melalui semua derajat ke kejahatan keji dari orang celaka yang mengambil hidupnya sendiri untuk melarikan diri dari keterjeratan ke mana penjahatnya telah membawanya; dan posisi setelah kematian bervariasi sesuai.

Perlu dicatat bahwa kelas ini, serta nuansa dan cangkang yang tervitalisasi adalah apa yang dapat disebut vampir kecil; artinya, setiap kali mereka memiliki kesempatan mereka memperpanjang keberadaan mereka dengan menguras vitalitas dari manusia yang mereka temukan dapat mereka pengaruhi. Inilah sebabnya mengapa medium dan pengasuh seringkali sangat lemah dan kelelahan setelah séance fisik . Seorang siswa okultisme diajarkan bagaimana menjaga dirinya dari upaya mereka, tetapi tanpa pengetahuan itu sulit bagi seseorang yang menempatkan dirinya di jalan mereka untuk menghindari lebih atau kurang diberikan kontribusi oleh mereka.

8. Vampir dan Manusia Serigala. Masih ada dua kemungkinan yang lebih buruk lagi, tetapi dengan senang hati jarang disebutkan sebelum bagian dari subjek kita selesai, dan meskipun keduanya sangat berbeda dalam banyak hal, kita mungkin masih dapat mengelompokkannya bersama, karena mereka memiliki kesamaan sifat-sifat horor yang tidak wajar dan tentang kelangkaan ekstrim - yang terakhir muncul [78] dari fakta bahwa mereka benar-benar warisan dari ras sebelumnya - anakronisme yang mengerikan, peninggalan mengerikan saat manusia dan lingkungannya dalam banyak hal tidak seperti sekarang.

Kita dari ras akar kelima seharusnya telah berevolusi melampaui kemungkinan untuk bertemu dengan nasib buruk seperti yang ditunjukkan oleh salah satu dari dua judul sub-bagian ini, dan kita telah hampir melakukannya sehingga makhluk-makhluk ini umumnya dianggap hanya sebagai abad pertengahan. dongeng; namun ada contoh yang dapat ditemukan kadang-kadang bahkan sekarang, meskipun terutama di negara-negara di mana ada jenis darah ras keempat, seperti Rusia atau Hongaria. Legenda populer tentang mereka mungkin sering sangat dilebih-lebihkan, tetapi ada substratum kebenaran yang sangat serius di bawah kisah-kisah menakutkan yang berpindah dari mulut ke mulut di antara kaum tani di Eropa Timur. Karakteristik umum dari dongeng semacam itu terlalu dikenal untuk membutuhkan lebih dari sekadar referensi yang lewat; spesimen yang cukup khas dari kisah vampir, meskipun tidak mengaku lebih dari sekadar fiksi belaka, adalah Carmilla karya Sheridan le Fanu , sementara kisah yang sangat luar biasa tentang bentuk yang tidak biasa ini [79] Makhluk dapat ditemukan di Isis Unveiled vol. aku p. 454.

Pembaca literatur Theosophical akan menyadari bahwa hanya mungkin bagi manusia untuk menjalani kehidupan yang begitu terdegradasi dan egois, begitu jahat dan brutal, sehingga seluruh pikiran bawahnya dapat sepenuhnya terjerat dalam keinginannya, dan akhirnya terpisah dari sumber spiritualnya di diri yang lebih tinggi. Beberapa siswa bahkan tampaknya mengira bahwa kejadian seperti itu cukup umum, dan bahwa kita dapat bertemu dengan sejumlah "pria tanpa jiwa", sebagaimana mereka telah dipanggil, di jalan setiap hari dalam kehidupan kita; tapi ini, dengan senang hati, tidak benar. Untuk mencapai keunggulan yang mengerikan dalam kejahatan yang dengan demikian melibatkan seluruh kehilangan kepribadian dan melemahnya individualitas yang berkembang di belakang, seorang pria harus menahan setiap sinar dari sifat tidak mementingkan diri atau spiritualitas, dan harus sama sekali tidak memiliki poin penebusan apa pun; dan ketika kita ingat seberapa sering, bahkan dalam penjahat terburuk, ada yang bisa ditemukan sesuatu yang tidak sepenuhnya buruk, kita akan menyadari bahwa kepribadian yang ditinggalkan harus selalu menjadi minoritas yang sangat kecil. Meski begitu, meski hanya sedikit, mereka memang ada, dan dari jajaran mereka itulah vampir yang lebih jarang ditarik. [80]

Entitas yang hilang akan segera setelah kematian mendapati dirinya tidak dapat tinggal di dunia astral, dan akan ditarik dengan penuh kesadaran ke dalam "tempatnya sendiri", bola kedelapan yang misterius, perlahan-lahan hancur ketika pengalaman terbaik ditinggalkan tanpa dijelaskan. Namun, jika ia binasa karena bunuh diri atau kematian mendadak, ia mungkin dalam keadaan tertentu, terutama jika ia tahu sesuatu tentang ilmu hitam, menahan diri dari nasib mengerikan itu dengan kematian dalam kehidupan yang nyaris tidak mengerikan - keberadaan vampir yang mengerikan.

Karena bola ke delapan tidak dapat mengklaim dirinya sampai setelah kematian tubuh, ia melestarikannya dalam bentuk kataleptik dengan cara transfusi mengerikan ke dalamnya dari darah yang diambil dari manusia lain oleh astral semimaterialized-nya, dan dengan demikian menunda finalnya. takdir oleh komisi pembunuhan grosir. Seperti yang dipercayai "takhyul" populer dengan benar, obat yang paling mudah dan paling efektif dalam kasus semacam itu adalah menggali dan membakar tubuh, sehingga menghilangkan makhluk dari titik d 'appui-nya. Ketika kuburan dibuka, tubuh biasanya tampak cukup segar dan sehat, dan peti mati tidak jarang diisi dengan darah. Di negara-negara [81] di mana kremasi adalah kebiasaan, vampir seperti ini secara alami tidak mungkin.

Manusia Serigala, meskipun sama-sama mengerikan, adalah produk dari karma yang agak berbeda, dan memang seharusnya mungkin telah menemukan tempat di bawah divisi pertama, bukan divisi kedua dari penghuni manusia dari pesawat ini, karena selalu selama masa hidup manusia yang ia pertama kali memanifestasikan dalam bentuk ini. Ini selalu menyiratkan beberapa pengetahuan tentang seni magis - cukup pada tingkat apa pun untuk dapat memproyeksikan tubuh astral.

Ketika seorang pria yang sangat kejam dan brutal melakukan ini, ada keadaan tertentu di mana tubuh dapat dimanfaatkan oleh entitas astral lainnya dan terwujud, bukan ke dalam bentuk manusia, tetapi ke dalam beberapa hewan liar - biasanya serigala; dan dalam kondisi itu ia akan menjangkiti negara di sekitarnya untuk membunuh hewan-hewan lain, dan bahkan manusia, sehingga tidak hanya memuaskan hasratnya sendiri akan darah, tetapi juga para iblis yang mengendarainya.

Dalam hal ini, seperti yang sering terjadi dengan materialisasi biasa, setiap luka yang ditimbulkan pada bentuk binatang itu akan direproduksi ke tubuh fisik manusia oleh fenomena luar biasa dari reaksi; meskipun setelah kematian tubuh fisik itu, [82] astral (yang mungkin akan terus muncul dalam bentuk yang sama) akan kurang rentan. Namun demikian, itu juga akan kurang berbahaya, karena kecuali ia dapat menemukan media yang cocok maka ia tidak akan dapat terwujud sepenuhnya. Dalam manifestasi seperti itu, mungkin ada banyak masalah ganda eterik, dan mungkin juga korban dibebankan pada konstituen gas dan cair dari tubuh fisik, seperti dalam kasus beberapa materialisasi. Dalam kedua kasus tersebut, badan fluida tampak mampu melewati jarak yang jauh lebih besar dari fisik daripada yang mungkin terjadi, sejauh yang diketahui, untuk kendaraan, yang mengandung setidaknya sejumlah materi eterik.

Sudah menjadi mode zaman ini untuk mengejek apa yang disebut takhayul bodoh dari kaum tani bodoh; tetapi seperti dalam kasus-kasus di atas, demikian juga dalam banyak kasus lainnya, siswa ilmu gaib menemukan pada pemeriksaan yang cermat bahwa kebenaran Alam yang kabur atau terlupakan berada di balik apa yang pada pandangan pertama tampak hanya omong kosong, dan ia belajar untuk berhati-hati dalam menolak serta berhati-hati dalam menerima . Penjelajah yang berniat dari pesawat astral perlu memiliki sedikit ketakutan untuk bertemu dengan makhluk yang sangat tidak menyenangkan yang dijelaskan di bawah kepala ini, karena, seperti yang disebutkan sebelumnya, mereka bahkan [83] sekarang sangat jarang, dan seiring berjalannya waktu jumlah mereka dengan senang hati akan terus berkurang. Dalam kasus apa pun, manifestasi mereka biasanya terbatas pada lingkungan fisik tubuh mereka, seperti yang diduga dari sifat material mereka yang luar biasa.

9. Pria di Dunia Kelabu. Saya sudah menjelaskan bahwa vampir dan manusia serigala adalah anakronisme, bahwa mereka berasal dari evolusi ras akar sebelumnya. Tetapi meskipun kita telah berkembang melampaui bentuk manifestasi khusus itu, tipe orang yang berpegang teguh pada kehidupan fisik karena dia tidak memiliki kepastian bahwa masih ada yang masih ada di antara kita. Karena sangat kuat, tidak memiliki ide, tidak memiliki konsepsi apa pun di luar fisik selama kehidupan di bumi, ia menjadi gila dengan ketakutan ketika ia menemukan dirinya sama sekali terpaut dari itu.

Kadang-kadang pria seperti itu melakukan upaya panik untuk kembali ke semacam sentuhan dengan kehidupan fisik. Sebagian besar tidak berhasil, dan secara bertahap menyerah perjuangan; segera setelah mereka melakukan itu, mereka langsung tergelincir ke momen alam bawah sadar dan segera terbangun di dunia astral. Tetapi mereka, yang kemauannya cukup kuat untuk mencapai sebagian dan [84] sukses sementara berpegang teguh pada setidaknya beberapa fragmen dari eterik ganda mereka, dan kadang-kadang bahkan berhasil menarik partikel dari tubuh fisik mereka.

Kita dapat mengatakan bahwa definisi kematian yang sebenarnya adalah pemisahan ganda eterik sepenuhnya dan terakhir dari tubuh yang padat - atau, dengan kata lain, pemecahan tubuh fisik dengan menarik bagian eteriknya dari bagian bawahnya. Selama hubungan dipertahankan, kita mungkin memiliki kondisi katalepsi, trance atau anestesi; ketika tautan itu akhirnya putus, kematian telah terjadi.

Ketika seorang pria menarik diri dari tubuhnya yang padat saat mati, maka, ia membawa serta bagian eterik dari kendaraan itu. Tetapi materi eterik itu sendiri bukanlah kendaraan lengkap - hanya bagian dari satu. Karena itu, sementara benda eterik itu masih menempel di sekelilingnya, ia tidak berada di satu bidang maupun di bidang lainnya. Dia telah kehilangan organ indera fisiknya, dan dia tidak dapat menggunakan organ tubuh astral karena dia masih diselimuti awan materi eterik ini. Dia hidup untuk sementara - untungnya hanya untuk sementara - di dunia kelabu suram kegelisahan dan ketidaknyamanan, di mana dia bisa melihat dengan jelas bukan kejadian fisik atau astral, tetapi sesekali melihat keduanya sebagai [85] melalui dunia kabut tebal, di mana ia mengembara, hilang dan tak berdaya.

Tidak ada alasan apapun mengapa manusia harus menderita ketidaknyamanan seperti itu sama sekali; tetapi dia takut bahwa dengan melepaskan kepingan kesadaran itu, dia mungkin kehilangan semua kesadarannya untuk selamanya - sebenarnya bisa dimusnahkan; jadi dia dengan putus asa memahami hal ini yang tersisa baginya. Namun, pada waktunya, ia harus melepaskannya, karena eterik ganda mulai hancur, dan kemudian ia tergelincir dengan cukup bahagia ke dalam kehidupan yang lebih penuh dan lebih luas.

Orang-orang semacam itu kadang-kadang ditemukan hanyut dalam kesedihan dan bahkan meratap tentang pesawat astral, dan itu adalah salah satu tugas terberat dari penolong untuk membujuk mereka bahwa mereka tidak memiliki apa-apa selain melupakan rasa takut mereka, untuk meregangkan ketegangan mereka, dan membiarkan diri mereka tenggelam dengan lembut ke dalam kedamaian dan pengabaian yang sangat mereka butuhkan. Mereka tampaknya menganggap saran seperti itu sebagai orang yang hancur oleh kapal yang jauh dari tanah mungkin menerima perintah untuk meninggalkan tiang pendukungnya, dan mempercayai dirinya sendiri ke lautan badai.

10. Penyihir Hitam atau muridnya. Orang ini berkorespondensi pada ekstremitas lain dari skala ke kelas kedua dari entitas yang pergi, murid menunggu reinkarnasi, tetapi dalam kasus ini, bukannya [86] mendapatkan izin untuk mengadopsi metode kemajuan yang tidak biasa, pria itu menentang proses evolusi alami dengan mempertahankan dirinya dalam kehidupan astral dengan seni magis - kadang-kadang dari sifat yang paling mengerikan.

Akan mudah untuk membuat berbagai subdivisi dari kelas ini, sesuai dengan objek mereka, metode mereka, dan durasi yang mungkin dari keberadaan mereka di pesawat ini, tetapi karena mereka tidak berarti objek studi yang menarik, dan semua yang ada dalam keinginan siswa ilmu gaib untuk mengetahui tentang mereka adalah bagaimana cara menghindarinya, mungkin akan lebih menarik untuk diteruskan ke bagian lain dari subjek kita. Akan tetapi, dapat saja disebutkan bahwa setiap entitas manusia yang memperpanjang hidupnya dengan demikian pada bidang astral yang melampaui batas alaminya, selalu melakukannya dengan mengorbankan orang lain, dan melalui penyerapan kehidupan mereka dalam beberapa bentuk atau lainnya.

II BUKAN MANUSIA

Mungkin telah dianggap cukup jelas, bahkan untuk pandangan yang paling biasa, bahwa banyak pengaturan terestrial Alam yang mempengaruhi kita hampir tidak dirancang secara eksklusif dengan pandangan untuk kenyamanan kita, bahkan keuntungan utama kita. [87] Namun mungkin tak terhindarkan bahwa umat manusia, setidaknya di masa kanak-kanaknya, harus membayangkan bahwa dunia ini dan semua yang dikandungnya ada semata-mata untuk penggunaan dan manfaatnya sendiri; tetapi tidak diragukan lagi kita pada saat ini telah tumbuh dari khayalan kekanak-kanakan itu dan menyadari posisi kita yang semestinya dan tugas-tugas yang melekat padanya.

Bahwa sebagian besar dari kita belum melakukannya ditunjukkan dalam selusin cara dalam kehidupan kita sehari-hari - terutama oleh kekejaman mengerikan yang biasanya dipertontonkan kepada kerajaan hewan di bawah nama olahraga oleh banyak orang yang mungkin menganggap diri mereka orang yang sangat beradab. Tyro yang paling nyata dalam ilmu suci ilmu gaib mengetahui bahwa semua kehidupan adalah suci dan bahwa tanpa belas kasih universal tidak ada kemajuan sejati; tetapi hanya ketika ia maju dalam studinya, ia menemukan betapa beragamnya evolusi, dan betapa kecilnya tempat yang benar-benar diisi manusia dalam ekonomi Alam.

Menjadi jelas baginya bahwa ketika bumi, udara, dan air mendukung berjuta-juta bentuk kehidupan yang, meskipun tidak terlihat oleh mata biasa, diungkapkan kepada kita dengan mikroskop, sehingga pesawat yang lebih tinggi yang terhubung dengan bumi kita memiliki populasi yang sama-sama padat. yang keberadaannya biasanya kita [88] benar-benar tidak sadar. Ketika pengetahuannya meningkat, dia menjadi semakin yakin bahwa dalam satu atau lain cara, pemanfaatan yang terbaik dibuat dari setiap kemungkinan evolusi, dan bahwa di mana pun tampaknya bagi kita bahwa dalam Alam kekuatan sedang terbuang atau kesempatan diabaikan, itu bukan skema alam semesta yang salah, tetapi ketidaktahuan kita tentang metode dan niatnya.

Untuk keperluan pertimbangan kita sekarang tentang penghuni non-manusia dari bidang astral, yang terbaik adalah meninggalkan sama sekali dari pertimbangan bentuk-bentuk awal kehidupan universal yang berkembang, dengan cara yang kita dapat memiliki sedikit pemahaman, melalui bungkus atom, molekul, dan sel berturut-turut. Jika kita memulai dari yang terendah dari apa yang biasanya disebut kerajaan unsur, kita bahkan harus mengelompokkan bersama di bawah jenderal ini menuju sejumlah besar penduduk pesawat astral yang kepadanya hanya dimungkinkan untuk menyentuh sedikit saja, seperti hal-hal seperti akun terperinci dari mereka akan membengkak manual ini ke dimensi sebuah ensiklopedi.

Metode yang paling nyaman untuk mengatur entitas non-manusia mungkin akan ada dalam empat kelas [89] - dipahami bahwa dalam hal ini kelasnya tidak, seperti sebelumnya, pembagian yang relatif kecil, tetapi biasanya kerajaan alam yang besar setidaknya sebesar dan beragam seperti, katakanlah, kerajaan hewan atau tumbuhan. Beberapa dari kelas-kelas ini memiliki peringkat yang jauh di bawah kemanusiaan, beberapa sama dengan kami, dan yang lainnya naik jauh di atas kami dalam kebaikan dan kekuatan. Beberapa termasuk dalam skema evolusi kita - yaitu, mereka telah atau akan menjadi manusia seperti kita; yang lain berevolusi pada garis yang sepenuhnya berbeda dari mereka sendiri. (Lihat diagram "Evolusi Kehidupan" di The Hidden Side of Things , p. 86.)

Sebelum melanjutkan untuk mempertimbangkannya, perlu untuk menghindari tuduhan ketidaklengkapan, untuk menyebutkan bahwa di cabang subjek ini telah dilakukan dua pemesanan. Pertama, tidak ada referensi dibuat untuk penampilan sesekali Adept tinggi dari planet lain dari tata surya dan pengunjung bahkan lebih agung dari jarak yang lebih jauh, karena hal-hal seperti itu tidak dapat dengan tepat dijelaskan dalam esai untuk dibaca umum; dan di samping itu secara praktis tidak dapat dibayangkan, meskipun secara teori dimungkinkan, bahwa Makhluk-makhluk yang dimuliakan seperti itu seharusnya perlu memanifestasikan diri mereka di pesawat yang serendah astral. Jika karena alasan apa pun mereka ingin melakukannya, tubuh yang sesuai dengan pesawat akan dibuat sementara dari materi astral milik planet ini, seperti dalam kasus Nirmanakaya.

Kedua, sangat di luar dan sama sekali tidak berhubungan dengan empat kelas di mana kita membagi bagian ini, ada dua evolusi besar lainnya yang saat ini berbagi penggunaan planet ini dengan manusia; tetapi tentang mereka dilarang memberikan keterangan khusus pada tahap persidangan ini, karena tampaknya tidak dimaksudkan dalam keadaan biasa baik bahwa mereka harus sadar akan keberadaan manusia atau lelaki mereka. Jika kita pernah melakukan kontak dengan mereka itu kemungkinan besar akan berada di bidang fisik semata, karena dalam kasus apapun koneksi mereka dengan pesawat astral kita adalah sedikit karena satu-satunya kemungkinan penampilan mereka di sana tergantung pada kecelakaan yang sangat tidak mungkin dalam suatu tindakan sihir seremonial, yang untungnya hanya beberapa dari ahli sihir paling canggih yang tahu bagaimana melakukan. Namun demikian, kecelakaan yang mustahil itu telah terjadi setidaknya sekali, dan mungkin terjadi lagi, sehingga tetapi untuk larangan yang disebutkan di atas, perlu untuk memasukkannya ke dalam daftar kami. [91]

1. Esensi Elemental milik evolusi kita sendiri. Karena nama "elementer" telah diberikan tanpa pandang bulu oleh berbagai penulis untuk setiap atau semua kondisi post-mortem manusia , maka kata "elemental" ini telah digunakan pada waktu yang berbeda untuk memaksudkan setiap atau semua roh non-manusia, dari yang paling Dewa seperti Dewa turun melalui setiap ragam roh alam ke esensi tanpa bentuk yang meliputi kerajaan-kerajaan yang terletak di belakang mineral, sampai setelah membaca beberapa buku, siswa menjadi benar-benar bingung oleh pernyataan kontradiktif yang dibuat mengenai subjek tersebut. Untuk tujuan risalah ini, biarkanlah dipahami bahwa esensi unsur hanyalah sebuah nama yang diterapkan selama tahap-tahap tertentu dari evolusi ke esensi monadik, yang pada gilirannya dapat didefinisikan sebagai pencurahan Roh atau Daya Ilahi menjadi materi.

Kita semua akrab dengan gagasan bahwa sebelum pencurahan ini tiba pada tahap individualisasi di mana ia membentuk tubuh sebab-akibat manusia, ia telah melewati dan dianugerahi secara bergantian enam fase evolusi yang lebih rendah - hewan, sayuran, mineral, dan tiga kerajaan unsur. Ketika memberi energi melalui masing-masing tahap itu kadang-kadang disebut hewan, sayuran, atau mineral [92] monad - meskipun istilah ini jelas menyesatkan, sejak jauh sebelum tiba di salah satu kerajaan ini, ia tidak hanya menjadi satu , tetapi banyak monad. Namun, nama itu diadopsi untuk menyampaikan gagasan bahwa, meskipun diferensiasi dalam esensi monadik sudah lama berselang, ia belum dibawa ke tingkat individualisasi.

Ketika esensi monadik ini memberi energi melalui tiga kerajaan unsur besar yang mendahului mineral, itu disebut dengan nama "esensi unsur." Namun, sebelum sifat dan caranya memanifestasikannya dapat dipahami, metode di mana roh membungkus dirinya sendiri dalam penurunannya menjadi materi harus direalisasikan.

Ingatlah, kemudian, bahwa ketika roh bertumpu pada pesawat apa pun (tidak masalah yang - mari kita sebut pesawat No. 1) akan turun ke pesawat di bawah berikutnya (sebut saja pesawat No. 2) itu harus merengkuh dirinya sendiri dalam hal pesawat itu - artinya, ia harus menarik dirinya sendiri tabir dari masalah pesawat No. 2. Demikian pula ketika ia melanjutkan penurunannya ke pesawat No. 3, ia harus menggambar sendiri masalah pesawat itu. , dan kemudian kita akan memiliki, katakanlah, sebuah atom yang tubuh atau lapisan luarnya terdiri dari materi bidang No. 3. Gaya yang memberi energi di dalamnya - [93] jiwa, bisa dikatakan - tidak akan menjadi roh dalam kondisi di mana ia berada di pesawat No. 1, tetapi akan menjadi kekuatan ilahi ditambah tabir soal pesawat No. 2. Ketika keturunan yang lebih jauh lagi dibuat untuk bidang No 4, atom menjadi lebih kompleks, karena kemudian akan memiliki tubuh materi No 4, diikat oleh roh sudah dua kali terselubung - dalam hal pesawat 2 dan 3. Akan terlihat bahwa, karena proses ini Mengulangi dirinya sendiri untuk setiap sub-bidang dari setiap bidang tata surya, pada saat kekuatan asli mencapai tingkat fisik kita, itu sangat terselubung sehingga heran kecil pria sering gagal mengenalinya sebagai roh sama sekali.

Anggaplah bahwa esensi monadik telah membawa proses menyelubungi dirinya hingga ke tingkat atom dari bidang mental, dan bahwa, alih-alih turun melalui berbagai subdivisi dari bidang itu, ia jatuh langsung ke dalam bidang astral, mengikat, atau mengagregasi di sekelilingnya sebuah benda materi astral atomik; kombinasi seperti itu akan menjadi esensi unsur dari bidang astral, milik sepertiga dari kerajaan unsur besar - yang segera mendahului mineral. Dalam perjalanan dari 2.401 diferensiasinya pada bidang astral, ia menarik banyak kombinasi dari berbagai sub-divisi; tetapi ini hanya sementara, dan masih tetap pada dasarnya satu kerajaan, yang karakteristiknya adalah esensi monadik yang terlibat hingga ke tingkat atom dari bidang mental saja, tetapi memanifestasikan melalui masalah atom dari bidang astral.

Dua kerajaan unsur yang lebih tinggi ada dan berfungsi masing-masing pada tingkat yang lebih tinggi dan lebih rendah dari bidang mental; tetapi saat ini kami tidak peduli dengan mereka.

Berbicara, seperti yang sering kita lakukan, tentang unsur yang berkaitan dengan kelompok yang kita pertimbangkan agak menyesatkan, karena sebenarnya tidak ada hal seperti itu. Apa yang kami temukan adalah kumpulan esensi unsur yang luas, luar biasa peka terhadap pemikiran manusia yang paling singkat, merespons dengan kelezatan yang tak terbayangkan dalam sepersekian detik hingga getaran yang terbentuk di dalamnya bahkan dengan latihan kehendak atau keinginan manusia yang sama sekali tidak disadari.

Tetapi saat itu karena pengaruh pemikiran atau pelaksanaan kehendak itu, ia dibentuk menjadi kekuatan hidup - menjadi sesuatu yang dapat dengan tepat digambarkan sebagai unsur - sekaligus berhenti menjadi bagian dari kategori yang kita diskusikan, dan menjadi anggota dari kelas buatan. Bahkan kemudian [95] keberadaannya yang terpisah biasanya dari karakter yang paling cepat berlalu lalang, dan segera setelah dorongan itu bekerja dengan sendirinya, ia tenggelam kembali ke dalam massa yang tidak terdiferensiasi dari subdivisi esensi unsur tertentu dari mana ia berasal.

Akan sangat membosankan untuk mencoba membuat katalog subdivisi ini, dan bahkan jika daftar mereka dibuat itu tidak dapat dipahami kecuali untuk siswa praktis yang dapat memanggil mereka sebelum dia dan membandingkannya. Namun, beberapa gagasan tentang garis-garis klasifikasi utama dapat dipahami tanpa banyak kesulitan, dan mungkin terbukti menarik.

Pertama datang divisi luas yang telah memberi elementals nama mereka - klasifikasi sesuai dengan jenis materi yang mereka huni. Di sini, seperti biasa, karakter septen dari evolusi kita menunjukkan dirinya sendiri, karena ada tujuh kelompok utama seperti itu, yang masing-masing berkaitan dengan tujuh keadaan materi fisik - dengan "bumi, air, udara, dan api," atau menerjemahkan dari medi æ val simbolisme ke akurasi ekspresi modern, ke padatan, cairan, gas, dan empat kondisi eterik.

Sudah lama kebiasaan untuk mengasihani dan membenci ketidaktahuan para alkemis abad pertengahan, karena mereka memberi judul "elemen" kepada [96] zat yang ditemukan oleh kimia modern sebagai senyawa; tetapi dengan berbicara sedikit tentang mereka, kami telah melakukan mereka ketidakadilan besar, karena pengetahuan mereka tentang hal ini benar-benar lebih luas, bukan lebih sempit, dari kita. Mereka mungkin atau mungkin tidak telah membuat katalog semua delapan puluh atau sembilan puluh zat yang sekarang kita sebut elemen; tetapi mereka tentu saja tidak menerapkan nama itu kepada mereka, karena studi okultisme mereka telah mengajarkan kepada mereka bahwa dalam arti kata itu hanya ada satu elemen, di mana ini dan semua bentuk materi hanyalah modifikasi - sebuah kebenaran yang beberapa ahli kimia terbesar saat ini baru mulai curiga.

Faktanya adalah bahwa dalam kasus khusus ini analisis nenek moyang kita yang dihina pergi beberapa langkah lebih dalam daripada kita sendiri. Mereka memahami dan mampu mengamati eter, yang hanya dapat dipostulatkan oleh sains modern sebagai keharusan bagi teorinya; mereka sadar bahwa itu terdiri dari materi fisik di empat keadaan yang sepenuhnya berbeda di atas gas - sebuah fakta yang belum ditemukan kembali. Mereka tahu bahwa semua objek fisik terdiri dari materi di satu atau lain dari tujuh keadaan ini, dan bahwa ke dalam komposisi setiap tubuh organik ketujuh memasuki dalam tingkat yang lebih besar atau lebih kecil; karenanya semua pembicaraan mereka tentang [97] humor berapi-api dan berair, atau "elemen," yang tampaknya begitu aneh bagi kita. Jelas bahwa mereka menggunakan kata yang terakhir sebagai sinonim untuk "bagian-bagian penyusun," tanpa sedikit pun bermaksud untuk mengkonotasikan gagasan tentang zat-zat yang tidak dapat direduksi lebih jauh. Mereka juga tahu bahwa masing-masing tatanan materi ini berfungsi sebagai dasar manifestasi untuk kelas besar esensi monadik yang berkembang, dan karenanya mereka membaptis esensi "unsur".

Apa yang harus kita coba sadari, adalah, bahwa dalam setiap partikel materi padat, selama itu tetap dalam kondisi itu, ada di sana, untuk menggunakan ungkapan indah para siswa siswa, elemen bumi - yaitu, sebuah jumlah tertentu dari esensi unsur hidup yang sesuai dengannya, sementara secara merata di setiap partikel materi dalam bentuk cair, gas, atau eterik, unsur air, udara, dan api masing-masing ada di sana. Akan diamati bahwa pembagian luas pertama dari ketiga kerajaan unsur ini adalah, dengan kata lain, horisontal - yaitu, kelasnya masing-masing berdiri dalam hubungan langkah-langkah, masing-masing agak kurang material daripada yang di bawahnya, yang naik ke dalamnya dengan tingkat yang hampir tak terlihat; dan mudah untuk memahami bagaimana masing-masing kelas ini dapat lagi dia bagi secara horizontal [98] menjadi tujuh, karena jelas ada banyak derajat kepadatan di antara padatan, cairan, dan gas.

Namun, ada apa yang dapat digambarkan sebagai divisi tegak lurus juga, dan ini agak lebih sulit untuk dipahami, terutama karena cadangan besar selalu dipertahankan oleh okultis untuk beberapa fakta yang akan terlibat dalam penjelasan yang lebih lengkap tentang hal itu. Mungkin cara paling jelas untuk menyatakan apa yang diketahui tentang subjek adalah dengan menyatakan bahwa di setiap kelas horisontal dan subkelas akan ditemukan tujuh jenis elemen yang sangat berbeda, perbedaan di antara mereka bukan lagi masalah tingkat materialitas, tetapi alih-alih karakter dan kedekatan.

Masing-masing dari jenis ini bereaksi terhadap yang lain bahwa, meskipun tidak mungkin bagi mereka untuk menukar esensi mereka, di masing-masing dari mereka tujuh sub-jenis akan ditemukan ada, dibedakan oleh pewarna yang diberikan pada kekhasan aslinya dengan pengaruh yang mengayunkan mereka paling mudah. Akan terlihat bahwa pembagian dan pembagian tegak lurus ini sepenuhnya berbeda dalam karakternya dari horisontal, dalam hal itu jauh lebih permanen dan mendasar; untuk sementara itu adalah evolusi dari kerajaan unsur untuk berlalu dengan kelambatan yang hampir tak terbatas melalui [99] berbagai kelas horisontal dan sub-kelas secara berturut-turut, dan dengan demikian menjadi milik mereka semua pada gilirannya, ini tidak begitu berkaitan dengan jenis dan sub-tipe, yang tetap tidak berubah sepanjang jalan.

Suatu titik di mana kita tidak boleh lupa untuk berusaha memahami evolusi unsur ini adalah bahwa ia terjadi pada apa yang kadang-kadang disebut kurva ke bawah busur; dengan kata lain, ia berkembang menuju keterikatan total dalam materi yang kita saksikan di kerajaan mineral, alih-alih menjauh darinya, seperti kebanyakan evolusi lain yang kita ketahui. Karena itu, kemajuan berarti turun ke dalam materi, bukannya naik ke pesawat yang lebih tinggi; dan fakta ini kadang-kadang memberinya penampilan terbalik yang aneh di mata kita sampai kita benar-benar memahami objeknya. Kecuali jika siswa menanggung ini terus-menerus dan jelas dalam pikiran, dia akan berulang kali menemukan dirinya diliputi oleh anomali membingungkan.

Terlepas dari bermacam-macam subdivisi ini, ada sifat-sifat tertentu yang dimiliki bersama oleh semua varietas dari esensi kehidupan yang aneh ini; tetapi bahkan ini sangat berbeda dari apa pun yang kita kenal di bidang fisik yang [100] sangat sulit untuk menjelaskannya kepada mereka yang tidak dapat melihat sendiri dalam tindakan.

Maka, biarlah dipikirkan bahwa ketika bagian mana pun dari esensi ini tetap selama beberapa saat sama sekali tidak terpengaruh oleh pengaruh luar (suatu kondisi, dengan cara, yang hampir tidak pernah disadari) itu sama sekali tanpa bentuk yang pasti dari dirinya sendiri, meskipun gerakannya masih cepat dan tanpa henti; tetapi pada gangguan sekecil apa pun, yang mungkin disebabkan oleh arus pemikiran yang lewat, ia berubah menjadi kebingungan membingungkan tentang bentuk-bentuk gelisah dan selalu berubah, yang membentuk, bergegas, dan menghilang dengan kecepatan gelembung di permukaan air mendidih .

Bentuk-bentuk cepat berlalu dr ingatan ini, meskipun umumnya makhluk hidup dari jenis tertentu, manusia atau tidak, tidak lebih mengekspresikan keberadaan entitas yang terpisah dalam esensi daripada melakukan gelombang yang sama berubah dan beraneka ragam yang muncul dalam beberapa saat di danau yang sebelumnya mulus dengan tiba-tiba. squall. Mereka tampaknya hanya refleksi dari gudang besar bidang astral, namun mereka biasanya memiliki kesesuaian tertentu dengan karakter aliran pemikiran yang memanggil mereka menjadi ada, meskipun hampir selalu dengan beberapa aneh [101] distorsi, beberapa aspek menakutkan atau tidak menyenangkan tentang mereka.

Sebuah pertanyaan muncul secara alami dalam pikiran di sini mengenai kecerdasan apa yang diberikan dalam pemilihan bentuk yang sesuai atau distorsi ketika dipilih. Kita tidak berurusan dengan unsur artifisial yang lebih kuat dan berumur panjang yang diciptakan oleh pemikiran pasti yang kuat, tetapi dengan hasil yang dihasilkan oleh aliran pikiran setengah sadar dan tidak sadar yang sebagian besar umat manusia memungkinkan mengalir dengan santai melalui otak mereka. Karena itu, kecerdasan jelas tidak berasal dari pikiran si pemikir; dan tentu saja kita tidak dapat menghargai esensi unsur itu sendiri, yang menjadi milik kerajaan yang jauh dari individualisasi bahkan dari mineral, dengan segala jenis kebangkitan kualitas mental.

Namun ia memang memiliki kemampuan beradaptasi yang luar biasa yang sering tampak mendekatinya, dan tidak diragukan sifat ini yang menyebabkan unsur-unsur dijelaskan dalam salah satu buku awal kami sebagai "makhluk semi-cerdas dari cahaya astral." Kami akan menemukan bukti lebih lanjut tentang kekuatan ini ketika kami mempertimbangkan kasus kelas buatan. Ketika kita membaca elemen baik atau jahat, itu harus selalu [102] dapat berupa entitas artifisial atau salah satu dari banyak varietas roh-alam yang dimaksudkan, karena kerajaan unsur yang semestinya tidak mengakui konsepsi seperti itu baik dan jahat.

Namun demikian, tidak diragukan bahwa ada semacam bias atau kecenderungan yang merembes ke hampir semua subdivisi mereka yang beroperasi untuk membuat mereka agak bermusuhan daripada ramah terhadap manusia. Setiap orang baru mengetahui hal ini, karena dalam banyak kasus, kesan pertamanya tentang bidang astral adalah kehadiran di sekelilingnya dari sejumlah besar hantu protein yang maju bersamanya dalam ancaman kedok, tetapi selalu pensiun atau menghilang tanpa bahaya jika berhadapan dengan berani. Kecenderungan aneh inilah yang menyebabkan aspek yang menyimpang atau tidak menyenangkan yang disebutkan di atas harus dirujuk, dan penulis media mengatakan kepada kita bahwa manusia hanya perlu bersyukur atas keberadaannya. Di masa keemasan sebelum masa kini yang kotor ini, manusia pada umumnya kurang egois dan lebih spiritual, dan kemudian "unsur-unsur" bersahabat, meskipun sekarang mereka tidak lagi karena ketidakpedulian manusia terhadap, dan ingin bersimpati dengan, kehidupan lain. makhluk.

Dari kelezatan luar biasa yang dengannya esensi merespons tindakan atau keinginan kita yang paling samar, tampak jelas bahwa unsur ini [103] Kerajaan sebagai keseluruhan adalah apa yang dipikirkan oleh kolektif manusia. Siapa pun yang akan berpikir sesaat seberapa jauh dari meninggikan tindakan pemikiran kolektif itu mungkin terjadi pada saat ini, akan melihat sedikit alasan untuk bertanya-tanya bahwa kita menuai seperti yang kita tabur, dan bahwa esensi ini, yang tidak memiliki kekuatan persepsi, tetapi hanya secara buta menerima dan mencerminkan apa yang diproyeksikan padanya, biasanya harus menunjukkan karakteristik yang tidak ramah.

Tidak ada keraguan bahwa dalam balapan atau putaran selanjutnya, ketika umat manusia secara keseluruhan telah berevolusi ke tingkat yang jauh lebih tinggi, kerajaan unsur akan dipengaruhi oleh pemikiran yang berubah yang terus menerus menimpa mereka, dan kita akan menemukan mereka tidak lagi bermusuhan, tetapi patuh dan membantu seperti yang kita diberitahu bahwa kerajaan binatang juga akan. Apa pun yang mungkin terjadi di masa lalu, jelaslah bahwa kita mungkin menantikan "masa keemasan" yang bisa dilewati di masa depan, jika kita dapat tiba di saat mayoritas manusia akan menjadi mulia dan tidak mementingkan diri sendiri, dan kekuatan alam akan bekerja sama dengan mereka secara sukarela.

Fakta bahwa kita begitu siap untuk mempengaruhi kerajaan unsur menunjukkan kepada kita bahwa kita memiliki tanggung jawab terhadap mereka atas cara dalam [104] yang kami gunakan pengaruh itu. Memang, ketika kita mempertimbangkan kondisi di mana mereka ada, jelas bahwa efek yang dihasilkan pada mereka oleh pikiran dan keinginan semua makhluk cerdas yang menghuni dunia yang sama dengan mereka pasti telah diperhitungkan dalam skema sistem kita sebagai faktor. dalam evolusi mereka.

Terlepas dari pengajaran yang konsisten dari semua agama besar, massa umat manusia masih sepenuhnya terlepas dari tanggung jawabnya pada bidang pemikiran; jika seorang pria dapat menyanjung dirinya sendiri bahwa kata-kata dan perbuatannya tidak berbahaya bagi orang lain, ia percaya bahwa ia telah melakukan semua yang dapat diminta darinya, cukup menyadari fakta bahwa ia mungkin selama bertahun-tahun telah melakukan pengaruh yang menyempit dan merendahkan pada pikiran orang-orang di sekitarnya, dan mengisi ruang di sekitarnya dengan ciptaan yang tidak menyenangkan dari pikiran yang kotor. Aspek yang lebih serius dari pertanyaan ini akan datang sebelum kita ketika kita membahas unsur buatan; tetapi sehubungan dengan esensi itu akan cukup untuk menyatakan bahwa kita tidak diragukan memiliki kekuatan untuk mempercepat atau menunda evolusinya sesuai dengan penggunaan yang, secara sadar atau tidak sadar, kita terus membuatnya. [105]

Tidak ada harapan dalam batas-batas risalah semacam itu karena ini mencoba menjelaskan berbagai kegunaan kekuatan-kekuatan yang melekat pada bermacam-macam varietas esensi unsur ini yang dapat ia letakkan oleh seseorang yang telah terlatih dalam manajemen mereka. Mayoritas upacara magis bergantung hampir sepenuhnya pada manipulasinya, baik secara langsung oleh kehendak penyihir, atau oleh entitas astral yang lebih pasti yang ditimbulkan olehnya untuk tujuan itu.

Dengan sarana hampir semua fenomena fisik kamar séance diproduksi, dan itu juga merupakan agen dalam banyak kasus melempar batu atau membunyikan lonceng di rumah-rumah berhantu, hasil-hasil ini disebabkan oleh upaya yang salah untuk menarik perhatian yang dibuat oleh beberapa entitas manusia yang terikat bumi, atau oleh hanya lelucon nakal dari beberapa roh alam kecil milik kelas ketiga kami. Tetapi kita tidak boleh menganggap "unsur" itu sebagai penggerak utama; itu hanyalah kekuatan laten, yang membutuhkan kekuatan eksternal untuk menggerakkannya.

Meskipun semua kelas esensi memiliki kekuatan untuk memantulkan gambar astral seperti yang dijelaskan di atas, ada varietas yang menerima tayangan tertentu jauh lebih mudah daripada yang lain - yang, [106] seolah-olah, bentuk favorit mereka sendiri di mana pada gangguan mereka akan mengalir secara alami kecuali jika dipaksakan secara absolut ke dalam bentuk lainnya, dan bentuk seperti itu cenderung agak kurang cepat berlalu dari biasanya.

Sebelum meninggalkan cabang subjek ini, ada baiknya untuk memperingatkan siswa terhadap kebingungan pemikiran yang membuat beberapa orang gagal untuk membedakan esensi unsur ini yang telah kita pertimbangkan dari esensi monadik yang dimanifestasikan melalui kerajaan mineral. Esensi monadik pada satu tahap evolusinya terhadap umat manusia bermanifestasi melalui kerajaan unsur, sedangkan pada tahap berikutnya ia mewujud melalui kerajaan mineral; tetapi kenyataan bahwa dua tubuh esensi monadik pada tahap-tahap yang berbeda ini berada dalam manifestasi pada saat yang sama, dan bahwa salah satu manifestasi ini (unsur bumi) menempati ruang yang sama dengan dan menghuni yang lain (katakanlah batu), tidak mungkin mengganggu evolusi salah satu atau yang lain, juga tidak menyiratkan hubungan antara tubuh esensi monadik yang terletak di dalam keduanya.

2. Badan Astral Hewan. Ini adalah kelas yang sangat besar, namun tidak menempati posisi yang sangat penting pada bidang astral, [107] karena anggotanya biasanya tinggal di sana tetapi waktu yang singkat. Sebagian besar hewan belum memperoleh individualisasi permanen, dan ketika salah satu dari mereka mati, esensi monadik yang telah dimanifestasikan melalui itu mengalir kembali ke lapisan tertentu dari mana ia datang, disertai dengan kemajuan atau pengalaman seperti yang telah dicapai. selama hidup itu. Namun, tidak dapat melakukan ini dengan segera; tubuh astral hewan menata ulang dirinya sendiri seperti dalam kasus manusia, dan hewan memiliki keberadaan nyata pada bidang astral, yang panjangnya, meskipun tidak pernah besar, bervariasi sesuai dengan kecerdasan yang telah dikembangkannya. Dalam kebanyakan kasus tampaknya tidak lebih dari sekadar melamun, tetapi tampak sangat bahagia.

Hewan peliharaan yang relatif sedikit yang telah mencapai individualitas, dan karena itu tidak akan terlahir kembali sebagai hewan di dunia ini, memiliki kehidupan yang jauh lebih lama dan lebih hidup di bidang astral daripada rekan-rekan mereka yang kurang maju, dan pada akhirnya tenggelam secara bertahap menjadi kondisi subyektif, yang kemungkinan akan bertahan untuk periode yang sangat besar. Satu pembagian yang menarik dari kelas ini terdiri dari tubuh astral dari kera-kera antropoid itu [108] disebutkan dalam The Secret Doctrine (vol. i., hlm. 184) yang sudah individual, dan akan siap untuk mengambil inkarnasi manusia di babak berikutnya, atau mungkin beberapa dari mereka bahkan lebih cepat .

3. Alam-Roh dari Semua Jenis . Subbagian dari kelas ini begitu banyak dan beragam sehingga untuk mengerjakannya seperti keadilan, seseorang perlu mencurahkan risalah terpisah untuk subjek ini saja. Akan tetapi, beberapa karakteristik mereka semua memiliki kesamaan, dan cukup di sini untuk mencoba memberikan beberapa gagasan tentang itu.

Pertama-tama kita harus menyadari bahwa kita di sini berurusan dengan entitas yang berbeda secara radikal dari semua yang telah kita pertimbangkan sebelumnya. Meskipun kita dapat dengan tepat mengklasifikasikan esensi unsur dan tubuh astral hewan sebagai bukan manusia, esensi monadik yang menjeratnya akan, bagaimanapun, dalam kepenuhan waktu, berevolusi ke tingkat memanifestasikan dirinya melalui beberapa umat manusia di masa depan yang sebanding dengan kita sendiri, dan jika kita dapat melihat ke belakang melalui zaman yang tak terhitung jumlahnya tentang evolusi kita sendiri dalam siklus dunia sebelumnya, kita harus menemukan bahwa apa yang sekarang tubuh kasual kita telah lewati pada jalur ke atas melalui tahapan yang serupa.

Namun, itu tidak terjadi dengan kerajaan roh alam yang luas; mereka belum pernah, [109] tidak akan pernah ada, anggota umat manusia seperti kita; garis evolusi mereka sama sekali berbeda, dan satu-satunya hubungan mereka dengan kita terdiri dari penghunian sementara kita di planet yang sama. Tentu saja karena kita adalah tetangga untuk saat ini, kita berhutang kebaikan kepada sesama ketika kita bertemu, tetapi garis perkembangan kita sangat berbeda sehingga masing-masing hanya bisa berbuat sedikit untuk yang lain.

Banyak penulis telah memasukkan roh-roh ini di antara unsur-unsur, dan memang mereka adalah unsur (atau mungkin, untuk berbicara lebih akurat, binatang) dari evolusi yang lebih tinggi. Meskipun jauh lebih berkembang daripada esensi unsur kita, mereka memiliki karakteristik tertentu yang sama dengannya; misalnya, mereka juga dibagi menjadi tujuh kelas besar, yang masing-masing menghuni tujuh keadaan materi yang sama yang telah disebutkan sebagai terserap oleh varietas esensi yang sesuai. Jadi, untuk mengambil yang paling mudah dipahami bagi kita, ada roh-roh bumi, air, udara, dan api (atau eter) - entitas astral cerdas tertentu yang berada dan berfungsi di masing-masing media tersebut.

Mungkin ditanyakan bagaimana mungkin makhluk apa pun menghuni zat padat batu, atau [110] kerak bumi. Jawabannya adalah karena roh-roh alam terbentuk dari materi astral, substansi batu itu tidak menghalangi gerak atau penglihatannya, dan lebih jauh lagi materi fisik dalam keadaan padatnya adalah unsur alaminya - unsur yang menjadi kebiasaan mereka dan di mana mereka merasa di rumah. Hal yang sama berlaku bagi mereka yang hidup di air, udara, atau eter.

Dalam literatur menengah, roh-roh bumi ini sering disebut gnome, sedangkan roh air disebut sebagai undines, roh udara sebagai sylph, dan roh eter sebagai salamander. Dalam bahasa populer mereka dikenal dengan banyak nama - peri, peri, peri, brownies, peris, jin, troll, satyr, faun, kobold, imp, goblin, orang baik, dll. - beberapa judul ini hanya diterapkan pada satu variasi , dan lainnya tanpa pandang bulu untuk semua.

Bentuk mereka banyak dan beragam, tetapi paling sering berbentuk manusia dan agak kecil ukurannya. Seperti hampir semua penghuni pesawat astral, mereka dapat mengasumsikan setiap penampilan sesuka hati, tetapi mereka tidak diragukan lagi memiliki bentuk yang pasti, atau mungkin lebih baik kita mengatakan bentuk favorit, yang mereka kenakan ketika mereka tidak memiliki objek khusus dalam mengambil lain. Di bawah [111] kondisi biasa mereka sama sekali tidak terlihat oleh penglihatan fisik, tetapi mereka memiliki kekuatan untuk membuat diri mereka demikian dengan perwujudan ketika mereka ingin dilihat.

Ada sejumlah besar subdivisi atau ras di antara mereka, dan individu berbeda dalam kecerdasan dan disposisi tepat seperti manusia. Sebagian besar dari mereka tampaknya lebih suka menghindari manusia sama sekali; Kebiasaan dan emanasinya tidak menyenangkan bagi mereka, dan arus konstan astral yang diatur oleh hasratnya yang gelisah dan diatur dengan buruk mengganggu dan mengganggu mereka. Di sisi lain, contoh tidak menginginkan di mana sifat alami memiliki berteman dengan manusia dan menawarkan mereka bantuan seperti berbaring di kekuasaan mereka, seperti dalam kisah-kisah terkenal yang diceritakan tentang brownies Scotch atau penerangan api. peri yang disebutkan dalam literatur spiritualistik. (Lihat Pekerja Roh di Lingkaran Rumah , oleh Morell Theobald.)

Akan tetapi, sikap yang membantu ini relatif jarang, dan dalam kebanyakan kasus ketika mereka berhubungan dengan pria, mereka menunjukkan ketidakpedulian atau ketidaksukaan, atau dengan senang hati menipu dia dan mempermainkan trik kekanak-kanakan padanya. Banyak cerita yang menggambarkan karakteristik aneh ini [112] ditemukan di antara gosip desa petani di hampir setiap distrik pegunungan; dan siapa pun yang telah terbiasa menghadiri upacara pemanggilan arwah untuk fenomena fisik akan mengingat contoh lelucon yang konyol dan konyol meskipun biasanya permainan kuda yang baik, yang hampir selalu menunjukkan kehadiran beberapa tatanan rendah dari roh-roh alam.

Mereka sangat terbantu dalam tipu daya mereka dengan kekuatan luar biasa yang mereka miliki dalam memberikan daya tarik atas mereka yang menyerahkan diri pada pengaruh mereka, sehingga para korban seperti itu pada waktu itu hanya melihat dan mendengar apa yang para peri ini kesankan pada mereka, persis seperti subjek yang terpesona. melihat, mendengar, merasakan, dan percaya apa pun yang diinginkan oleh magnetizer. Akan tetapi, arwah-arwah itu tidak memiliki kekuatan tukang pesona untuk mendominasi kehendak manusia, kecuali dalam kasus orang-orang yang sangat lemah pikirannya, atau mereka yang membiarkan diri mereka jatuh ke dalam kondisi teror tak berdaya sedemikian rupa sehingga kehendak mereka untuk sementara waktu dalam penundaan Mereka tidak bisa melampaui tipu daya indra, tetapi dari seni itu mereka adalah tuan yang tidak diragukan, dan kasus-kasus tidak menghendaki di mana mereka telah melemparkan pesona mereka atas sejumlah besar orang sekaligus. Itu adalah dengan [113] meminta bantuan mereka dalam melaksanakan kekuatan ganjil ini yang dilakukan oleh beberapa pemain juggler India yang luar biasa - seluruh penonton sebenarnya berhalusinasi dan dibuat membayangkan bahwa mereka melihat dan mendengar serangkaian acara yang belum benar-benar diambil tempat sama sekali.

Kita mungkin hampir memandang roh-roh alam sebagai semacam kemanusiaan astral, tetapi karena kenyataan bahwa tidak satu pun dari mereka - bahkan yang tertinggi - yang memiliki individualitas reinkarnasi permanen. Karena itu, tampaknya, satu titik di mana garis evolusi mereka berbeda dari kita adalah bahwa proporsi kecerdasan yang jauh lebih besar dikembangkan sebelum individualisasi permanen terjadi; tetapi dari tahap-tahap yang dilaluinya, dan tahap-tahap yang belum dilaluinya, kita hanya bisa tahu sedikit.

Periode kehidupan dari subdivisi yang berbeda sangat bervariasi, beberapa cukup pendek, yang lain lebih lama dari masa kehidupan manusia kita. Kita berdiri sepenuhnya di luar kehidupan seperti mereka sehingga tidak mungkin bagi kita untuk memahami banyak tentang kondisinya; tetapi secara keseluruhan tampak seperti jenis kehidupan yang sederhana, menyenangkan, tidak bertanggung jawab, seperti pesta anak-anak yang bahagia mungkin memimpin di antara lingkungan fisik yang sangat menguntungkan. [114]

Meskipun rumit dan nakal, mereka jarang berbahaya kecuali diprovokasi oleh intrusi atau gangguan yang tidak dapat dibenarkan; tetapi sebagai tubuh mereka juga mengambil sebagian perasaan universal ketidakpercayaan terhadap manusia, dan mereka umumnya cenderung agak membenci penampilan pertama orang baru di pesawat astral, sehingga ia biasanya membuat kenalan mereka di bawah beberapa perasaan tidak menyenangkan atau menakutkan bentuk. Namun, jika ia menolak untuk merasa takut oleh orang-orang aneh mereka, mereka segera menerimanya sebagai kejahatan yang perlu dan tidak memperhatikannya, sementara beberapa di antara mereka bahkan setelah beberapa waktu menjadi ramah dan senang saat bertemu dengannya.

Beberapa di antara banyak subdivisi dari kelas ini jauh lebih tidak kekanak-kanakan dan lebih bermartabat daripada yang telah kami gambarkan, dan dari bagian-bagian inilah jenis-jenis yang lebih rendah di antara entitas-entitas yang telah dipuja atas nama dewa kayu, atau desa setempat. -Tuhan, telah ditarik. Entitas seperti itu akan cukup masuk akal dari sanjungan yang terlibat dalam penghormatan yang ditunjukkan kepada mereka, menikmatinya, dan biasanya cukup siap untuk melakukan layanan kecil apa pun yang mereka bisa sebagai balasannya. (Dewa desa juga sering merupakan entitas buatan, tetapi varietas itu akan dipertimbangkan di tempat yang sesuai). [115]

Adept tahu bagaimana memanfaatkan layanan dari roh-alam ketika dia membutuhkannya, tetapi penyihir biasa hanya dapat memperoleh bantuan mereka dengan proses baik doa atau pembangkitan - yaitu, baik dengan menarik perhatian mereka sebagai pemohon dan membuat semacam tawar-menawar dengan mereka, atau dengan berusaha menggerakkan pengaruh yang akan memaksa kepatuhan mereka. Kedua metode ini sangat tidak diinginkan, dan yang terakhir juga sangat berbahaya, karena operator membangkitkan permusuhan yang ditentukan yang dengan mudah dapat berakibat fatal baginya. Tidak perlu dikatakan, tidak ada orang yang belajar okultisme di bawah seorang Guru yang memenuhi syarat akan pernah diizinkan untuk mencoba hal semacam itu sama sekali.  

4. Para Deva. Sistem evolusi tertinggi yang terhubung dengan bumi ini, sejauh yang kita ketahui, adalah makhluk yang oleh umat Hindu disebut Dewa, yang di tempat lain digambarkan sebagai Malaikat, anak-anak Tuhan, dll. Mereka mungkin, pada kenyataannya, dianggap sebagai kerajaan, yang terletak di atas umat manusia, dengan cara yang sama dengan manusia pada gilirannya terletak di atas kerajaan hewan, tetapi dengan perbedaan penting ini, bahwa sementara untuk seekor binatang tidak ada kemungkinan evolusi (sejauh yang kita tahu) melalui kerajaan apa pun kecuali manusia manusia, ketika ia mencapai tingkat tinggi tertentu, menemukan [116] berbagai jalan kemajuan terbuka di hadapannya yang evolusi Deva besarnya hanya satu.

Dibandingkan dengan pelepasan Nirmanakaya yang luhur, penerimaan garis evolusi ini kadang-kadang disebutkan dalam buku-buku sebagai "menyerah pada godaan untuk menjadi dewa", tetapi itu tidak boleh disimpulkan dari ungkapan ini yang melekat pada bayang-bayang kesalahan apa pun. untuk pria yang membuat pilihan ini. Jalan yang ia pilih bukanlah jalan yang paling pendek, tetapi jalannya sangat mulia, dan jika intuisinya yang berkembang mendorongnya ke arah itu, pastilah yang paling cocok untuk kapasitasnya. Kita tidak boleh lupa bahwa secara spiritual seperti dalam pendakian fisik, tidak setiap orang dapat menanggung tekanan dari jalan yang lebih curam; mungkin ada banyak orang yang kelihatannya cara yang lebih lambat adalah satu-satunya kemungkinan, dan kita memang harus menjadi pengikut yang tidak layak dari para Guru agung jika kita membiarkan ketidaktahuan kita mengkhianati kita ke dalam pemikiran paling sedikit tentang pembuangan kepada mereka yang pilihannya berbeda dari pilihan kita.

Betapapun ketidaktahuan akan kesulitan masa depan memungkinkan kita untuk merasakannya sekarang, tidak mungkin bagi kita untuk mengatakan pada tahap ini apa yang akan kita dapat lakukan ketika, setelah banyak kehidupan [117] berjuang dengan sabar, kami telah mendapatkan hak untuk memilih masa depan kita sendiri; dan memang, bahkan mereka yang "menyerah pada godaan untuk menjadi dewa" memiliki karier yang cukup mulia di hadapan mereka, seperti yang akan terlihat saat ini. Untuk menghindari kemungkinan kesalahpahaman, dapat disebutkan par parenthése bahwa ada perasaan lain dan sepenuhnya jahat yang kadang-kadang dilampirkan dalam buku-buku ini dengan frasa "menjadi dewa", tetapi dalam bentuk itu tentu saja tidak akan pernah ada semacam "godaan" bagi manusia maju, dan dalam hal apa pun itu sama sekali asing bagi subjek kita saat ini.

Dalam literatur oriental kata ini "Dewa" sering digunakan secara samar-samar untuk berarti hampir semua jenis entitas non-manusia, sehingga sering mencakup dewa besar di satu sisi, dan roh alam dan unsur buatan di sisi lain. Namun, di sini penggunaannya akan terbatas pada evolusi luar biasa yang sekarang kita pertimbangkan.

Meskipun terhubung dengan bumi ini, para malaikat sama sekali tidak terbatas padanya, karena seluruh rantai tujuh dunia kita saat ini adalah sebagai satu dunia bagi mereka, evolusinya melalui sistem besar tujuh rantai. Tuan rumah mereka sampai sekarang telah direkrut terutama dari humaniora lain di [118] tata surya, beberapa lebih rendah dan beberapa lebih tinggi dari kita, karena tetapi sebagian kecil dari kita sendiri belum mencapai tingkat di mana bagi kita dimungkinkan untuk bergabung dengan mereka; tetapi tampaknya pasti bahwa beberapa kelas mereka yang sangat banyak tidak lulus dalam kemajuan ke atas mereka melalui kemanusiaan sama sekali sebanding dengan kita.

Saat ini tidak mungkin bagi kita untuk memahami banyak tentang mereka, tetapi jelas bahwa apa yang dapat digambarkan sebagai tujuan evolusi mereka jauh lebih tinggi daripada kita; maksudnya, sementara tujuan evolusi manusia kita adalah untuk meningkatkan keberhasilan umat manusia sampai tingkat tertentu dari perkembangan ilmu gaib pada akhir putaran ketujuh, objek evolusi malaikat adalah untuk membawa pangkat terpenting mereka ke peringkat yang lebih tinggi. tingkat yang lebih tinggi pada periode yang sesuai. Bagi mereka, seperti juga bagi kita, jalan yang lebih curam tetapi lebih pendek ke ketinggian yang lebih luhur terbuka untuk usaha yang sungguh-sungguh; tetapi apa ketinggian itu mungkin dalam kasus mereka kita hanya bisa menduga.

Hanya bagian bawah tubuh agustus inilah yang perlu disebutkan sehubungan dengan subjek kita tentang bidang astral. Tiga divisi besar bawah mereka (mulai dari bawah) umumnya disebut Kamadevas, Rupadevas, dan Arupadevas [119] masing-masing. Sama seperti tubuh biasa kita di sini - tubuh terendah yang mungkin bagi kita - adalah fisik, demikian pula tubuh biasa seorang Kamadeva adalah astral; sehingga dia berdiri pada posisi yang hampir sama dengan yang akan dilakukan umat manusia ketika mencapai planet F, dan dia, yang biasanya hidup dalam tubuh astral, keluar dari itu ke bola yang lebih tinggi dalam kendaraan mental sama seperti yang kita lakukan dalam tubuh astral, sementara memasuki tubuh kausal adalah baginya (ketika cukup berkembang) tidak ada upaya yang lebih besar daripada menggunakan tubuh pikiran bagi kita.

Dengan cara yang sama tubuh biasa Rupadeva adalah mental, karena habitatnya ada di empat tingkat lebih rendah atau rupa dari bidang itu; sementara Arupadeva termasuk dalam tiga tingkat yang lebih tinggi, dan tidak memiliki pendekatan yang lebih dekat ke tubuh daripada kausal. Tetapi bagi deva Rupa dan Arupa untuk bermanifestasi pada bidang astral adalah suatu kejadian paling tidak sama jarangnya dengan entitas astral terwujud pada bidang fisik ini, jadi kita tidak perlu melakukan lebih dari menyebut mereka sekarang.

Berkenaan dengan pembagian terendah - Kamadevas - akan menjadi kesalahan untuk menganggap mereka semua jauh lebih unggul daripada diri kita sendiri, karena beberapa telah memasuki peringkat mereka dari kemanusiaan dalam beberapa hal yang kurang maju daripada kita. Jenderal [120] rata-rata di antara mereka jauh lebih tinggi daripada di antara kita, karena semua yang secara aktif atau sengaja jahat telah lama disingkirkan dari pangkat mereka; tetapi mereka sangat berbeda dalam hal disposisi, dan seorang pria yang benar-benar mulia, tidak egois, dan berpikiran spiritual mungkin berdiri lebih tinggi dalam skala evolusi daripada beberapa dari mereka.

Perhatian mereka dapat ditarik oleh kebangkitan magis tertentu, tetapi satu-satunya kehendak manusia yang dapat mendominasi mereka adalah dari kelas tinggi Adept tertentu. Sebagai aturan mereka tampaknya hampir tidak menyadari kita di pesawat fisik kita, tetapi itu terjadi sekarang dan kemudian terjadi bahwa salah satu dari mereka menjadi sadar akan beberapa kesulitan manusia yang menggairahkan rasa kasihannya, dan dia mungkin memberikan bantuan, sama seperti kita mau mencoba untuk membantu binatang yang kita lihat dalam kesulitan. Tetapi dipahami dengan baik di antara mereka bahwa setiap campur tangan dalam urusan manusia pada tahap saat ini cenderung lebih berbahaya daripada kebaikan. Di atas Arupadeva ada empat divisi besar lainnya, dan sekali lagi, di atas dan di luar kerajaan malaikat, berdirilah para penghuni besar Roh Planet, tetapi pertimbangan makhluk mulia seperti itu tidak pada tempatnya dalam esai tentang pesawat astral.

Meskipun kami tidak dapat mengklaim mereka sebagai bagian dari kelas kami, ini mungkin [121] tempat terbaik untuk menyebut makhluk-makhluk luar biasa dan penting itu, keempat Devaraa. Namun dalam nama ini, kata Deva tidak boleh diambil dalam arti di mana kita telah menggunakannya, karena itu bukan di atas kerajaan Deva, tetapi lebih dari empat, "elemen" bumi, air, udara, dan api , dengan sifat alami dan esensi yang ada di dalam diri mereka, bahwa keempat Raja berkuasa. Apa evolusi yang telah dilaluinya ketika mereka naik ke ketinggian kekuasaan dan kebijaksanaan yang kita tidak bisa katakan sekarang, kecuali bahwa itu tampaknya tidak melewati apa pun yang sesuai dengan kemanusiaan kita sendiri.

Mereka sering digambarkan sebagai Bupati Bumi, atau Malaikat dari empat titik mata angin, dan buku-buku Hindu menyebutnya Chatur Maharaja, memberikan nama mereka sebagai Dhritarashtra, Virudhaka, Virupaksha, dan Vaishravana. Dalam buku yang sama host unsur mereka masing-masing disebut Gandharva, Kumbhandas, Nagas, dan Yaksha, titik-titik kompas disesuaikan untuk masing-masing dalam urutan yang sesuai timur, selatan, barat, dan utara, dan warna simbolis mereka, putih, biru, merah , dan emas. Mereka disebutkan dalam The Secret Doctrine sebagai "bola bersayap dan roda berapi"; dan dalam Alkitab Kristen, Yehezkiel melakukan upaya yang luar biasa [122] di deskripsi mereka di mana kata-kata serupa digunakan. Referensi kepada mereka dapat ditemukan dalam simbologi setiap agama, dan mereka selalu dipegang dengan penghormatan tertinggi sebagai pelindung umat manusia.

Merekalah yang merupakan agen karma manusia selama hidupnya di bumi, dan dengan demikian mereka memainkan peran yang sangat penting dalam takdir manusia. Dewa karma agung dari Kosmos (disebut dalam The Secret Doctrine the Lipika) menimbang perbuatan masing-masing kepribadian ketika pemisahan terakhir dari prinsip-prinsipnya terjadi pada akhir kehidupan astralnya, dan memberi seolah itu adalah cetakan ganda eterik sangat cocok dengan karma untuk kelahiran pria berikutnya; tetapi para Devaraalah yang, yang memiliki komando "unsur-unsur" yang harus dikomposisi oleh eterik ganda itu, mengatur proporsinya sehingga dapat memenuhi maksud Lipika secara akurat.

Merekalah yang terus-menerus mengawasi sepanjang hidup untuk mengimbangi perubahan yang terus-menerus dimasukkan ke dalam kondisi manusia dengan kehendak bebasnya sendiri dan orang-orang di sekitarnya, sehingga tidak ada ketidakadilan yang dapat dilakukan, dan karma dapat diselesaikan secara akurat, jika tidak dalam satu cara kemudian di cara lain. Disertasi yang dipelajari tentang makhluk-makhluk luar biasa ini adalah [123] ditemukan dalam The Secret Doctrine, vol. i., hlm. 180-186. Mereka dapat mengambil bentuk materi manusia sesuka hati, dan beberapa kasus dicatat ketika mereka melakukannya.

Semua roh alam yang lebih tinggi dan kelompok unsur buatan bertindak sebagai agen mereka dalam pekerjaan luar biasa yang mereka lakukan, namun semua utas berada di tangan mereka, dan seluruh tanggung jawab berada di tangan mereka sendiri. Tidak sering mereka terwujud pada bidang astral, tetapi ketika mereka melakukannya mereka tentu saja yang paling luar biasa dari penghuninya yang bukan manusia. Seorang siswa okultisme tidak perlu diberi tahu bahwa karena ada tujuh kelas besar, baik roh-alam maupun esensi unsur, harus ada tujuh dan bukan empat Devara, tetapi di luar lingkaran Inisiasi, sedikit yang diketahui dan sedikit yang bisa dikatakan tentang semakin tinggi tiga.

AKU AKU AKU. BUATAN

Ini, kelas entitas astral terbesar, juga jauh lebih penting bagi manusia. Menjadi sepenuhnya ciptaannya sendiri, ia saling terkait dengan dirinya oleh ikatan karma terdekat, dan tindakannya terhadapnya bersifat langsung dan tak berkesudahan. Ini adalah inchoate besar [124] massa entitas semi-cerdas, berbeda di antara mereka sebagai pemikiran manusia berbeda, dan praktis tidak mampu apa pun seperti klasifikasi atau pengaturan. Satu-satunya pembagian yang dapat dibuat dengan bermanfaat adalah yang membedakan antara unsur buatan yang dibuat oleh mayoritas umat manusia secara tidak sadar, dan yang dibuat oleh para penyihir dengan niat tertentu; sementara kita dapat menurunkan ke kelas ketiga sejumlah kecil entitas yang diatur secara artifisial yang bukan merupakan elemen sama sekali.

1. Elemental terbentuk secara tidak sadar. Saya telah menjelaskan bahwa esensi unsur yang mengelilingi kita di setiap sisi ada dalam semua varietasnya yang tak terhitung yang rentan terhadap pengaruh pemikiran manusia. Tindakan dari pemikiran pengembaraan belaka di atasnya, menyebabkannya meledak menjadi awan yang bergerak cepat, bentuk-bentuk cepat berlalu dr ingatan, telah dijelaskan; kita sekarang harus mencatat bagaimana hal itu dipengaruhi ketika pikiran manusia merumuskan suatu pemikiran atau keinginan yang pasti dan bertujuan.

Efek yang dihasilkan adalah yang paling mencolok. Pikiran itu mengambil esensi plastik, dan membentuknya langsung menjadi makhluk hidup dengan bentuk yang sesuai - makhluk yang ketika diciptakan demikian sama sekali tidak berada di bawah kendali penciptanya, tetapi [125] menjalani kehidupannya sendiri, yang panjangnya sebanding dengan intensitas pemikiran atau keinginan yang menjadikannya ada. Faktanya, itu berlangsung, selama kekuatan-pikiran menyatukannya. Pikiran kebanyakan orang begitu cepat dan ragu-ragu sehingga unsur-unsur yang dibuat oleh mereka hanya bertahan beberapa menit atau beberapa jam, tetapi pikiran yang sering diulang atau keinginan yang sungguh-sungguh akan membentuk unsur yang keberadaannya dapat diperpanjang hingga beberapa hari.

Karena pikiran manusia kebanyakan mengacu pada dirinya sendiri, unsur-unsur yang mereka bentuk tetap melayang di sekitarnya, dan terus-menerus cenderung memprovokasi pengulangan gagasan yang mereka wakili, karena pengulangan seperti itu, alih-alih membentuk unsur-unsur baru, memperkuat yang sudah ada, dan memberinya kehidupan baru. Seorang pria, oleh karena itu, yang sering berdiam pada satu keinginan sering membentuk untuk dirinya sendiri seorang pelayan astral yang, terus-menerus diberi makan oleh pikiran segar, dapat menghantuinya selama bertahun-tahun, semakin mendapatkan semakin banyak kekuatan dan pengaruh atas dirinya; dan akan dengan mudah terlihat bahwa jika hasrat itu jahat, pengaruhnya terhadap sifat moralnya mungkin bersifat buruk.

Yang lebih hamil dari hasil untuk kebaikan atau kejahatan adalah pemikiran pria tentang orang lain, karena, dalam hal itu [126] Jika mereka tidak melayang tentang pemikir, tetapi tentang objek pemikiran. Sebuah pemikiran yang baik tentang siapa pun, atau keinginan yang tulus untuk kebaikannya, membentuk dan memproyeksikan kepadanya unsur buatan yang ramah. Jika keinginannya pasti, seperti, misalnya, bahwa ia dapat pulih dari penyakit, maka unsur itu akan menjadi kekuatan yang melayang di atasnya untuk mempromosikan pemulihannya, atau untuk menangkal pengaruh yang mungkin cenderung menghambatnya. Dalam melakukan ini akan ditampilkan, apa yang tampak seperti jumlah yang sangat besar dari kecerdasan dan kemampuan beradaptasi, meskipun sebenarnya itu adalah kekuatan yang bekerja di sepanjang garis resistensi paling sedikit - terus menekan dalam satu arah sepanjang waktu, dan mengambil keuntungan dari saluran apa pun yang dapat menemukan, seperti air dalam waduk akan suatu saat menemukan satu pipa terbuka di antara selusin ditutup, dan melanjutkan untuk mengosongkan diri melalui itu.

Jika keinginan itu semata-mata tidak terbatas, untuk kebaikannya secara umum, esensi unsur dalam plastisitasnya yang indah akan merespons dengan tepat terhadap gagasan yang kurang berbeda itu juga, dan makhluk yang dibentuk itu akan mengeluarkan kekuatannya ke arah tindakan apa pun untuk keuntungan lelaki itu dengan paling cepat. ke tangan. Dalam semua kasus, jumlah kekuatan yang harus dikeluarkannya, dan lamanya waktu yang dihabiskannya untuk menghabiskannya, [127] sepenuhnya bergantung pada kekuatan keinginan atau pemikiran asli yang melahirkannya; meskipun harus diingat bahwa itu dapat, seolah-olah, diberi makan dan diperkuat, dan masa hidupnya berlarut-larut dengan harapan baik lainnya atau pikiran ramah diproyeksikan ke arah yang sama.

Lebih jauh lagi, ia tampaknya digerakkan, seperti kebanyakan makhluk lainnya, oleh keinginan naluriah untuk memperpanjang hidupnya, dan dengan demikian bereaksi terhadap penciptanya sebagai kekuatan yang terus-menerus cenderung memprovokasi pembaruan perasaan yang memanggilnya untuk ada. Itu juga memengaruhi dengan cara yang sama orang lain yang berhubungan dengannya, meskipun hubungan dengan mereka secara alami tidak begitu sempurna.

Semua yang telah dikatakan tentang efek dari keinginan baik dan pikiran ramah juga benar di arah yang berlawanan dengan keinginan jahat dan pikiran yang marah; dan mengingat banyaknya kecemburuan, kebencian, kedengkian, dan semua ketidakteraturan yang ada di dunia, akan mudah dipahami bahwa di antara unsur-unsur artifisial, banyak makhluk mengerikan harus dilihat. Seorang pria yang pikiran atau keinginannya dengki, brutal, sensual, serakah, bergerak melalui dunia membawa bersamanya ke mana-mana atmosfer pestanya sendiri, dihuni oleh makhluk-makhluk menjijikkan yang [128] dia telah diciptakan untuk menjadi sahabatnya. Dengan demikian, ia bukan hanya dalam kasus kejahatan yang menyedihkan, tetapi juga merupakan gangguan berbahaya bagi sesamanya, yang menyebabkan semua orang yang mengalami musibah bersentuhan dengannya dengan risiko penularan moral dari pengaruh kekejian yang ia pilih untuk dikepung. diri.

Perasaan kebencian yang iri atau iri pada orang lain mengirim unsur jahat untuk melayang di atasnya dan mencari titik lemah di mana ia bisa beroperasi; dan jika perasaan itu tetap ada, makhluk seperti itu dapat terus dipelihara olehnya dan dengan demikian memungkinkan untuk memperpanjang aktivitas yang tidak diinginkannya untuk jangka waktu yang lama. Namun, hal itu tidak dapat memengaruhi orang yang diarahkan kepadanya kecuali ia memiliki kecenderungan yang dapat ditumbuhkannya - semacam titik tumpu untuk pengungkitnya. Dari aura seorang lelaki yang berpikiran murni dan kehidupan yang baik, semua pengaruh seperti itu segera bangkit kembali, tidak menemukan apa pun yang dapat mereka kencangkan, dan dalam kasus itu, dengan hukum yang aneh, mereka bereaksi dengan seluruh kekuatan mereka pada pencipta asli mereka. Dalam hipotesisnya, mereka menemukan lingkungan tindakan yang menyenangkan, dan dengan demikian karma dari keinginan jahatnya bekerja dengan sendirinya melalui entitas yang ia sebut sebagai keberadaan. [129]

Akan tetapi, kadang-kadang terjadi bahwa unsur artifisial dari deskripsi ini adalah karena berbagai alasan yang tidak mampu mengeluarkan kekuatannya baik pada objeknya atau penciptanya, dan dalam kasus seperti itu ia menjadi sejenis setan pengembara. Itu mudah ditarik oleh siapa pun yang menuruti perasaan yang mirip dengan yang melahirkannya, dan sama-sama siap baik untuk merangsang perasaan seperti itu dalam dirinya demi kekuatan yang mungkin diperoleh dari mereka, atau untuk mencurahkan simpanan pengaruh jahatnya. kepadanya melalui setiap pembukaan yang ia dapat menawarkannya. Jika cukup kuat untuk memanfaatkan dan menghuni beberapa cangkang yang lewat, ia sering melakukannya, karena memiliki rumah sementara semacam itu memungkinkannya untuk menabung dengan sumber dayanya yang mengerikan dengan lebih hati-hati. Dalam bentuk ini ia dapat bermanifestasi melalui media, dan dengan menyamar sebagai beberapa teman terkenal kadang-kadang mendapatkan pengaruh atas orang-orang yang tidak memiliki pegangan.

Apa yang tertulis di atas akan berfungsi untuk menegakkan pernyataan yang telah dibuat tentang pentingnya mempertahankan kontrol yang ketat atas pikiran kita. Banyak pria yang bermaksud baik, yang sangat hati-hati untuk melakukan tugasnya terhadap tetangganya dalam kata dan perbuatan, cenderung menganggap bahwa pemikirannya [130] setidaknya itu bukan urusan siapa-siapa selain miliknya sendiri, dan dengan demikian memungkinkan mereka menjalankan kerusuhan di berbagai arah, sama sekali tidak sadar akan kerumunan makhluk-makhluk buruk yang ia luncurkan ke dunia.

Bagi orang seperti itu, pemahaman yang akurat tentang efek pemikiran dan keinginan dalam menghasilkan unsur-unsur artifisial akan datang sebagai wahyu yang mengerikan; di sisi lain, itu akan menjadi penghiburan terbesar bagi banyak jiwa yang berbakti dan bersyukur yang tertindas dengan perasaan bahwa mereka tidak dapat melakukan apa pun sebagai imbalan atas kebaikan yang ditimpakan kepada mereka oleh para dermawan mereka. Bagi pikiran yang bersahabat dan harapan yang tulus dengan mudah dan seefektif dirumuskan oleh yang termiskin seperti oleh yang terkaya, dan itu berada dalam kekuatan hampir semua orang, jika ia mau mengambil kesulitan, untuk mempertahankan apa yang praktis selalu menjadi malaikat yang baik selalu ada di sisi saudara atau saudari, teman atau anak, yang paling ia cintai, tidak peduli di belahan dunia mana ia berada.

Sering kali, pikiran dan doa seorang ibu yang penuh kasih telah membentuk diri mereka menjadi malaikat pelindung bagi anak itu, dan kecuali dalam kasus yang hampir tidak mungkin bahwa anak itu di dalam dirinya tidak memiliki naluri yang responsif terhadap pengaruh yang baik, tidak diragukan lagi telah memberinya bantuan dan perlindungan. [131] Penjaga seperti itu mungkin sering dilihat oleh penglihatan waskita, dan bahkan ada kasus di mana salah satu dari mereka memiliki kekuatan yang cukup untuk terwujud dan untuk saat ini terlihat oleh penglihatan fisik.

Fakta aneh yang patut disebutkan di sini adalah bahwa bahkan setelah perjalanan ibu ke dunia surga, cinta yang ia curahkan kepada anak-anak yang ia bayangkan mengelilinginya, akan bereaksi terhadap anak-anak itu meskipun mereka masih hidup di dunia ini. , dan akan sering mendukung unsur pelindung yang dia ciptakan saat berada di bumi, sampai anak-anak itu sendiri meninggal secara bergantian. Seperti yang dikatakan Nyonya Blavatsky, "cintanya akan selalu dirasakan oleh anak-anak dalam daging; cinta itu akan terwujud dalam mimpi mereka dan sering kali dalam berbagai peristiwa, dalam perlindungan dan pelarian yang tak terbatas - karena cinta adalah perisai yang kuat, dan tidak dibatasi oleh ruang atau waktu " (Key to Theosophy, 116). Akan tetapi, semua kisah intervensi Malaikat pelindung tidak boleh dikaitkan dengan tindakan unsur-unsur artifisial, karena dalam banyak kasus "malaikat" seperti itu hidup atau baru saja meninggalkan manusia, dan mereka juga kadang-kadang, meskipun jarang, pernah menjadi Dewa. (Lihat Pembantu Yang Tak Terlihat, hlm. 31). [132]

Kekuatan dari hasrat yang sungguh-sungguh ini, terutama jika sering diulang, untuk menciptakan unsur aktif yang senantiasa berlalu dengan kuat ke arah pemenuhannya sendiri, adalah penjelasan ilmiah tentang apa yang digambarkan oleh orang yang saleh tetapi tidak filosofis sebagai jawaban atas doa. Ada beberapa kesempatan, meskipun saat ini jarang terjadi, ketika karma orang yang berdoa seperti mengizinkan izin yang diberikan langsung kepadanya oleh seorang Mahaguru atau muridnya, dan ada juga kemungkinan intervensi intervensi yang masih jarang terjadi. dewa atau roh alam yang ramah; tetapi dalam semua kasus ini, bentuk yang paling mudah dan paling jelas untuk diambil oleh bantuan semacam itu adalah penguatan dan arah cerdas unsur yang sudah dibentuk oleh keinginan.

Contoh yang aneh dan instruktif tentang kegigihan ekstrem dari unsur-unsur artifisial ini dalam keadaan yang menguntungkan terjadi beberapa waktu yang lalu di bawah pemberitahuan salah satu penyelidik kami. Semua pembaca literatur dari subjek-subjek seperti ini sadar bahwa banyak keluarga kuno kita seharusnya menghubungkannya dengan peringatan kematian tradisional - sebuah fenomena yang menubuatkan, biasanya beberapa hari sebelumnya, kepergian kepala yang semakin dekat. rumah. [133] Sebuah contoh yang indah dari ini adalah kisah terkenal tentang burung putih Oxenhams, yang penampilannya sejak zaman Ratu Elizabeth diakui sebagai pertanda pasti kematian beberapa anggota keluarga; sementara yang lain adalah pelatih spektral yang dilaporkan melaju ke pintu kastil tertentu di utara ketika bencana serupa akan datang.

Fenomena dari tatanan ini terjadi sehubungan dengan keluarga salah satu anggota kami, tetapi itu adalah jenis yang jauh lebih umum dan kurang mencolok daripada salah satu di atas, hanya terdiri dari jenis musik dirgelike yang serius dan mengesankan, yang terdengar jelas mengambang di udara tiga hari sebelum kematian terjadi. Anggota kami, setelah dirinya dua kali mendengar suara mistik ini, menemukan peringatannya dalam kedua kasus cukup akurat, dan mengetahui juga bahwa menurut tradisi keluarga hal yang sama telah terjadi selama beberapa abad, mengatur dirinya untuk mencari dengan metode gaib untuk penyebab yang mendasari sehingga sebuah fenomena aneh.

Hasilnya tidak terduga tetapi menarik. Tampaknya di suatu tempat di abad kedua belas kepala keluarga pergi ke perang salib, seperti banyak pria gagah berani lainnya, dan membawanya bersamanya untuk memenangkan [134] taji di tempat suci yang menyebabkan putra bungsunya dan yang paling disayangi, seorang pemuda yang menjanjikan yang keberhasilannya dalam hidup adalah keinginan tersayang dari hati ayahnya. Namun sayangnya, pemuda itu terbunuh dalam pertempuran, dan sang ayah terjerumus ke dalam keputus-asaan yang mendalam, tidak hanya meratapi kehilangan putranya, tetapi lebih jauh lagi fakta bahwa ia terputus begitu tiba-tiba dalam siraman penuh kecerobohan yang ceroboh. dan tidak semuanya pemuda yang tidak bersalah.

Sungguh menyedihkan, perasaan orang tua itu sehingga ia melepaskan baju besarnya dan bergabung dengan salah satu ordo monastik besar, bersumpah untuk mengabdikan seluruh sisa hidupnya untuk berdoa, pertama untuk jiwa putranya, dan kedua yang selanjutnya untuk selanjutnya tidak ada keturunan dari dirinya yang akan pernah lagi menghadapi apa yang tampaknya dalam pikirannya yang sederhana dan saleh bahaya yang mengerikan dari menemui kematian tidak siap. Hari demi hari selama bertahun-tahun ia menuangkan seluruh energi jiwanya ke saluran harapan yang kuat itu, dengan keyakinan kuat bahwa entah bagaimana hasil yang ia inginkan dengan sungguh-sungguh akan dihasilkan.

Seorang siswa okultisme akan memiliki sedikit kesulitan dalam memutuskan apa yang akan menjadi efek dari aliran pemikiran yang pasti dan berkelanjutan seperti itu; biksu ksatria kami menciptakan unsur buatan [135] kekuatan luar biasa dan akal untuk objeknya sendiri, dan mengumpulkan di dalamnya simpanan kekuatan yang akan memungkinkannya untuk melaksanakan keinginannya untuk jangka waktu yang tidak terbatas. Elemental adalah baterai penyimpanan yang sempurna, yang praktis tidak ada kebocoran; dan ketika kita mengingat apa kekuatan aslinya, dan betapa jarangnya itu diminta untuk memunculkannya, kita hampir tidak akan bertanya-tanya bahwa bahkan sekarang ia menunjukkan vitalitas yang tidak terganggu, dan masih memperingatkan keturunan langsung dari tentara salib tua mereka. mendekati malapetaka dengan mengulangi di telinga mereka musik berdinding aneh yang merupakan seruan prajurit muda dan gagah berani delapan ratus tahun yang lalu di Palestina.

2. Elemental terbentuk secara sadar. Karena hasil seperti yang telah dijelaskan di atas telah dicapai oleh kekuatan pemikiran orang-orang yang sepenuhnya dalam kegelapan tentang apa yang mereka lakukan, akan mudah dibayangkan bahwa seorang penyihir yang memahami subjek, dan dapat melihat dengan tepat apa efeknya dia berproduksi, mungkin menggunakan kekuatan luar biasa di sepanjang garis ini. Faktanya para okultis dari sekolah putih dan gelap sering menggunakan unsur buatan dalam pekerjaan mereka, dan beberapa tugas berada di luar kekuatan makhluk seperti itu ketika secara ilmiah [136] disiapkan dan diarahkan dengan pengetahuan dan keterampilan; bagi orang yang tahu bagaimana melakukannya dapat mempertahankan koneksi dengan elemennya dan membimbingnya, tidak peduli pada jarak berapa pun itu bekerja, sehingga secara praktis akan bertindak seolah-olah diberkahi dengan kecerdasan penuh dari tuannya.

Malaikat pelindung yang pasti dan efisien kadang-kadang dipasok dengan cara ini, meskipun mungkin jarang karma mengizinkan gangguan yang diputuskan sedemikian rupa dalam kehidupan seseorang. Dalam kasus seperti itu, bagaimanapun, seperti murid dari Adepts, yang mungkin memiliki dalam pekerjaannya bagi Mereka untuk mengambil risiko serangan dari pasukan yang kekuatannya tanpa bantuan sama sekali tidak cukup untuk mengatasi, penjaga ini deskripsi telah diberikan, dan telah sepenuhnya membuktikan kewaspadaan tanpa tidur mereka dan kekuatan luar biasa mereka.

Dengan beberapa proses sihir hitam yang lebih maju, juga, unsur artifisial dari kekuatan besar dapat disebut keberadaannya, dan banyak kejahatan telah dilakukan dengan berbagai cara oleh entitas semacam itu. Tetapi memang benar bagi mereka, seperti pada kelas sebelumnya, bahwa jika mereka ditujukan kepada seseorang yang dengan kemurnian karakternya mereka tidak dapat memengaruhi, mereka [137] bereaksi dengan kekuatan mengerikan pada pencipta mereka; sehingga kisah tentang penyihir yang terkoyak-koyak oleh iblis yang dibesarkannya bukan sekadar dongeng, tetapi mungkin sebenarnya memiliki dasar yang pasti. Memang, sebuah kasus yang menggambarkan tindakan hukum ini terjadi beberapa waktu yang lalu dalam kehidupan mendiang Presiden kita.

Makhluk-makhluk seperti itu kadang-kadang, karena berbagai alasan, melarikan diri dari kendali mereka yang mencoba memanfaatkannya, dan menjadi setan yang berkeliaran dan tanpa tujuan, seperti halnya beberapa dari mereka yang disebutkan di bawah judul sebelumnya dalam keadaan yang serupa; tetapi yang kita pertimbangkan, memiliki kecerdasan dan kekuatan yang jauh lebih besar, dan keberadaan yang jauh lebih lama, secara proporsional lebih berbahaya. Mereka selalu mencari cara untuk memperpanjang hidup mereka, baik dengan memberi makan seperti vampir pada vitalitas manusia, atau dengan mempengaruhi mereka untuk memberikan persembahan kepada mereka; dan di antara suku-suku setengah liar yang sederhana, mereka sering berhasil dengan manajemen yang bijaksana untuk diakui sebagai dewa desa atau keluarga.

Setiap dewa yang menuntut pengorbanan yang melibatkan penumpahan darah selalu dapat ditetapkan sebagai milik kelas terendah dan paling menjijikkan dari [138] ordo ini; tipe-tipe lain yang kurang menyenangkan kadang-kadang puas dengan persembahan nasi dan makanan dimasak dari berbagai jenis. Ada bagian-bagian India di mana kedua varietas ini dapat ditemukan tumbuh subur pada saat ini, dan di Afrika jumlahnya mungkin relatif banyak.

Melalui makanan apa pun yang dapat mereka peroleh dari persembahan, dan lebih lagi dengan vitalitas yang mereka peroleh dari para penyembah mereka, mereka dapat terus memperpanjang keberadaan mereka selama bertahun-tahun, atau bahkan berabad-abad, mempertahankan kekuatan yang cukup untuk melakukan fenomena sesekali dari tipe yang ringan. untuk merangsang iman dan semangat pengikut mereka, dan selalu membuat diri mereka tidak menyenangkan dalam beberapa cara atau lainnya jika pengorbanan yang biasa diabaikan. Sebagai contoh, ditegaskan bahwa di satu desa di India penduduk telah menemukan bahwa kapan pun dengan alasan apa pun dewa setempat tidak diberi makanan regulernya, kebakaran spontan mulai pecah dengan frekuensi yang mengkhawatirkan di antara pondok-pondok, kadang-kadang tiga atau empat. secara bersamaan, dalam kasus-kasus di mana mereka menyatakan tidak mungkin untuk mencurigai hak pilihan manusia; dan kisah-kisah lain yang sifatnya kurang lebih serupa tidak diragukan lagi akan teringat pada ingatan setiap pembaca yang tahu [139] sesuatu dari sudut yang paling indah di negara-negara yang paling indah.

Seni membuat unsur-unsur artifisial dari virulensi dan kekuatan ekstrem tampaknya merupakan salah satu spesialisasi para penyihir Atlantis - "penguasa muka gelap." Salah satu contoh kemampuan mereka dalam baris ini diberikan dalam The Secret Doctrine (vol. Iii., Hlm. 425), di mana kita membaca tentang hewan-hewan yang berbicara luar biasa yang harus ditenangkan oleh persembahan darah, supaya mereka tidak membangunkan tuannya. dan memperingatkan mereka tentang kehancuran yang akan datang. Tetapi terlepas dari binatang buas yang aneh ini mereka menciptakan entitas buatan lain dari kekuatan dan energi yang begitu luar biasa, yang secara gelap mengisyaratkan bahwa beberapa dari mereka telah menjaga diri mereka tetap ada bahkan sampai hari ini, meskipun itu lebih dari sebelas ribu tahun sejak bencana yang melanda tuan asli mereka. Dewi India yang mengerikan yang peminatnya terdorong untuk melakukan atas namanya kejahatan mengerikan Thuggee - Kali mengerikan, yang disembah bahkan sampai hari ini dengan ritual yang terlalu keji untuk dijelaskan - mungkin merupakan peninggalan dari sistem yang harus disapu bersih bahkan dengan biaya perendaman sebuah benua, dan hilangnya enam puluh lima juta nyawa manusia. [140]

3. Buatan Manusia. Kita sekarang harus mempertimbangkan suatu kelas entitas yang, walaupun hanya berisi beberapa individu, telah diperoleh dari hubungannya yang intim dengan salah satu gerakan besar di zaman modern yang sama sekali tidak penting dibandingkan dengan jumlahnya. Ragu-ragu apakah ini akan muncul di bawah divisi utama kami atau ketiga; tetapi, meskipun tentu saja manusia, ia begitu jauh dari evolusi biasa, sehingga sepenuhnya merupakan produk dari kehendaknya sendiri, sehingga mungkin jatuh secara alami ke tempat di antara makhluk-makhluk buatan.

Cara termudah untuk menggambarkannya adalah memulai dengan sejarahnya, dan untuk melakukan itu kita harus sekali lagi melihat kembali ke ras Atlantis yang hebat. Dalam memikirkan para Ahli dan aliran okultisme dari orang-orang luar biasa itu, pikiran kita secara naluriah kembali ke praktik-praktik jahat yang begitu banyak kita dengar sehubungan dengan zaman akhir mereka; tetapi kita tidak boleh lupa bahwa sebelum zaman keegoisan dan degradasi itu, peradaban Atlantis yang dahsyat telah melahirkan banyak hal yang mulia dan patut dikagumi, dan bahwa di antara para pemimpinnya ada beberapa yang sekarang berdiri di puncak tertinggi yang belum dicapai oleh manusia. . [141]

Di antara pondok-pondok studi pendahuluan pendahuluan untuk Inisiasi yang dibentuk oleh para Ahli Hukum yang baik adalah satu di bagian tertentu dari Amerika yang kemudian menjadi anak sungai dari salah satu raja besar Atlantis - "Divine Rulers of the Golden Gate"; dan meskipun telah melewati banyak dan perubahan-perubahan aneh, meskipun harus memindahkan markasnya dari satu negara ke negara karena masing-masing pada gilirannya diserang oleh unsur-unsur peradaban kemudian, Lodge itu masih ada bahkan pada hari ini, mengamati masih ritual dunia lama yang sama - bahkan mengajar sebagai bahasa yang sakral dan tersembunyi dengan bahasa Atlantis yang sama yang digunakan pada dasarnya ribuan tahun yang lalu.

Masih tetap seperti semula - Penginapan okultis murni dan tujuan filantropi, yang dapat mengarahkan para siswa yang merasa tidak ada jarak yang tidak masuk akal dalam perjalanan menuju pengetahuan, dan menganugerahkan kekuatan psikis seperti dalam anugerah hanya setelah pemberian tes yang paling dicari untuk kebugaran kandidat. Para pengajarnya tidak berdiri di atas tingkat Adept, namun ratusan orang telah belajar melaluinya cara menjejakkan kaki mereka di jalan yang telah menuntun mereka pada Ketrampilan dalam kehidupan selanjutnya; dan [142] meskipun itu tidak secara langsung menjadi bagian dari Persaudaraan Himalaya, ada beberapa di antara yang terakhir yang memiliki Diri mereka terhubung dengan itu dalam inkarnasi sebelumnya, dan karena itu mempertahankan minat yang lebih dari biasanya ramah dalam prosesnya. Memang. Saya ingat betul bagaimana Pemimpin Lodge saat ini, saat melihat potret salah satu dari Master Kebijaksanaan, sekaligus bersujud di hadapannya dengan penuh hormat.

Para Kepala Pondok ini, meskipun mereka selalu menjaga diri dan masyarakat mereka secara ketat di latar belakang, tetap melakukan apa yang dapat mereka lakukan dari waktu ke waktu untuk membantu kemajuan kebenaran di dunia. Hampir seabad yang lalu, dalam keputusasaan pada materialisme yang merajalela yang tampaknya melumpuhkan semua spiritualitas di Eropa dan Amerika, mereka bertekad untuk melakukan upaya untuk memeranginya dengan metode yang agak baru - pada kenyataannya untuk menawarkan peluang di mana setiap orang yang beralasan dapat memperoleh bukti absolut dari kehidupan itu terlepas dari tubuh fisik yang menjadi kecenderungan sains untuk ditolak. Fenomena yang diperlihatkan bukanlah dalam dirinya sendiri yang sama sekali baru, karena dalam beberapa bentuk atau lainnya kita dapat mendengarnya sepanjang sejarah; tetapi organisasi mereka yang pasti - produksi [143] mereka seperti yang dipesan - ini adalah fitur yang jelas baru bagi dunia modern.

Gerakan yang mereka jalani perlahan-lahan tumbuh menjadi jalinan besar Spiritualisme modern, dan meskipun mungkin tidak adil untuk menganggap para penggagas skema secara langsung bertanggung jawab atas banyak hasil yang telah diikuti, kita harus mengakui bahwa mereka telah mencapai tujuan mereka sejauh mengubah banyak orang dari keyakinan pada tidak ada yang khusus ke keyakinan yang kuat pada setiap tingkat semacam kehidupan masa depan. Tidak diragukan lagi ini adalah hasil yang luar biasa, meskipun ada orang yang berpikir bahwa itu telah dicapai dengan biaya yang terlalu besar.

Metode yang diadopsi adalah untuk mengambil beberapa orang biasa setelah kematian, membangkitkannya secara menyeluruh pada bidang astral, mengajarnya sampai batas tertentu dalam kekuatan dan kemungkinan miliknya, dan kemudian menempatkannya sebagai penanggung jawab lingkaran Spiritualistik. Dia pada gilirannya "mengembangkan" kepribadian lain yang telah meninggal di sepanjang garis yang sama, mereka semua bertindak atas mereka yang duduk di séances mereka , dan "mengembangkan" mereka sebagai media; dan dengan demikian spiritualisme tumbuh dan berkembang. Tidak diragukan anggota yang masih hidup dari Lodge asli sesekali memanifestasikan diri dalam [144] bentuk astral di beberapa lingkaran - mungkin mereka dapat melakukannya bahkan sekarang; tetapi dalam kebanyakan kasus mereka puas dengan memberikan arahan dan bimbingan seperti yang mereka anggap perlu bagi orang-orang yang telah mereka pimpin. Ada sedikit keraguan bahwa gerakan ini meningkat jauh lebih cepat daripada yang mereka perkirakan bahwa gerakan itu segera berada di luar kendali mereka, sehingga, seperti yang telah dikatakan, untuk banyak perkembangan selanjutnya, mereka hanya dapat dianggap bertanggung jawab secara tidak langsung.

Intensifikasi kehidupan pesawat astral pada orang-orang yang dengan demikian bertanggung jawab atas lingkaran-yang menunda kemajuan alami mereka; dan meskipun idenya adalah bahwa apa pun yang hilang dengan cara ini akan sepenuhnya dikompensasi oleh karma baik yang diperoleh dengan membantu membimbing orang lain pada kebenaran, segera ditemukan bahwa tidak mungkin untuk menggunakan "pemandu roh" untuk setiap lamanya waktu tanpa melakukan dia cedera serius dan permanen. Dalam beberapa kasus, "pemandu" demikian ditarik, dan yang lain menggantikannya; pada yang lain dianggap karena berbagai alasan yang tidak diinginkan membuat perubahan seperti itu, dan kemudian tindakan luar biasa diadopsi yang memunculkan kelas makhluk aneh yang kita sebut "buatan manusia". [145]

Prinsip-prinsip yang lebih tinggi dari "pemandu" yang asli diizinkan untuk meneruskan evolusi mereka yang telah lama tertunda ke dunia surga, tetapi naungan yang ditinggalkannya ditempati, dipertahankan, dan diperkuat sehingga mungkin tampak seperti lingkaran mengagumi secara praktis. seperti sebelumnya. Ini pada mulanya tampaknya dilakukan oleh anggota Lodge sendiri, tetapi rupanya pengaturan itu dianggap menjengkelkan atau tidak cocok, atau mungkin dianggap sebagai pemborosan kekuatan, dan keberatan yang sama diterapkan pada penggunaan untuk keperluan elemen artifisial ini; jadi pada akhirnya diputuskan bahwa orang yang sudah meninggal yang akan ditunjuk untuk menggantikan "pemandu roh" yang terlambat harus tetap melakukannya, tetapi harus mengambil naungan atau cangkang yang terakhir, dan pada kenyataannya hanya memakai penampilannya.

Dikatakan bahwa beberapa anggota Pondok keberatan dengan ini di tanah bahwa meskipun tujuannya mungkin sepenuhnya baik, sejumlah penipuan terlibat; tetapi pendapat umum tampaknya adalah karena keteduhan benar-benar sama, dan mengandung sesuatu pada tingkat pikiran rendah asli, tidak ada yang bisa disebut penipuan dalam masalah ini. Ini, kemudian, adalah asal usul entitas buatan manusia, dan dipahami [146] bahwa dalam beberapa kasus lebih dari satu perubahan semacam itu telah dilakukan tanpa menimbulkan kecurigaan, meskipun di sisi lain beberapa peneliti spiritualisme telah berkomentar tentang fakta bahwa setelah selang waktu yang cukup lama perbedaan-perbedaan tertentu tiba-tiba dapat diamati dalam cara dan disposisi suatu " semangat." Tak perlu dikatakan bahwa tidak ada Adept Brotherhood yang pernah melakukan pembentukan entitas buatan semacam ini, meskipun Mereka tidak dapat mengganggu siapa pun yang berpikir benar untuk mengambil kursus seperti itu. Titik lemah dalam pengaturan adalah bahwa banyak orang lain selain Lodge asli dapat mengadopsi rencana ini, dan tidak ada apa pun untuk mencegah penyihir hitam memasok "berkomunikasi" roh - karena, memang, mereka telah diketahui melakukannya.

Dengan kelas ini kami menyimpulkan survei kami tentang penduduk pesawat astral. Dengan pemesanan khusus dibuat beberapa halaman belakang, katalog dapat dianggap cukup lengkap; tetapi sekali lagi harus ditekankan bahwa risalah ini mengklaim hanya untuk membuat sketsa garis besar dari subjek yang sangat luas, uraian terperinci yang membutuhkan studi seumur hidup dan kerja keras. [147]

Bab IV

FENOMENA

Dari satu sudut pandang, ini seharusnya bab pertama dari buku kami, bukan yang terakhir, karena dari pertimbangan pokok bahasannya, semua sisanya muncul. Saya berhutang pengantar saya kepada Theosophy dalam inkarnasi kepada Wakil Presiden kami saat itu, Tn. AP Sinnett, yang selalu sangat baik kepada saya, dan ketika saya tinggal bersamanya kami biasa bertemu setiap hari Minggu pagi di perpustakaannya untuk membahas masalah-masalah Teosofi. . Pada satu kesempatan seperti itu, dia dengan santai mengatakan bahwa dia tidak berpikir bahwa pengajaran Teosofis sejauh ini diberikan kepada kita cukup menutupi atau menjelaskan banyak fenomena spiritualistik yang kita berdua telah berulang kali lihat. Agak kaget dengan hipotesis ini, saya dengan teguh mempertahankan pendapat bahwa mereka tercakup secara memuaskan, dan mulai memberikan contoh.

Tn. Sinnett terkesan terkesan, dan meminta saya untuk memberi kuliah di London Lodge [148] menguraikan pandangan saya. Saya setuju untuk melakukan ini, tetapi ketika saya datang untuk mempersiapkan kuliah itu, saya segera menemukan bahwa untuk membuat diri saya dapat dipahami, saya harus mulai dengan deskripsi umum tentang dunia astral secara keseluruhan, dengan kondisi dan kekuatan serta kemungkinan penghuninya. . Saya menyadari bahwa saya telah melakukan kontrak yang lebih besar dari yang saya inginkan; tetapi jelas itu adalah pekerjaan yang harus dilakukan, jadi saya sebaiknya melanjutkan dan melakukannya dengan kemampuan terbaik saya. Hasil akhirnya adalah ceramah ke Lodge yang muncul sebagai Transaksinya No. 24.

Dr. Besant, yang saat itu menerbitkan serangkaian Manual Teosofi, cukup berbaik hati untuk memasukkan esai ini sebagai salah satunya; karenanya penampilannya dalam bentuknya yang sekarang.

Meskipun dalam buku pedoman ini berbagai fenomena super-fisik telah disebutkan dan sampai batas tertentu dijelaskan, mungkin sebelum menyimpulkan diinginkan sejauh ini untuk rekapitulasi untuk memberikan daftar orang-orang yang paling sering dijumpai oleh siswa subjek ini, dan untuk menunjukkan dengan agen mana kami berusaha menggambarkan mereka biasanya disebabkan. Sumber daya dari dunia astral, sangat bervariasi sehingga hampir [149] setiap fenomena yang kita kenal dapat diproduksi dengan beberapa cara berbeda, sehingga hanya mungkin untuk menetapkan aturan umum dalam masalah ini.

Penampakan atau hantu memberikan contoh yang sangat baik dari pernyataan yang baru saja dibuat, karena dengan cara yang longgar di mana kata-kata biasanya digunakan mereka dapat berdiri untuk hampir setiap penghuni pesawat astral. Orang-orang yang berkembang secara psikis terus-menerus melihat hal-hal seperti itu, tetapi bagi orang biasa untuk "melihat hantu", ketika ungkapan umum berjalan, satu dari dua hal harus terjadi: entah hantu itu muncul, atau orang itu harus memiliki kilasan sementara psikis persepsi. Tetapi karena fakta bahwa kedua peristiwa ini tidak umum, kita harus bertemu dengan hantu di jalan-jalan kita sesering orang yang hidup.

GHOS CHURCHYARD

Jika hantu itu terlihat melayang-layang di sekitar kuburan itu mungkin adalah cangkang eterik dari orang yang baru saja dimakamkan, meskipun mungkin itu adalah tubuh astral dari seorang manusia yang masih hidup yang sedang menghantui makam teman; atau sekali lagi, itu mungkin suatu bentuk pemikiran terwujud - yaitu, unsur buatan yang diciptakan oleh energi dengan [150] di mana seseorang menganggap dirinya sebagai hadir di tempat itu. Varietas-varietas ini akan mudah dibedakan satu dengan yang lainnya oleh siapa pun yang terbiasa menggunakan penglihatan astral, tetapi orang yang tidak berkepentingan akan cenderung menyebut mereka semua samar-samar "hantu".

PENAMPILAN THE DYING

Penampakan pada saat kematian sama sekali tidak jarang, dan sering kali benar-benar kunjungan dibayar oleh bentuk astral dari orang yang sekarat tepat sebelum apa yang kita pilih untuk memanggil saat pembubaran; meskipun di sini lagi, mereka sepertinya adalah bentuk-bentuk pikiran yang diciptakan oleh keinginannya yang tulus untuk melihat seorang teman sekali lagi sebelum dia masuk ke dalam kondisi yang tidak dikenal. Ada beberapa contoh di mana kunjungan dibayarkan tepat setelah momen kematian, bukan hanya sebelum; dan dalam kasus seperti itu pengunjung benar-benar hantu; tetapi karena berbagai sebab bentuk penampakan ini jauh lebih jarang daripada yang lainnya.

LOKALITAS TERKAIT

Penampakan di tempat di mana beberapa kejahatan dilakukan biasanya diproyeksikan-bentuk pemikiran [151] oleh penjahat; bagi penjahat biasa, apakah hidup atau mati, tetapi terutama ketika mati, terus-menerus memikirkan keadaan tindakannya. Karena pikiran-pikiran ini secara alami jelas dalam benaknya pada hari peringatan kejahatan yang asli, seringkali hanya pada saat itulah bentuk-bentuk pikiran yang ia ciptakan cukup kuat untuk terwujud menjadi pemandangan biasa - sebuah fakta yang menjelaskan periodisitas dari beberapa manifestasi kelas ini. Penjahat kebiasaan sering terlalu tidak berperasaan untuk digerakkan oleh ingatan akan satu kejahatan tertentu, tetapi dalam kasus itu faktor-faktor lain mungkin ikut berperan.

Poin lain yang merujuk pada fenomena semacam itu adalah bahwa, di mana pun gangguan mental yang luar biasa telah terjadi, di mana pun teror, rasa sakit, kesedihan, kebencian, atau bahkan segala jenis gairah intens telah dirasakan, kesan karakter yang begitu ditandai telah dibuat. pada masalah astral bahwa seseorang yang bahkan dengan sedikitpun kemampuan psikis tidak bisa tidak akan sangat terkesan olehnya. Dibutuhkan sedikit peningkatan sensibilitas sementara untuk memungkinkannya memvisualisasikan seluruh adegan - untuk melihat peristiwa itu dengan detailnya. [152] terjadi di depan matanya - dan dalam kasus seperti itu dia akan melaporkan bahwa tempat itu berhantu, dan bahwa dia telah melihat hantu.

Orang-orang yang belum dapat melihat secara fisik dalam keadaan apa pun sering kali terkesan tidak menyenangkan ketika mengunjungi tempat-tempat seperti yang telah kami sebutkan. Ada banyak, misalnya, yang merasa tidak nyaman ketika melewati situs Tyburn Tree, atau tidak bisa tinggal di Kamar Horor di Madame Tussaud's, meskipun mereka mungkin tidak menyadari bahwa ketidaknyamanan mereka disebabkan oleh kesan mengerikan di dunia. materi astral yang mengelilingi tempat-tempat dan benda-benda harum dari horor dan kejahatan, dan dengan kehadiran entitas astral menjijikkan yang selalu berkerumun tentang pusat-pusat tersebut.

GHOS KELUARGA

Hantu keluarga, yang umumnya kita temukan dalam kisah stok supranatural sebagai benteng kastil feudal, dapat berupa bentuk pemikiran atau kesan yang sangat jelas dalam materi astral, atau lagi-lagi ia mungkin benar-benar leluhur yang terikat bumi. masih menghantui pemandangan di mana pikiran dan harapannya terpusat selama hidup. [153]

BELL-RINGING, STONE-THROWING, DLL.

Kelas berhantu lain, yang mengambil bentuk bel-ringing, stonethrowing, atau pecah-pecahnya, telah disebutkan, dan hampir selalu merupakan karya kekuatan unsur, baik digerakkan secara membabi buta oleh upaya kikuk dari orang yang bodoh. mencoba menarik perhatian teman-teman yang masih hidup, atau secara sengaja dipekerjakan oleh roh-roh kekanak-kanakan yang nakal. Untuk manifestasi seperti itu, nama poltergeist biasanya diberikan.

DONGENG

Alam-roh juga bertanggung jawab atas kebenaran apa pun yang mungkin ada dalam semua kisah peri yang begitu umum di tempat-tempat negara tertentu. Kadang-kadang aksesi sementara peramal, yang tidak jarang di antara penduduk daerah pegunungan yang sepi, memungkinkan beberapa musafir terlambat untuk menonton gambol mereka yang gembira; kadang-kadang trik aneh dimainkan pada beberapa korban yang ketakutan, dan glamor dilemparkan padanya, membuatnya, misalnya, melihat rumah dan orang-orang di mana dia tahu tidak ada yang benar-benar ada. Dan ini sering kali bukan hanya khayalan sesaat, karena seorang pria kadang-kadang akan melalui serangkaian panjang [154] petualangan imajiner tetapi paling mencolok, dan kemudian tiba-tiba menemukan bahwa semua lingkungannya yang cemerlang telah menghilang dalam sekejap, meninggalkannya berdiri di lembah yang sepi atau di dataran yang tersapu angin. Di sisi lain, sama sekali tidak aman untuk menerima sebagaimana didirikan pada kenyataannya semua legenda populer tentang masalah ini, karena takhayul paling kotor sering bercampur dengan teori-teori kaum tani tentang makhluk-makhluk ini, seperti yang kadang-kadang ditunjukkan oleh pembunuhan yang mengerikan kasus.

Kepada entitas yang sama, ia harus mengaitkan sebagian besar dari apa yang disebut fenomena fisik pada pemujaan spiritualistik - memang, banyak pemanggilan arwah telah diberikan sepenuhnya oleh makhluk-makhluk nakal ini. Pertunjukan seperti itu mungkin dengan mudah memasukkan banyak item yang sangat mencolok, seperti menjawab pertanyaan dan pengiriman pesan yang dipalsukan

dengan rap atau miring, pameran "lampu roh," bagian benda dari kejauhan, pembacaan pikiran yang ada di benak setiap orang yang hadir, curah hujan tulisan atau gambar, dan bahkan materialisasi.

Faktanya, arwah-arwah saja, jika ada di antara mereka yang cenderung untuk mengambil masalah, dapat memberikan séance yang setara dengan yang paling indah [155] yang kita baca; karena meskipun mungkin ada fenomena tertentu yang mereka tidak akan menemukannya mudah untuk direproduksi, kekuatan glamor mereka yang luar biasa akan memungkinkan mereka tanpa kesulitan untuk membujuk seluruh lingkaran bahwa fenomena ini juga telah terjadi - kecuali, memang ada pengamat yang terlatih. yang mengerti seni mereka dan tahu bagaimana mengalahkan mereka. Sebagai aturan umum, setiap kali trik konyol atau lelucon praktis dimainkan di séance , kita dapat menyimpulkan keberadaan roh alam kelas rendah, atau manusia yang memiliki tipe cukup terdegradasi untuk menemukan kesenangan dalam pertunjukan konyol seperti itu selama hidup.

ENTITAS KOMUNIKASI

Mengenai entitas yang dapat "berkomunikasi" dengan séance atau mungkin terobsesi dan berbicara melalui media yang terpesona, nama mereka hanya banyak; hampir tidak ada satu kelas di antara semua penghuni beragam bidang astral dari yang peringkatnya tidak dapat ditarik, meskipun setelah penjelasan yang diberikan, akan mudah dipahami bahwa kemungkinannya bertentangan dengan kedatangan mereka dari tingkat yang ditinggikan. "Jiwa" perwujudan sering kali persis seperti apa yang diakuinya, terutama pada séance pribadi yang diadakan oleh orang terpelajar [156] dan orang-orang yang serius; tetapi seringkali juga tidak ada yang sejenis; dan bagi pengasuh biasa tidak ada cara untuk membedakan yang benar dari yang salah, karena sejauh mana makhluk yang memiliki semua sumber daya bidang astral atas perintahnya dapat menipu seseorang di bidang fisik begitu besar sehingga tidak ada ketergantungan yang dapat ditempatkan bahkan pada apa yang tampaknya pada pandangan pertama menjadi bukti paling meyakinkan.

Jika sesuatu memanifestasikan dirinya sebagai saudara lelaki yang telah lama hilang, dia tidak dapat memiliki kepastian bahwa klaimnya adil. Jika itu memberitahunya tentang fakta yang hanya diketahui oleh saudara itu dan dirinya sendiri, dia tetap tidak yakin, karena dia tahu bahwa itu mungkin dengan mudah telah membaca informasi dari pikirannya sendiri, atau dari lingkungannya di dunia astral. Bahkan jika itu masih jauh dan mengatakan kepadanya sesuatu yang berhubungan dengan saudaranya, yang dia sendiri tidak sadari, tetapi yang kemudian dia verifikasi, dia masih menyadari bahwa bahkan ini mungkin telah dibaca dari catatan astral, atau bahwa apa yang dia lihat di hadapannya mungkin hanya bayangan saudara laki-lakinya, dan karenanya memiliki ingatannya tanpa menjadi dirinya sendiri. Untuk sesaat tidak disangkal bahwa komunikasi penting telah dibuat dengan séances oleh entitas yang dalam kasus seperti itu persis seperti apa yang mereka [157] mengatakan mereka; semua yang diklaim adalah bahwa sangat tidak mungkin bagi orang biasa yang mengunjungi séance (terutama séance publik) untuk memastikan bahwa dia tidak ditipu dengan kejam dengan satu atau lain dari setengah lusin cara yang berbeda. Namun, siapa pun yang ingin mempelajari kasus di mana bukti yang tak terbantahkan diberikan dengan susah payah harus membaca Life Beyond Death with Evidence oleh Rev. CD Thomas.

Ada beberapa kasus di mana anggota Lodge para okultis yang disebut di atas sebagai yang berasal dari gerakan spiritualistis sendiri, melalui media, memberikan serangkaian ajaran berharga tentang hal-hal yang sangat menarik, tetapi hal ini selalu terjadi pada séance keluarga yang sangat pribadi. , bukan pada pertunjukan publik di mana uang telah dibayarkan.

SUMBER DAYA ASTRAL

Untuk memahami metode dimana kelas besar fenomena fisik diproduksi, perlu untuk memiliki beberapa pemahaman tentang berbagai sumber daya yang disebutkan di atas, yang seseorang yang berfungsi pada bidang astral menemukan perintahnya; dan ini adalah cabang dari subjek yang [158] ini tidak mudah untuk diperjelas, terutama karena dibatasi dengan pembatasan tertentu yang jelas diperlukan. Mungkin dapat membantu kita jika kita ingat bahwa dunia astral dapat dianggap sebagai dalam banyak hal hanya perpanjangan dari fisik, dan gagasan bahwa materi dapat mengasumsikan keadaan eterik (di mana, meskipun tidak berwujud bagi kita, itu masih murni fisik ) dapat berfungsi untuk menunjukkan kepada kita bagaimana yang satu melebur ke yang lainnya. Bahkan, dalam konsep Hindu Jagrat, atau "keadaan terjaga," pesawat fisik dan astral digabungkan, tujuh subdivisi yang sesuai dengan empat kondisi materi fisik, dan tiga divisi luas materi astral yang sebelumnya telah dijelaskan .

Dengan pemikiran ini dalam pikiran kita, adalah mudah untuk bergerak selangkah lebih maju, dan memahami gagasan bahwa penglihatan astral, atau lebih tepatnya persepsi astral, dapat dari satu sudut pandang didefinisikan sebagai kemampuan untuk menerima sejumlah besar rangkaian getaran berbeda yang meningkat pesat. . Dalam tubuh fisik kita satu set getaran kecil terlihat oleh kita sebagai suara; satu set kecil getaran yang jauh lebih cepat memengaruhi kita sebagai cahaya; dan sekali lagi set lain sebagai aksi listrik; tetapi ada sejumlah besar getaran menengah yang tidak membuahkan hasil yang kami [159] indera fisik dapat menyadarinya sama sekali. Dapat dilihat bahwa jika semua, atau bahkan hanya beberapa, dari zat antara ini, dengan semua komplikasi yang dihasilkan oleh perbedaan panjang gelombang, dapat dilihat pada bidang astral, pemahaman kita tentang alam mungkin akan sangat meningkat pada tingkat itu, dan kita mungkin dapat memperoleh banyak informasi yang sekarang disembunyikan dari kita.

KEWASKITAAN

Diakui bahwa beberapa getaran ini melewati materi padat dengan mudah, sehingga ini memungkinkan kita untuk memperhitungkan secara ilmiah kekhasan penglihatan eterik, meskipun untuk penglihatan astral, teori dimensi keempat memberikan penjelasan yang lebih rapi dan lebih lengkap. Jelaslah bahwa hanya memiliki penglihatan astral ini oleh suatu makhluk akan sekaligus menjelaskan kemampuannya untuk menghasilkan banyak hasil yang tampak luar biasa bagi kita - misalnya, seperti membaca sebuah bagian dari sebuah buku yang tertutup. Lebih jauh lagi, ketika kita mengingat bahwa fakultas ini mencakup kekuatan membaca pikiran (sejauh pemikiran itu memengaruhi emosi), dan juga, ketika dikombinasikan dengan pengetahuan tentang proyeksi arus dalam arus astral, yaitu mengamati [160] ] objek yang diinginkan di hampir setiap bagian dunia, kita melihat bahwa banyak fenomena kewaskitaan dapat dijelaskan bahkan tanpa naik di atas tingkat ini. Saya akan merujuk siapa pun yang ingin mempelajari lebih dekat subjek yang menarik ini ke buku kecil saya, Clairvoyance , di mana varietasnya ditabulasi dan dijelaskan, dan banyak contoh diberikan.

PENCEGAHAN DAN PENGALAMAN KEDUA

Kemampuan ramuan yang sejati, terlatih, dan benar-benar andal memanggil ke dalam operasi, serangkaian fakultas yang sama sekali berbeda, tetapi karena ini milik pesawat yang lebih tinggi daripada astral, mereka tidak membentuk bagian dari subjek kita saat ini. Sekali lagi, kemampuan previsi yang akurat, sepenuhnya berkaitan dengan bidang yang lebih tinggi itu, namun kilasan atau pantulannya sering menunjukkan diri mereka pada pandangan yang murni astral, terutama di antara orang-orang yang berpikiran sederhana yang hidup dalam kondisi yang sesuai - apa yang disebut "detikight" di antara Dataran tinggi Skotlandia menjadi contoh yang terkenal.

Fakta lain yang tidak boleh kita lupakan adalah bahwa setiap penghuni cerdas dari bidang astral tidak hanya mampu merasakan getaran eterik ini, tetapi juga dapat - jika ia telah belajar bagaimana melakukannya - beradaptasi [161] mereka ke tujuannya sendiri, atau dirinya mengatur mereka bergerak.

BENTUK ASTRAL

Kekuatan super-fisik dan metode pengelolaannya bukan subjek yang banyak yang dapat ditulis untuk publikasi saat ini, meskipun ada alasan untuk menganggap bahwa mungkin tidak lama sebelum beberapa aplikasi dari satu atau dua dari mereka datang ke dikenal dunia pada umumnya; tetapi mungkin saja dimungkinkan, tanpa melampaui batas yang diizinkan, untuk memberikan begitu banyak gagasan tentang hal itu sebagaimana yang cukup untuk menunjukkan secara garis besar bagaimana fenomena tertentu dilakukan.

Semua yang memiliki banyak pengalaman pemujaan spiritualistis di mana hasil fisik dihasilkan harus pada satu waktu atau yang lain telah melihat bukti dari penggunaan kekuatan praktis tanpa perlawanan di, misalnya, gerakan seketika dari beban yang sangat besar, dan sebagainya; dan jika secara ilmiah berubah pikiran, mereka mungkin bertanya-tanya dari mana kekuatan ini diperoleh, dan apa pengaruh yang digunakan. Seperti biasa sehubungan dengan fenomena astral, ada beberapa cara di mana [162] pekerjaan mungkin telah dilakukan, tetapi itu akan cukup untuk saat ini untuk mengisyaratkan empat.

SAAT INI

Pertama, ada arus eterik yang besar yang terus-menerus menyapu permukaan bumi dari kutub ke kutub dalam volume yang membuat kekuatannya tak tertahankan seperti gelombang pasang, dan ada metode di mana kekuatan luar biasa ini dapat digunakan dengan aman, meskipun tidak terampil upaya untuk mengendalikannya akan penuh dengan bahaya yang menakutkan.

TEKANAN ETHERIC

Kedua, ada apa yang bisa digambarkan sebagai tekanan eterik, yang agak sesuai dengan, meskipun jauh lebih besar daripada, tekanan atmosfer. Dalam kehidupan sehari-hari kita sedikit sadar akan salah satu dari tekanan-tekanan ini sebagaimana kita terhadap tekanan lainnya, tetapi meskipun demikian keduanya ada, dan jika sains mampu mengeluarkan eter dari ruang tertentu, karena dapat menguras udara, yang satu bisa dibuktikan dengan mudah seperti yang lain. Kesulitan melakukan itu terletak pada fakta bahwa materi dalam kondisi eterik dengan bebas melakukan penetrasi materi di semua negara bagian di bawahnya, sehingga ada [163] belum ada cara dalam pengetahuan fisikawan kita dimana tubuh eter tertentu dapat diisolasi dari yang lain. Namun, Occultisme Praktis mengajarkan bagaimana hal ini dapat dilakukan, dan dengan demikian kekuatan luar biasa dari tekanan eterik dapat dimainkan.

ENERGI TERBARU

Ketiga, ada simpanan energi potensial yang sangat besar yang telah menjadi tidak aktif dalam materi selama penyumbatan halus menjadi kotor, dan dengan mengubah kondisi materi beberapa di antaranya dapat dibebaskan dan dimanfaatkan, seperti halnya energi laten dalam bentuk panas dapat dibebaskan oleh perubahan kondisi materi yang terlihat.

GETARAN SYMPATHETIC

Keempat, banyak hasil yang mencolok, baik besar maupun kecil, dapat dihasilkan oleh perluasan prinsip yang dapat digambarkan sebagai getaran simpatik. Ilustrasi yang diambil dari bidang fisik umumnya tampak salah menggambarkan dan bukan menjelaskan fenomena astral, karena tidak pernah bisa lebih dari sebagian dapat diterapkan; tetapi ingatan dari dua fakta sederhana dari kehidupan biasa dapat [164] membantu membuat cabang penting dari subjek kita menjadi lebih jelas, jika kita berhati-hati untuk tidak mendorong analogi lebih jauh daripada itu akan berlaku.

Telah diketahui dengan baik bahwa jika salah satu kabel harpa dibuat untuk bergetar dengan kuat, gerakannya akan menimbulkan getaran simpatik dalam string yang sesuai dari sejumlah kecapi yang ditempatkan di sekelilingnya, jika mereka disetel ke nada yang persis sama. Juga diketahui bahwa ketika sekelompok besar tentara melintasi jembatan gantung, penting bagi mereka untuk mematahkan langkah, karena keteraturan sempurna dari pawai biasa mereka akan membuat getaran di jembatan yang akan diintensifkan oleh setiap langkah yang mereka ambil sampai titik resistensi dari besi dilewatkan, ketika seluruh struktur akan terbang berkeping-keping.

Dengan dua analogi ini dalam pikiran kita (tidak pernah lupa bahwa itu hanya sebagian), mungkin tampak lebih dapat dipahami bahwa orang yang tahu persis pada tingkat apa untuk memulai getarannya - tahu, dengan kata lain, keynote dari kelas materi yang ia inginkan mempengaruhi - harus dapat dengan membunyikan keynote untuk memanggil sejumlah besar getaran simpatik. Ketika ini dilakukan pada bidang fisik tidak ada energi tambahan yang dikembangkan; tetapi pada [165] bidang astral ada perbedaan ini, bahwa masalah yang kita hadapi jauh lebih lemah, dan ketika dipanggil untuk bertindak oleh getaran simpatik ini, ia menambah kekuatannya sendiri pada dorongan semula, yang dengan demikian dapat berlipat ganda; dan kemudian dengan pengulangan berirama lebih lanjut dari impuls asli, seperti dalam kasus tentara berbaris di atas jembatan, getarannya mungkin begitu intensif sehingga hasilnya tidak sesuai dengan proporsi penyebabnya. Memang, dapat dikatakan bahwa hampir tidak ada batasan untuk pencapaian yang dimungkinkan dari kekuatan ini di tangan seorang ahli yang hebat yang sepenuhnya memahami kemungkinannya; karena bangunan Semesta itu sendiri hanyalah hasil dari getaran yang diatur oleh Kata yang Diucapkan.

MANTRAS

Kelas mantra atau mantra yang menghasilkan hasilnya bukan dengan mengendalikan beberapa unsur, tetapi hanya dengan pengulangan bunyi-bunyi tertentu, juga bergantung pada kemanjurannya pada aksi getaran simpatik ini.

KEHANCURAN

Fenomena disintegrasi juga dapat disebabkan oleh tindakan yang sangat cepat [166] getaran, yang mengatasi kohesi molekul-molekul objek tempat kita beroperasi. Tingkat getaran yang masih lebih tinggi dari jenis yang agak berbeda akan memisahkan molekul-molekul ini menjadi atom-atom penyusunnya. Tubuh yang direduksi dengan cara-cara ini ke kondisi eterik dapat digerakkan oleh arus astral dari satu tempat ke tempat lain dengan kecepatan tinggi; dan saat gaya yang digunakan untuk memasukkannya ke dalam kondisi itu ditarik, ia akan dipaksa oleh tekanan eterik untuk melanjutkan kondisi aslinya.

Siswa pada awalnya sering merasa sulit untuk memahami bagaimana dalam percobaan seperti itu bentuk artikel yang ditangani dapat dipertahankan. Telah dikemukakan bahwa jika benda logam - misalnya, kunci - dicairkan dan dinaikkan ke bentuk uap oleh panas, ketika panas ditarik akan kembali ke keadaan padat, tetapi itu tidak akan lagi menjadi kunci , tetapi hanya sebongkah logam. Intinya diambil dengan baik, meskipun pada kenyataannya analogi yang tampak tidak berlaku. Esensi unsur yang menginformasikan kunci akan hilang oleh perubahan kondisinya - bukan bahwa esensi itu sendiri dapat dipengaruhi oleh aksi panas, tetapi bahwa ketika tubuh sementara dihancurkan (sebagai padatan) [167] ia menuang kembali ke dalam reservoir besar esensi seperti itu, sama seperti prinsip-prinsip yang lebih tinggi dari seorang pria, meskipun sama sekali tidak terpengaruh oleh panas atau dingin, belum dipaksa keluar dari tubuh fisik ketika dihancurkan oleh api.

Konsekuensinya, ketika apa yang tadinya kunci itu mendingin kembali ke kondisi padat lagi, esensi unsur (dari "bumi" atau kelas padat) yang dituangkan kembali ke dalamnya tidak akan sama dengan apa yang terkandung di dalamnya, dan akan ada tidak ada alasan mengapa bentuk yang sama harus dipertahankan. Tetapi seorang pria yang menghancurkan kunci untuk tujuan melepaskannya oleh arus astral dari satu tempat ke tempat lain akan berhati-hati untuk memegang esensi unsur yang sama persis dalam bentuk yang sama sampai transfer selesai, dan kemudian ketika kekuatan kehendaknya dihapus itu akan bertindak sebagai cetakan di mana partikel pemadat akan mengalir, atau lebih tepatnya bulat yang akan diagregat ulang. Jadi, kecuali kekuatan konsentrasi operator gagal, bentuknya akan dipertahankan secara akurat.

Dengan cara inilah benda-benda kadang-kadang dibawa hampir secara instan dari jarak yang jauh pada séances spiritualistic , dan jelas bahwa ketika [168] hancur mereka dapat dilewati dengan mudah melalui zat padat, seperti, misalnya, dinding rumah atau sisi kotak terkunci, sehingga apa yang biasa disebut "perjalanan materi melalui materi" terlihat, ketika dipahami dengan benar, sesederhana aliran air melalui saringan, atau gas melalui cairan dalam beberapa percobaan kimia.

PERWUJUDAN

Karena dimungkinkan oleh perubahan getaran untuk mengubah materi dari padatan ke kondisi eterik, akan dipahami bahwa juga dimungkinkan untuk membalikkan proses dan membawa materi eterik ke dalam keadaan padat. Ketika satu proses menjelaskan fenomena disintegrasi, demikian pula proses lainnya dari materialisasi; dan seperti halnya dalam kasus sebelumnya diperlukan upaya yang terus-menerus untuk mencegah objek melanjutkan kembali ke keadaan semula, sehingga dengan cara yang persis sama dalam fenomena yang terakhir, upaya berkelanjutan diperlukan untuk mencegah materi yang terwujud agar tidak kambuh ke dalam eterik. kondisi.

Dalam pematerialisasian yang terlihat dengan séance biasa, hal-hal yang diperlukan dipinjam sejauh ini [169] mungkin dari double eterik medium - sebuah operasi yang merugikan kesehatannya, dan juga tidak diinginkan dengan berbagai cara lain. Dengan demikian dijelaskan fakta bahwa bentuk terwujud biasanya terbatas pada lingkungan terdekat dari medium, dan tunduk pada daya tarik yang terus-menerus menariknya kembali ke tubuh dari mana asalnya, sehingga jika dijauhkan dari medium juga. selama sosok itu runtuh, dan benda yang menyusunnya, kembali ke kondisi eterik, segera kembali ke sumbernya.

Dalam beberapa kasus tidak ada keraguan bahwa materi fisik yang padat dan terlihat juga sementara dihapus dari tubuh medium, namun sulit bagi kita untuk menyadari kemungkinan transfer semacam itu. Saya sendiri pernah melihat contoh di mana fenomena ini terjadi, dan dibuktikan dengan penurunan berat badan yang cukup besar di tubuh fisik medium. Kasus serupa dijelaskan dalam People 's from the Other World Kolonel Olcott, dan di Un Cas de Dematerialisation , oleh MA Aksakow. Contoh yang lebih luar biasa diberikan dalam Shadowland Madame d'Esperance. [170]

MENGAPA DARKNESS DIBUTUHKAN

Alasan mengapa makhluk-makhluk yang mengarahkan séance merasa lebih mudah untuk beroperasi dalam kegelapan atau dalam cahaya yang tenang sekarang akan terwujud, karena kekuatan mereka biasanya tidak cukup untuk menyatukan suatu bentuk yang terwujud atau bahkan "tangan roh" selama lebih dari beberapa detik. di tengah-tengah getaran kuat yang diatur oleh cahaya yang cemerlang.

FOTO ROH

Kebiasaan séances pasti akan memperhatikan bahwa materialisasi ada tiga macam: Pertama, mereka yang berwujud tetapi tidak terlihat; kedua, yang terlihat tetapi tidak nyata; dan ketiga, yang terlihat dan nyata. Jenis pertama, yang paling umum, adalah milik tangan roh tak kasat mata yang begitu sering membelai wajah para pengasuh atau membawa benda-benda kecil di sekitar ruangan, dan organ-organ vokal tempat "suara langsung" dihasilkan. Dalam hal ini, suatu urutan materi sedang digunakan yang tidak dapat memantulkan atau menghalangi cahaya, tetapi mampu dalam kondisi tertentu mengatur getaran di atmosfer yang memengaruhi kita sebagai suara. Variasi dari kelas ini adalah jenis materialisasi parsial yang, [171] meskipun tidak mampu memantulkan cahaya apa pun yang dapat kita lihat, namun mampu mempengaruhi beberapa sinar ultraviolet, dan karenanya dapat membuat kesan yang kurang lebih pasti pada kamera, dan dengan demikian memberi kita apa yang dikenal sebagai "foto roh".

Ketika tidak ada kekuatan yang cukup untuk menghasilkan materialisasi sempurna kita kadang-kadang melihat bentuk yang tampak menguap yang merupakan kelas kedua kita, dan dalam kasus seperti itu "arwah" biasanya memperingatkan pengasuh mereka bahwa bentuk yang muncul tidak boleh disentuh. Dalam kasus yang jarang terjadi materialisasi penuh di sana adalah kekuatan yang cukup untuk menyatukan, setidaknya untuk beberapa saat, suatu bentuk yang dapat dilihat dan disentuh.

Ketika seorang Adept atau murid merasa perlu untuk tujuan apa pun untuk mewujudkan mental atau astralnya, ia tidak menggunakan eterik ganda atau milik orang lain, karena ia telah diajarkan cara mengekstraksi materi yang ia butuhkan langsung dari eter sekitarnya.

REDUPLIKASI

Fenomena lain yang terkait erat dengan bagian subjek ini adalah reduplikasi, yang dihasilkan dengan membentuk citra mental [172] yang sempurna dari objek yang akan disalin, dan kemudian mengumpulkan tentang cetakan itu materi astral dan fisik yang diperlukan. Untuk tujuan ini, perlu bahwa setiap partikel, interior maupun eksterior, dari objek yang akan diduplikasi harus dipegang secara akurat dalam tampilan secara simultan, dan akibatnya fenomena ini adalah salah satu yang membutuhkan kekuatan konsentrasi yang besar untuk melakukan. Orang yang tidak dapat mengekstraksi materi yang diperlukan langsung dari eter sekitarnya terkadang meminjamnya dari bahan artikel asli, yang dalam hal ini akan dikurangi beratnya.

PENGENDAPAN

Kita membaca banyak dalam literatur Teosofis tentang curah hujan surat atau gambar. Hasil ini, seperti yang lainnya, dapat diperoleh dalam beberapa cara. Seorang Adept yang ingin berkomunikasi dengan seseorang mungkin meletakkan selembar kertas di hadapannya, membentuk citra mental dari tulisan itu yang dia ingin tunjukkan padanya, dan menarik dari eter masalah yang dengannya merealisasikan gambar itu; atau jika dia lebih suka melakukannya, sama mudahnya baginya untuk menghasilkan hasil yang sama pada selembar kertas [173] kertas yang terbentang di depan korespondennya, berapa pun jarak mereka.

Metode ketiga yang, karena menghemat waktu, jauh lebih sering diadopsi, adalah untuk mengesankan seluruh substansi surat pada pikiran beberapa murid, dan meninggalkannya untuk melakukan pekerjaan mekanik presipitasi. Murid itu kemudian akan mengambil selembar kertasnya, dan, membayangkan dia melihat surat yang tertulis di sana di tangan Tuannya, akan melanjutkan untuk mengobjektifikasi tulisan seperti yang telah dijelaskan sebelumnya. Jika dia merasa sulit untuk melakukan dua operasi secara bersamaan menggambar materialnya dari eter sekitarnya dan mengendapkan tulisan di atas kertas, dia mungkin memiliki tinta biasa atau sejumlah kecil bubuk berwarna di atas meja di sampingnya, yang, sudah materi padat, bisa dimanfaatkan dengan lebih mudah.

Jelas bahwa memiliki kekuatan ini akan menjadi senjata berbahaya di tangan orang yang tidak bermoral, karena mudah untuk meniru tulisan tangan seseorang seperti milik orang lain, dan tidak mungkin untuk mendeteksi dengan cara biasa apa pun pemalsuan yang dilakukan dalam dengan cara ini. Seorang murid yang pasti terhubung dengan Guru mana pun selalu memiliki ujian sempurna yang dengannya ia tahu apakah ada [174] pesan benar-benar berasal dari Guru itu atau tidak, tetapi bagi orang lain bukti asal usulnya harus selalu semata-mata terletak pada isi surat itu dan roh yang menghembuskannya, karena tulisan tangan, betapapun ditiru dengan cerdas, sama sekali tidak bernilai sebagai bukti.

Mengenai kecepatan, seorang murid yang baru dalam pekerjaan presipitasi mungkin akan dapat membayangkan hanya beberapa kata pada suatu waktu, dan karena itu, akan mengalami kemajuan yang lebih cepat daripada jika ia menulis suratnya dengan cara biasa, tetapi yang lebih berpengalaman individu yang dapat memvisualisasikan seluruh halaman atau mungkin seluruh surat sekaligus akan melakukan pekerjaannya dengan fasilitas yang lebih besar. Dengan cara inilah surat-surat yang cukup panjang diproduksi dalam beberapa detik dengan pemanggilan arwah.

Ketika gambar harus diendapkan, metodenya persis sama, kecuali bahwa di sini sangat diperlukan bahwa seluruh adegan harus divisualisasikan sekaligus, dan jika banyak warna diperlukan ada komplikasi tambahan dari pembuatannya, membuat mereka terpisah, dan mereproduksi secara akurat warna yang tepat dari adegan yang akan diwakili. Jelas ada ruang di sini untuk latihan fakultas artistik, dan itu tidak boleh [175] diduga bahwa setiap penghuni bidang astral dapat dengan metode ini menghasilkan gambar yang sama baiknya; seorang lelaki yang telah menjadi seniman hebat dalam kehidupan, dan karena itu telah belajar cara melihat dan mencari apa, tentu saja akan jauh lebih sukses daripada orang biasa jika dia mencoba melakukan presipitasi ketika berada di pesawat astral setelah kematian.

PENULISAN SLATE

Tulisan batu tulis, untuk produksi yang dalam kondisi pengujian beberapa media terbesar telah begitu terkenal, kadang-kadang diproduksi oleh curah hujan, meskipun lebih sering fragmen pensil yang tertutup di antara papan tulis dipandu oleh tangan roh, yang hanya titik-titik kecil yang cukup untuk menangkapnya terwujud.

PENGANGKATAN

Suatu kejadian yang kadang-kadang terjadi di séances, dan lebih sering di kalangan Yogi Timur, adalah apa yang disebut levitasi - yaitu, mengambangnya tubuh manusia di udara. Tidak diragukan lagi ketika ini terjadi dalam kasus medium, ia sering hanya dikalahkan oleh "tangan roh", tetapi ada metode lain dan lebih ilmiah untuk mencapai [176] prestasi ini yang selalu digunakan di Timur, dan kadang-kadang di sini juga. Ilmu gaib dikenali dengan cara menetralkan atau bahkan sepenuhnya membalikkan tarikan gravitasi, dan jelas bahwa dengan penggunaan kekuatan ini secara bijaksana semua fenomena levitasi dapat dengan mudah dihasilkan. Tidak diragukan lagi dengan mengetahui rahasia ini bahwa beberapa kapal udara India dan Atlantis kuno dibangkitkan dari bumi dan dibuat cukup ringan untuk mudah dipindahkan dan diarahkan; dan bukan tidak mungkin kenalan yang sama dengan pasukan Alam yang lebih halus memfasilitasi pekerjaan orang-orang yang mengangkat balok-balok batu besar yang kadang-kadang digunakan dalam arsitektur cyclopean, atau dalam pembangunan Piramida dan Stonehenge.

LAMPU SEMANGAT

Dengan pengetahuan tentang kekuatan Alam yang menjadi sumber daya dari bidang astral atas perintah penghuninya, produksi apa yang disebut "lampu roh" adalah masalah yang mudah, apakah itu dari fosfor ringan atau variasi listrik yang mempesona , atau gumpalan-gumpalan cahaya penari yang menggetarkan itu ke mana kelas elemental api tertentu dengan mudah mengubah diri mereka sendiri. Karena semua cahaya [177] terdiri dari getaran eter, jelas bahwa siapa pun yang tahu cara mengatur getaran ini dapat dengan mudah menghasilkan segala jenis cahaya yang diinginkannya.

MENANGANI KEBAKARAN

Adalah dengan bantuan esensi unsur eterik juga bahwa prestasi luar biasa penanganan api yang tidak terluka umumnya dilakukan, meskipun ada cara biasa yang bisa dilakukan seperti biasa. Lapisan zat eterik yang paling tipis dapat dimanipulasi sedemikian rupa sehingga benar-benar tahan terhadap panas, dan ketika tangan medium atau pengasuh ditutupi dengan ini ia dapat mengambil pembakaran batu bara atau besi panas-panas dengan keamanan yang sempurna.

Selain pasukan khusus yang disebutkan di atas, prinsip tuas biasa sering digunakan untuk menghasilkan fenomena kecil, seperti memiringkan meja atau mengetuknya, titik tumpu dalam hal ini adalah tubuh medium, dan tuas batang ektoplasma diproyeksikan darinya. (Lihat Struktur Psikis , oleh Dr. WJ Crawford.)

PERUBAHAN

Kami sekarang merujuk sebagian besar kejadian séance -room, tetapi ada satu atau dua [178] fenomena yang lebih jarang dari dunia luar yang tidak harus ia tinggalkan tanpa disebutkan dalam daftar kami. Transmutasi logam dulunya dianggap sebagai mimpi belaka bagi para alkemis medi æ val, dan dalam banyak kasus, penggambaran fenomena tersebut hanyalah simbol pemurnian jiwa; namun tampaknya ada beberapa bukti bahwa itu benar-benar dilakukan oleh mereka pada beberapa kesempatan, dan ada penyihir kecil di Timur yang mengaku melakukannya di bawah kondisi pengujian bahkan sekarang. Ilmu pengetahuan modern sekarang bereksperimen di sepanjang garis ini, dan mungkin akan berhasil dalam perjalanan waktu. Jelaslah bahwa karena atom pamungkas adalah satu dan sama dalam semua zat, dan hanya metode kombinasinya yang berbeda, siapa pun yang memiliki kekuatan mengurangi sepotong logam menjadi kondisi atom dan mengatur ulang atom-atomnya dalam bentuk lain tidak akan mengalami kesulitan dalam mempengaruhi transmutasi sejauh yang diinginkannya.

KUMANDANG

Prinsip getaran simpatik yang disebutkan di atas juga memberikan penjelasan tentang fenomena aneh dan kurang dikenal yang disebut repercussion, [179] dengan cara apa pun cedera yang terjadi, atau tanda apa pun yang dibuat, tubuh terwujud dalam perjalanannya akan direproduksi dalam tubuh fisik. Kami menemukan jejak ini di beberapa bukti yang diberikan pada persidangan sihir di Abad Pertengahan, di mana tidak jarang dinyatakan bahwa beberapa luka yang diberikan kepada penyihir ketika dalam bentuk anjing atau serigala ditemukan telah muncul di bagian yang sesuai dari tubuh manusianya. Hukum aneh yang sama kadang-kadang menyebabkan tuduhan yang sama sekali tidak adil penipuan terhadap media, karena, misalnya, beberapa zat pewarna yang digosokkan ke tangan "roh" terwujud kemudian ditemukan di tangannya - penjelasannya adalah bahwa dalam kasus itu , seperti yang sering terjadi, "roh" hanyalah ganda eterik medium, yang dipaksa oleh pengaruh pemandu untuk mengambil bentuk selain miliknya. Faktanya, dua bagian tubuh fisik ini terhubung begitu dekat sehingga tidak mungkin menyentuh keynote dari salah satu tanpa segera mengatur getaran yang sesuai persis di yang lain. [180]

BAB V

KESIMPULAN

TI diharapkan bahwa setiap pembaca yang telah cukup tertarik untuk mengikuti risalah ini sejauh ini, mungkin pada saat ini memiliki gagasan umum tentang bidang astral dan kemungkinan-kemungkinannya, seperti yang akan memungkinkannya untuk memahami dan masuk ke tempat yang tepat dalam skema. setiap fakta sehubungan dengan hal itu yang dapat dia ambil dalam bacaannya. Meskipun hanya sketsa yang paling kasar yang telah diberikan tentang subjek yang hebat, cukup mungkin telah dikatakan untuk menunjukkan betapa pentingnya persepsi astral dalam studi biologi, fisika, kimia, astronomi, kedokteran, dan sejarah, dan dorongan besar yang mungkin terjadi. diberikan untuk semua ilmu ini dengan perkembangannya.

Namun pencapaiannya tidak boleh dianggap sebagai tujuan itu sendiri, karena cara apa pun yang diadopsi dengan objek itu dalam pandangannya tidak terhindarkan akan mengarah pada apa yang disebut di Timur metode pengembangan laukika - sebuah sistem di mana kekuatan psikis tertentu [181] memang diperoleh, tetapi hanya untuk kepribadian saat ini; dan karena perolehan mereka dikelilingi oleh tidak ada perlindungan, siswa sangat mungkin untuk menyalahgunakan mereka. Kelas ini termasuk semua sistem yang melibatkan penggunaan obat-obatan, permohonan unsur, atau praktik Yoga Hatha.

Metode lain, yang disebut lokottara, terdiri dari Raja Yoga atau kemajuan spiritual, dan meskipun mungkin agak lebih lambat daripada yang lain, apa pun  

diperoleh sepanjang garis ini diperoleh untuk individualitas permanen, dan tidak pernah hilang lagi, sementara perawatan bimbingan seorang Guru memastikan keamanan sempurna dari penyalahgunaan kekuasaan selama perintah-Nya dipatuhi dengan cermat. Pembukaan visi astral harus dilihat kemudian hanya sebagai tahap dalam pengembangan sesuatu yang lebih mulia - hanya sebagai langkah, langkah yang sangat kecil, di atas Jalan Besar yang membawa manusia ke ketinggian Adeptship yang agung, dan bahkan lebih dari itu melalui pemandangan kebijaksanaan dan kekuatan yang mulia seperti pikiran kita yang terbatas sekarang tidak dapat membayangkan.

Namun janganlah ada yang berpikir itu adalah anugerah yang tidak tercampur untuk memiliki pandangan yang lebih luas dari bidang astral, karena pada seseorang yang di dalamnya penglihatan itu dibuka, kesedihan dan kesengsaraan, kejahatan dan keserakahan dunia [182] tekan sebagai beban yang selalu ada, sampai dia sering merasa cenderung untuk menggemakan penunjukan Schiller yang penuh gairah: "Mengapa engkau melemparkan aku demikian ke kota orang yang selalu buta, untuk memproklamirkan ramalanmu dengan akal yang terbuka? Ambil kembali kesedihan ini pandangan jernih; ambil dari mataku cahaya kejam ini! Kembalikan kebutaanku - kegembiraan inderaku yang bahagia; ambil kembali hadiahmu yang mengerikan! " Perasaan ini mungkin tidak alami pada tahap awal Path, namun pandangan yang lebih tinggi dan pengetahuan yang lebih dalam segera membawa siswa kepastian yang sempurna bahwa semua hal bekerja bersama untuk kebaikan akhirnya - bahwa

Jam demi jam, seperti bunga pembuka,

Haruskah kebenaran setelah kebenaran berkembang;

Karena matahari mungkin pucat, dan bintang-bintang bisa gagal,

Tetapi HUKUM BAIK akan berlaku.

Kemegahannya bersinar dan pengaruhnya tumbuh

Sebagai pekerjaan lambat Alam muncul,

Depan zoophyte kecil ke LORDS semua,

Melalui kalpa dan crores bertahun-tahun.

---------------------------

  Hak Cipta © 2016 oleh Anand Gholap. Seluruh hak cipta.   Ketentuan Penggunaan situs web ini