Selamat datang di blog KJB! Selamat Anda telah mendapat peunjuk dari Tuhan sehingga diarahkan menuju webblog ini, Anda orang yang terpilih

Klik to Chat Admin

Wednesday, April 25, 2018

HILANGNYA LEMURIA

Catatan kehancuran Mu, Tanah Air Manusia, memang aneh. Dari situ kita belajar bagaimana misteri ras kulit putih di Kepulauan Laut Selatan dapat dipecahkan dan bagaimana peradaban besar berkembang di pertengahan Pasifik dan kemudian sepenuhnya dilenyapkan dalam hampir satu malam. Beberapa dekade yang lalu para ilmuwan akan memiliki Kehilangan Benua Mu buku yang sangat meragukan kemungkinan keberadaan sebelumnya di Samudra Pasifik dari benua besar seperti Mu. Tapi sejak itu, catatan telah muncul dan perbandingan telah dibuat yang membuktikan bahwa tanah semacam itu memang pernah ada. Buktinya ada beberapa tipe.

Pertama, seperti yang telah saya jelaskan di bab pembukaan, ada tablet suci yang ditemukan di sebuah kuil India dan diuraikan dengan bantuan seorang pendeta yang terpelajar. Tablet-tablet ini memberi saya petunjuk pertama tentang Mu dan mengirim saya pada pencarian di seluruh dunia. Mereka telah ditulis oleh orang-orang Naas, baik di Burma atau di tanah air. Mereka menceritakan bagaimana bangsa Naak berasal dari tanah air, tanah di pusat Pasifik. Mereka juga menceritakan kisah penciptaan manusia dan kedatangannya di tanah ini. Rekaman tanggal kemudian ditulis di Mayax, Mesir dan India menceritakan dan menggambarkan kehancuran tanah Mu ini, ketika kerak bumi rusak oleh gempa bumi dan tenggelam ke dalam jurang yang berapi-api. Kemudian perairan Pasifik bergulir di atasnya, hanya menyisakan air yang dulu merupakan peradaban yang kuat.

Kedua, ada konfirmasi Mu dalam naskah kuno lainnya, termasuk yang klasik seperti epik Hindu Ramayana, yang ditulis oleh sage dan sejarawan, Valmiki, dari dikte Narana, imam besar dari kuil Rishi di Ayhodia, yang membaca kitab kuno catatan kuil baginya. Di satu tempat, Valmiki menyebut orang Naas sebagai “datang ke Burma dari tanah kelahiran mereka di Timur,” yaitu, ke arah Samudera Pasifik. Dokumen lain yang mengonfirmasi kisah tentang tablet suci dan Valmiki adalah Manuskrip Troano, sekarang di Museum Inggris. Ini adalah buku Maya kuno yang ditulis di Yucatan. Ini berbicara tentang "Tanah Mu" menggunakan untuk Mu simbol yang sama yang kita temukan di India, Burma dan Mesir. Referensi lain adalah Codex Cortesianus, buku Maya tentang usia yang sama dengan Troano Manuscript. Kemudian ada Rekaman Lhasa, dengan ratusan lainnya dari Mesir, Yunani, Amerika Tengah, Meksiko, dan tulisan-tulisan tebing di negara-negara bagian barat kami.

Ketiga, ada reruntuhan yang, berdasarkan lokasi dan simbol-simbolnya yang menghiasinya, menceritakan tentang benua Mu yang hilang, Tanah Air Manusia.

Di beberapa Kepulauan Laut Selatan, terutama Paskah, Mangaia, Tonga-tabu, Panape, dan Ladrone atau Kepulauan Mariana, berdiri hari ini sisa-sisa kuil batu tua dan sisa-sisa litik lainnya yang membawa kita kembali ke zaman Mu. Di Uxmal, di Yucatan, sebuah kuil yang rusak memuat prasasti peringatan “Tanah dari Barat, dari mana kita datang”; dan piramida Meksiko barat daya yang mencolok dari Mexico City, menurut inskripsi-inskripsi tersebut, dibangkitkan sebagai monumen penghancuran "Lands of the West" yang sama ini.

Keempat, ada universalitas simbol dan kebiasaan lama tertentu yang ditemukan di Mesir, Burma, India, Jepang, Cina, Kepulauan Laut Selatan, Amerika Tengah, Amerika Selatan dan beberapa suku Indian Amerika Utara dan tempat peradaban kuno lainnya. Simbol dan adat istiadat ini sangat identik, pasti mereka berasal dari satu sumber saja - Mu. Dengan latar belakang ini, kita bisa mengikuti kisah kehancuran Mu.

a Hawaii ke arah selatan. Garis antara Pulau Paskah dan Fijis membentuk batas selatan. Itu lebih dari 5000 mil dari timur ke barat, dan lebih dari 3000 mil dari utara ke selatan. Benua terdiri dari tiga bidang tanah, dibagi satu sama lain oleh saluran sempit atau laut.

Mendasarkan deskripsi saya pada catatan yang ditampilkan, saya akan mencoba membayangkannya seperti apa adanya.

Kembali, jauh ke belakang, ke masa yang sangat terpencil - banyak, ribuan tahun yang lalu, namun di ujung dari apa yang kita sebut zaman sejarah - ada benua besar di tengah Samudera Pasifik di mana sekarang "kita hanya menemukan air dan langit, "dan kelompok pulau-pulau kecil, yang hari ini disebut Kepulauan Laut Selatan.
Babagan Google TranslateKomunitasMobileAbout GooglePrivacy & TermsBantuanKirim umpan balik

Itu adalah negara tropis yang "indah" dengan "dataran luas." Lembah dan dataran ditutupi dengan rumput-rumput rumput yang subur dan ladang-ladang yang ditanami, sementara "tanah berguling bukit yang rendah" dinaungi oleh pertumbuhan vegetasi tropis yang subur. Tidak ada gunung atau pegunungan yang membentang melalui surga dunia ini, karena gunung belum dipaksakan dari isi perut bumi.

Tanah luas yang kaya itu berpotongan dan disiram oleh banyak sungai dan sungai yang mengalir lambat, yang melilit jalan-jalannya yang berliku-liku dalam lekuk-lekuk yang fantastis dan membelok di sekitar bukit-bukit berhutan dan melewati dataran subur.

Vegetasi yang lebat menutupi seluruh tanah dengan mantel hijau yang lembut, menyenangkan, dan tenang. Bunga-bunga cerah dan harum di pohon dan semak menambahkan pewarnaan dan menyelesaikan ke lanskap. Telapak-kerut yang ditumbuhi pohon-pohon tinggi di tepi pantai samudra dan berbaris di tepian sungai-sungai selama bermil-mil jauhnya. Pakis berbulu yang besar menyebarkan lengan panjang mereka keluar dari tepi sungai. Di lembah tempat tanahnya rendah, sungai-sungai melebar ke danau-danau dangkal, di sekitar tepi-tepinya beribu-ribu "bunga lotus" menghiasi permukaan air yang berkilauan, seperti perhiasan aneka warna dalam latar hijau zamrud.

Di atas sungai yang sejuk, kupu-kupu bersayap melayang-layang di bawah naungan pepohonan, naik dan turun dalam gerakan seperti peri, seakan lebih baik melihat kecantikan mereka yang dicat di cermin alam. Melempar ke sana kemari dari bunga ke bunga, burung kolibri membuat penerbangan pendek mereka, berkilauan seperti permata hidup dalam sinar matahari.

Kicau berbulu di semak-semak dan pohon bersaing satu sama lain dalam letak manis mereka.

Cengkeraman jangkrik hidup memenuhi udara, sementara di atas semua suara lain terdengar suara belalang ketika dia dengan giat “menggiling guntingnya,” memberi tahu seluruh dunia bahwa semuanya baik-baik saja dengannya.

Roaming melalui hutan purba adalah kawanan "mastodon dan gajah yang kuat" mengepakkan telinga besar mereka untuk mengusir serangga yang mengganggu.

Benua besar itu penuh dengan kehidupan gay dan bahagia dimana "64.000.000 manusia" berkuasa. Semua kehidupan ini bersukacita di rumah mewahnya.

"Jalan mulus" yang luas berlari ke segala arah "seperti jaring laba-laba," batu-batu yang mereka buat sangat cocok sehingga rumput tidak bisa tumbuh di antara mereka. "

Pada saat dikisahkan, 64.000.000 orang terdiri dari "sepuluh suku" atau "bangsa," masing-masing berbeda dari yang lain, tetapi semuanya di bawah satu pemerintahan. Banyak generasi sebelumnya, orang-orang telah memilih seorang raja dan menambahkan awalan Ra pada namanya. Dia kemudian menjadi kepala hirarki dan kaisar dengan nama "Ra Mu." Kekaisaran menerima nama "Empire of the Sun."

Semua mengikuti agama yang sama, penyembahan Dewa melalui simbol. Semua percaya pada keabadian jiwa, jiwa mana yang akhirnya kembali ke "sumber besar" dari mana datangnya.

Begitu besar rasa hormat mereka kepada Tuhan, mereka tidak pernah menyebut nama-Nya, dan dalam doa dan permohonan selalu memanggil-Nya melalui lambang. "Ra the Sun" digunakan sebagai simbol kolektif untuk semua atribut-Nya.

KAMERA DIGITAL OLYMPUS Sebagai imam besar, Ra Mu adalah wakil dari Dewa dalam ajaran agama. Itu benar-benar diajarkan dan dipahami bahwa Ra Mu tidak boleh disembah, karena dia hanya perwakilan.

Pada saat ini orang-orang Mu sangat beradab dan tercerahkan. Tidak ada kekejaman di muka bumi, juga tidak pernah ada, karena semua orang di bumi adalah anak-anak Mu dan di bawah kekuasaan ibu pertiwi.

Perlombaan yang dominan di tanah Mu adalah ras kulit putih, orang yang sangat tampan, dengan kulit putih bersih atau zaitun, besar, lembut, mata gelap dan rambut hitam lurus. Selain ras kulit putih ini, ada ras lain, orang-orang dengan kulit kuning, coklat atau hitam. Mereka, bagaimanapun, tidak mendominasi. Penduduk kuno Mu ini adalah navigator dan pelaut hebat yang membawa kapal mereka ke seluruh dunia “dari timur ke laut barat dan dari utara ke laut selatan. . . . Mereka juga belajar arsitek, membangun kuil dan istana besar dari batu. ”Mereka mengukir dan mengatur monolit besar sebagai monumen.

Di tanah Mu, berkembanglah tujuh kota besar atau utama, pusat agama, ilmu pengetahuan, dan pembelajaran. Ada banyak kota besar lainnya, kota dan desa yang tersebar di ketiga tanah tersebut.

Lemuria-kota-4-posting Banyak kota dibangun di atau dekat mulut sungai-sungai besar, ini menjadi tempat perdagangan dan perdagangan, di mana kapal-kapal melintas ke dan dari seluruh penjuru dunia. Tanah Mu adalah ibu dan pusat peradaban, pembelajaran, perdagangan dan perdagangan bumi; semua negara lain di seluruh dunia adalah koloninya atau kerajaan kolonialnya.

Menurut catatan, prasasti dan tradisi, kedatangan manusia di bumi ada di tanah Mu dan di akun ini nama "tanah Kui" ditambahkan ke Mu. Kuil batu berukir besar tanpa atap, kadang-kadang disebut kuil "transparan", menghiasi kota-kota; ketidakberadaian adalah untuk mengijinkan sinar Ra jatuh ke kepala orang-orang dalam permohonan dan doa, simbol pengakuan oleh Dewa. “Kelas-kelas kaya menghiasi diri mereka dengan pakaian bagus dengan banyak permata dan batu mulia. Mereka tinggal di istana megah yang dihadiri banyak pelayan. ”

Koloni telah dimulai di seluruh bagian bumi.

Menjadi navigator hebat, kapal mereka terus-menerus membawa penumpang dan barang dagangan ke dan dari berbagai koloni.

Pada malam-malam yang sejuk mungkin terlihat kapal-kapal kesenangan, penuh dengan pakaian yang sangat apik, perhiasan-perhiasan pria lemuria yang dihancurkan 4 postdan wanita. Sapuan panjang yang digunakan kapal-kapal ini memberi irama musik pada lagu dan tawa para penumpang yang gembira.

Sementara tanah besar ini berada di puncaknya, pusat peradaban bumi, pembelajaran, perdagangan dan perdagangan, dengan kuil-kuil batu besar yang didirikan, dan patung-patung besar dan monolit didirikan, ia menerima kejutan kasar; kunjungan yang menakutkan terjadi padanya.

Suara gemuruh dari perut bumi, diikuti oleh gempa bumi dan ledakan gunung berapi, mengguncang bagian selatannya. Di sepanjang pantai selatan, gelombang dahsyat besar dari lautan bergulung di atas tanah, dan banyak kota yang adil jatuh ke kehancuran. Tdia gunung berapi menyemburkan api, asap, dan lahar mereka. Negara ini datar, lava tidak berjalan, tetapi menumpuk, membentuk kerucut yang kemudian menjadi batuan beku, dan harus dilihat hari ini di beberapa pulau selatan. Akhirnya pekerjaan gunung berapi berhenti. Gunung-gunung berapi mati, dan sejak itu tetap diam. Setelah penghentian kerja vulkanik ini, orang-orang dari tanah, Mu secara bertahap mengatasi ketakutan mereka. Kota-kota yang hancur dibangun kembali dan perdagangan dan perdagangan dilanjutkan. Penguraian-Lemuria-TroanoGenerasi-generasi setelah kunjungan ini, dan ketika fenomena itu terjadi. menjadi sejarah masa lalu, Mu kembali menjadi korban gempa bumi. “Seluruh benua bergoyang dan berguling seperti ombak lautan. Tanah bergetar dan bergetar seperti daun pohon dalam badai. Kuil dan istana runtuh ke tanah dan monumen dan patung-patung terbalik. Kota-kota itu adalah tumpukan puing. ”Ketika tanah itu naik dan turun, bergetar dan berguncang, api di bawahnya meledak, menusuk awan-awan di atas api yang berdiameter tiga mil. Di sana mereka bertemu dengan kilat yang mengisi langit. Asap tebal asap membayangi daratan. "Gelombang dahsyat besar berguling di atas pantai dan membentang di atas dataran." Kota-kota dan semua hal yang hidup menuju kehancuran di depan mereka. “Seruan tangisan dari orang banyak memenuhi udara. Orang-orang mencari perlindungan di kuil-kuil dan benteng-benteng mereka hanya untuk diusir oleh api dan asap, dan para wanita dan pria dalam pakaian bersinar dan batu-batu berharga mereka berteriak: 'Mu selamatkan kami!' ”Saat matahari terbenam muncul di cakrawala Di bawah kepulan asap yang menyelimuti seluruh daratan, itu seperti bola api, merah dan marah. Ketika telah tenggelam di bawah cakrawala, kegelapan yang intens menang, lega hanya dengan kilatan petir. "Selama malam" Mu terbelah terbelah dan sewa berkeping-keping. Dengan gemuruh gemuruh tanah yang terkutuk itu tenggelam. Turun, turun, turun, dia pergi, ke dalam mulut neraka— “sebuah tangki api.” Ketika tanah yang rusak jatuh ke dalam jurang api yang besar itu, “nyala api beterbangan dan menyelimutinya.” Kebakaran itu menuduh korban mereka. "Mu dan 64.000.000 orangnya dikorbankan." Ketika Mu tenggelam ke dalam teluk yang berapi-api, kekuatan lain mengklaimnya - lima puluh juta mil persegi air. Dari semua sisi gelombang besar datang menggulung. Mereka bertemu di mana dulu merupakan pusat dari daratan. Di sini mereka mendidih dan mendidih. Mu, Tanah Air Manusia, dengan semua kota-kotanya yang membanggakan, kuil-kuil dan istana-istananya, seni, ilmu, dan pembelajarannya, sekarang menjadi impian masa lalu. Selimut air adalah kain kafan pemakamannya. Malapetaka benua itu adalah langkah pertama dalam penghancuran peradaban besar pertama di dunia. Selama hampir 13.000 tahun, kehancuran Mu membuat tanah yang berat di sebagian besar bumi. Selubung sedang diangkat, tetapi banyak tempat masih terbentang.

Ketika benua itu terbelah dan jatuh, untuk alasan geologis, yang nantinya akan dijelaskan, pegunungan dan titik-titik tanah di sana-sini tetap di atas air. Mereka membuat pulau-pulau dan kelompok-kelompok pulau, tetapi bergerigi dan rusak oleh kerja vulkanik yang terjadi di bawah mereka.

Semua punggung bukit dan titik-titik ini tercakup dalam kapasitas mereka dengan umat manusia yang melarikan diri dari tanah yang tenggelam - tanah mereka, Tanah Air Manusia - yang kini membentuk dasar air yang mendidih, menguap, berlumpur di sekeliling mereka.

Setelah menelan tanah dengan semua itu, air beristirahat seolah-olah puas dengan pekerjaan suram mereka dan perairan ini adalah Samudera Pasifik. Apakah pernah ada nama yang lebih ironis diterapkan?

Di pulau-pulau ini, di tengah laut yang mendidih, sisa-sisa penduduk Mu meringkuk, menunggu badai quakesduction lemuria yang hebat mereda. Mereka telah melihat kuil dan istana mereka, kapal-kapal mereka dan jalan-jalan mereka runtuh, untuk ditelan lautan. Hampir seluruh penduduk dilanda bencana. Yang hidup sedikit, yang tersisa dari Tanah Air Manusia, menemukan mereka miskin. Mereka tidak punya apa-apa — tidak ada peralatan, tidak ada pakaian, tidak ada tempat berlindung; lahan kecil, tidak ada makanan. Di sekitar mereka mendesis dan mendidih air mendidih yang telah bergegas ke tengah lubang yang berapi-api; di atas mereka awan tebal uap, asap dan abu memotong cahaya ramah, membuat kegelapan tak tertembus. Jeritan putus asa rekan-rekan mereka yang tewas dalam kekacauan masih terngiang di telinga mereka. Itu adalah adegan horor bagi mereka yang selamat, yang menemukan diri mereka menghadapi kematian karena kelaparan dan eksposur. Hanya sedikit yang mampu bertahan dari cobaan berat dan sebagian besar dari mereka tewas dengan menyedihkan.

Sebagian dari fragmen-fragmen yang tidak terpendam dari benua yang hilang yang kita kenal sekarang sebagai Kepulauan Laut Selatan, dan beberapa penduduk mereka dapat mengklaim, sebagai nenek moyang yang terpencil, orang-orang Mu.

Setelah beberapa hari atmosfer agak dibersihkan dari asap dan asap belerang. Matahari, menembus tabir awan, melihat ke bawah pada pemandangan. Pulau-pulau yang baru terbentuk terlihat penuh dengan para pria dan wanita yang terkejut - mereka yang beruntung atau tidak beruntung masih hidup. Makhluk yang tampak menyedihkan mereka harus memiliki mu-city-underwater-4-postbeen, orang-orang yang selamat dari malapetaka terbesar di dunia ini sejak banjir ketenaran Alkitab. Seseorang dapat membayangkan beberapa orang dengan putus asa meremas-remas tangan mereka, yang lain menempel erat, bisu dan tidak bergerak, alasan pergi, menatap dengan mata kosong di tempat yang dulunya adalah sebuah benua.

Apa yang terjadi dengan tanah yang adil itu? Itu terletak jauh di bawah perairan Samudera Pasifik. Di mana manusia berkuasa sekarang adalah tempat tinggal ikan, tempat-tempat yang luar biasa, binatang melata. Rumput laut akan tumbuh di mana bunga-bunga telah mengangkat wajah mereka ke matahari: polip karang akan membangun karang mereka di tempat-tempat di mana tangan sibuk manusia telah membesarkan istana. Dari puluhan juta yang pernah menyerbu jalan-jalan di kota-kota yang hilang, hanya segelintir manusia yang menyedihkan yang tetap tinggal di pulau-pulau yang baru terbentuk yang sebelumnya tandus dari semua kehidupan. Semua hilang. Apa yang tersisa untuk mereka? Tidak ada kecuali kelaparan yang lambat. Mereka penuh sesak bersama pada titik kecil tanah, ribuan mil dari daratan, tanpa perahu, kapal atau makanan.

Dalam keadaan seperti itu mungkin dengan mudah dibayangkan apa yang terjadi. Banyak, tentu saja, yang benar-benar gila, didorong oleh rasa ngeri; yang lain berdoa agar mati untuk membebaskan mereka dari ketegangan yang tak tertahankan. Untuk tetap eksis, satu hal saja yang tersisa bagi mereka: untuk turun ke dalam kekejian terendah, dan, untuk setidaknya waktu, hidup pada satu sama lain.

Kulit binatang, jika ada yang tersisa, dan daun dedaunan kasar harus, di masa depan, menjadi pakaian mereka. Keturunan Lemuria Tombak, tombak dan panah harus menjadi senjata pertahanan dan serangan mereka. Alat pemotong mereka harus dibuat dari batu api dan cangkang. Tetapi yang utama adalah di mana mendapatkan makanan? Tidak diragukan banyak yang meninggal karena pajanan, ketakutan dan kelaparan, dan ketika mereka meninggal, tubuh mereka menjadi makanan yang selamat. Dengan cara ini, memulai kanibalisme dan kekejaman pertama. Dengan demikian orang-orang yang selamat dari peradaban tertinggi turun ke kebuasan terendah yang terus berlanjut selama berabad-abad.

Orang mungkin membayangkan kebencian dan kejijikan yang harus dimiliki oleh makhluk berbudaya ini untuk makanan semacam itu, dan kita mungkin percaya bahwa banyak orang meninggal sebelum mereka dapat memaksa diri untuk mengambil bagian darinya. Namun, secara bertahap, sebagai generasi yang mengikuti generasi melalui prosesi panjang tahun, penduduk pulau yang malang tenggelam lebih rendah dan lebih rendah sampai bahkan tradisi masa lalu mereka, yang pada mulanya secara religius dijaga dan diwariskan kepada anak cucu, menjadi redup dan akhirnya dilupakan. Kehebatan mereka yang dulu terhapus dari benak mereka sepenuhnya seperti air yang berbahaya di Pasifik telah menyapu Mu, tetapi, lupa meskipun masa lalu ini oleh penduduk pulau, tanda-tanda tetap ada di antara mereka untuk identifikasi di masa depan, sehingga melaksanakan hukum yang tidak berubah.

Saya telah menyebutkan bahwa tabir kegelapan dilemparkan atas umat manusia oleh despenguasaan Mu; ini saya maksud dalam arti perbandingan saja. Kekaisaran kolonial, untuk sementara waktu, meneruskan peradaban tanah air, tetapi tanpa bantuannya, mereka secara bertahap menurun, kemudian berkelap-kelip. Ini berasal dari abu-abu itu peradaban baru dan sekarang telah muncul. Kutipan dari The Lost Continent of Mu

Wednesday, April 18, 2018

UU No. 5 tahun 2017 tentang Pemajuan Kebudayaan

 UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA
NOM OR 5 TAHUN 2017
TENTANG
PEMAJUAN KEBUDAYAAN
DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,

Menimbang

  • a. bahwa Negara memajukan Kebudayaan Nasional  Indonesia di tengah peradaban dunia dan menjadikan Kebudayaan sebagai investasi untuk membangun masa depan dan peradaban bangsa demi terwujudnya tujuan nasional sebagaimana diamanatkan oleh UndangUndanDasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
  • b. bahwa keberagaman Kebudayaan daerah merupaka kekayaan dan identitas bangsa yang sangat diperlukan untuk memajukan Kebudayaan Nasional Indonesia di tengah dinamika perkembangan dunia;
  • c. bahwa untuk memajukan Kebudayaan Nasional Indonesia, diperlukan langkah strategis berupa upaya Pemajuan Kebudayaan melalui Pelindungan,Pengembangan, Pemanfaatan, dan Pembinaan guna mewujudkan masyarakat Indonesia yang berdaulat secara politik, berdikari secara ekonomi, dan berkepribadian dalam Kebudayaan;
  • d. bahwa selama ini belum terdapat peraturan perundangundangan yang memadai se bagai e. pedoman dalam Pemajuan Kebudayaan Nasional . Indonesia secara menyeluruh dan terpadu;
  • e. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam huruf a, huruf b, huruf c, dan huruf d perlu membentuk Undang-Undang tentang Pemajuan Kebudayaan;
Mengingat : Pasal 20, Pasal 21, dan Pasal 32 Undang-Undang Dasar
Negara Republik Indonesia Tahun 1945;

Dengan Persetujuan Bersama
DEWAN PERWAKILAN RAKYAT REPUBLIK INDONESIA
dan
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,
MEMUTUSKAN:
Menetapkan UNDANG-UNDANG TENTANG PEMAJUAN KEBUDAYAAN.
BAB I
KETENTUAN UMUM
Pasal 1
Dalam Undang-Undang ini yang dimaksud dengan:
1. Kebudayaan adalah segala sesuatu yang berkaitan
dengan cipta, rasa, karsa, dan hasil karya
masyarakat.
2. Kebudayaan Nasional Indonesia adalah keseluruhan
proses dan hasil interaksi antar-Kebudayaan yang
hidup dan berkembang di Indonesia.
3. Pemajuan Kebudayaan adalah upaya meningkatkan
ketahanan budaya dan kontribusi budaya Indonesia
di tengah peradaban dunia melalui Pelindungan,
Pengembangan, Pemanfaatan, dan Pembinaan
Kebudayaan.
4 . Pelindungan adalah upaya menJaga keberlanjutan
Kebudayaan yang dilakukan dengan cara
inventarisasi, pengamanan, pemeliharaan,
penyelamatan, dan publikasi.
5. Pengembangan adalah upaya menghidupkan
ekosistem Kebudayaan serta meningkatkan,
memperkaya, dan menyebarluaskan Kebudayaan.
6. Pemanfaatan adalah upaya pendayagunaan Objek
Pemajuan Kebudayaan untuk menguatkan ideologi,
politik, ekonomi, sosial, budaya, pertahanan, dan
keamanan dalam mewujudkan tujuan nasional.
7. Pembinaan adalah upaya pemberdayaan Sumber
Daya Manusia Kebudayaan, lembaga Kebudayaan,
dan pranata Kebudayaan dalam meningkatkan dan
memperluas peran aktif dan inisiatif masyarakat.
8. Objek Pemajuan Kebudayaan adalah unsur
Kebudayaan yang menjadi sasaran utama Pemajuan
Kebudayaan.
9. Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah adalah dokumen
yang memuat kondisi faktual dan permasalahan
yang dihadapi daerah dalam upaya Pemajuan
Kebudayaan beserta usulan penyelesaiannya.
10. Strategi Kebudayaan adalah dokumen tentang arah
Pemajuan Kebudayaan yang berlandaskan pada
potensi, situasi, dan kondisi Kebudayaan Indonesia
untuk mewujudkan tujuan nasional.
11. Rencana Induk Pemajuan Kebudayaan adalah
pedoman bagi Pemerintah Pusat dalam
melaksanakan Pemajuan Kebudayaan.
12. Sistem Pendataan Kebudayaan Terpadu adalah
sistem data utama Kebudayaan yang
mengintegrasikan seluruh data Kebudayaan dari
berbagai sumber.
13. Sumber Daya Manusia Kebudayaan adalah orang
yang bergiat, bekerja, dan/ atau berkarya dalam
bidang yang berkaitan dengan Objek Pemajuan
Kebudayaan.
14. Setiap Orang adalah orang perseorangan, kelompok
orang, orgamsas1 masyarakat, dan/ a tau badan
usaha yang berbentuk badan hukum atau bukan
badan hukum.
15. Pemerintah Pusat adalah Presiden Republik
Indonesia yang memegang kekuasaan pemerintahan
negara Republik Indonesia yang dibantu oleh Wakil
Presiden dan menteri sebagaimana dimaksud dalam
Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia
Tahun 1945.
16. Pemerintah Daerah adalah kepala daerah sebagai
unsur penyelenggara pemerin tahan daerah yang
memimpin pelaksanaan urusan pemerintahan yang
menjadi kewenangan daerah otonom.
17. Menteri adalah menteri yang menyelenggarakan
urusan pemerintahan di bidang Kebudayaan.

Pasal 2
Pemajuan Kebudayaan dilaksanakan berlandaskan
Pancasila, Undang-Undang Dasar Negara Republik
Indonesia Tahun 1945, Negara Kesatuan Republik
Indonesia, dan Bhinneka Tunggal Ika.

Pasal3
Pemajuan Kebudayaan berasaskan:
a . toleransi;
b . ke beragaman;
c. kelokalan;
d. lintas wilayah;
e. partisi pa tif;
f. manfaat;
g. ke berlanj u tan;
h. kebebasan berekspresi;
1. keterpaduan;
J . kesederajatan; dan
k. gotong royong.

Pasal4
Pemajuan Kebudayaan bertujuan untuk:
a. mengembangkan nilai-nilai luhur budaya bangsa;
b. memperkaya keberagaman budaya;
c. memperteguh jati diri bangsa;
d. memperteguh persatuan dan kesatuan bangsa;
e. mencerdaskan kehidupan bangsa;
f. meningkatkan citra bangsa;
g. mewujudkan masyarakat madani;
h. meningkatkan kesejahteraan rakyat;
1. melestarikan warisan budaya bangsa; dan
J. mempengaruhi arah perkembangan peradaban
dunia, sehingga Kebudayaan menjadi haluan pembangunan
nasional.

Pasal5
Objek Pemajuan Kebudayaan meliputi:
a. tradisi lisan;
b. manuskrip;
c. adat istiadat;
d. ritus;
e. pengetahuan tradisional;
f. teknologi tradisional;
g. sem;
h. bahasa;
1. permainan rakyat; dan
J. olahraga· tradisional.

BAB II
PEMAJUAN
Bagian Kesatu
Umum

Pasal6
Pemajuan Kebudayaan dikoordinasikan oleh Menteri.

Pasal 7
Pemerintah Pusat danjatau Pemerintah Daerah
melakukan pengarusutamaan Kebudayaan melalui
pendidikan untuk mencapa1 tujuan Perna juan
Kebudayaan.

Pasal 8
Pemajuan Kebudayaan berpedoman pada:

a. Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah kabupaten/kota;
b. Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah provinsi;
c. Strategi Kebudayaan; dan
d. Rencana Induk Pemajuan Kebudayaan.

Pasal 9
Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah kabupatenjkota,
Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah provinsi, Strategi
Kebudayaan, dan Rencana Induk Pemajuan
Kebudayaan merupakan serangkaian dokumen yang
disusun secara berjenjang.

Pasal 10
(1) Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah kabupatenjkota
menjadi dasar penyusunan dan dimuat dalam Pokok
Pikiran Kebudayaan Daerah provinsi.
(2) Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah provinsi menjadi
bahan dasar penyusunan Strategi Kebudayaan.
(3) Strategi Kebudayaan menjadi dasar penyusunan
Rencana Induk Pemajuan Kebudayaan.
(4) Rencana Induk Pemajuan Kebudayaan menjadi
dasar penyusunan dan dimuat dalam rencana
pembangunan jangka panjang dan rencana
pembangunan jangka menengah.

Pasal 11
( 1) Penyusunan Pokok Pikiran Ke budayaan Daerah
      kabupatenjkota dilakukan oleh Pemerintah Daerah
       dengan melibatkan masyarakat melalui para ahli
       yang memiliki kompetensi dan kredibilitas dalam
       Objek Pemajuan Kebudayaan di kabupatenjkota.
(2) Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah kabupatenjkota
      sebagaimana dimaksud pada ayat (i) berisi:
      a. identifikasi keadaan terkini dari perkembangan
          Objek Pemajuan Kebudayaan di kabupatenjkota;
      b. identifikasi Sumber Daya Manusia Kebudayaan,
          lembaga Kebudayaan, dan pranata Kebudayaan
          di kabupatenjkota;
      c. iden tifikasi saran a dan prasarana Ke budayaan di
          kabupatenjkota;
     d. identifikasi potensi masalah Perna juan
         Kebudayaan;dan
     e. analisis dan rekomendasi untuk implementasi
         Pemajuan Kebudayaan di kabupaten/kota.

(3) Anggaran penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan
Daerah kabupatenjkota dibebankan kepada
anggaran pendapatan dan belanja daerah.
(4) Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah kabupatenjkota
ditetapkan dengan Keputusan Bupati/Walikota.
(5) Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara
penyusunan Pokok Pikiran Ke budayaan Daerah
kabupatenjkota sebagaimana dimaksud pada ayat
(1) sampai dengan ayat (4) diatur dengan Peraturan
Presiden.

Pasal 12
( 1) Penyusunan Pokok Pikiran Ke budayaan Daerah
provinsi dilakukan oleh Pemerintah Daerah dengan
melibatkan masyarakat melalui wakil para ahli yang
terlibat dalam penyusunan Pokok Pikiran
Kebudayaan Daerah kabupatenjkota dalam provinsi
terse but dan/ atau pemangku kepentingan.
(2) Pokok Pikiran Ke budayaan Daerah provms1
sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berisi:
a. Pokok Pikiran Ke budayaan Daerah
kabupaten j kota di dalam wilayah provms1
terse but;
b. identifikasi keadaan terkini dari perkembangan
Objek Pemajuan Kebudayaan di provinsi;
c. identifikasi Sumber Daya Manusia Kebudayaan,
lembaga Kebudayaan, dan pranata Kebudayaan
di provinsi;
d. identifikasi sarana dan prasarana Kebudayaan di
provms1;
e. iden tifikasi potensi masalah Perna juan
Kebudayaan;dan
f. analisis dan rekomendasi untuk implementasi
Pemajuan Kebudayaan di provinsi.

(3) Anggaran penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan
Daerah provms1 dibebankan kepada anggaran
pendapatan dan belanja daerah.
(4) Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah provms1
ditetapkan dengan Keputusan Gubernur.
(5) Ketentuan lebih lanjut mengena1 tata cara
penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah
provinsi sebagaimana dimaksud pada ayat (1)
sampai dengan ayat (4) diatur dengan Peraturan
Presiden.

Pasal 13
(1) Strategi Kebudayaan disusun oleh Pemerintah Pusat
dengan melibatkan masyarakat melalui para ahli
yang memiliki kompetensi dan kredibilitas dalam
Objek Pemajuan Kebudayaan.
(2) Strategi Kebudayaan berisi:
a. abstrak dari dokumen Pokok Pikiran
Kebudayaan Daerah provinsi, Pokok Pikiran
Kebudayaan Daerah kabupatenjkota, dan
dokumen Kebudayaan lainnya di Indonesia;
b. visi Pemajuan Kebudayaan 20 (dua puluh) tahun
ke depan;
c. isu strategis yang menjadi skala prioritas untuk
mempercepat pencapaian v1s1 sebagaimana
dimaksud pada huruf b; dan
d. rumusan proses dan metode utama pelaksanaan
Pemajuan Kebudayaan.
(3) Strategi Kebudayaan sebagaimana dimaksud pada
ayat (2) dilengkapi dengan:
a. peta perkembangan Objek Perna juan
Kebudayaan di seluruh wilayah Indonesia;
b. peta perkembangan faktor budaya di luar Objek
Pemajuan Kebudayaan;
c. peta Sumber Daya Manusia Kebudayaan,
lembaga Kebudayaan, dan pranata Kebudayaan
di seluruh wilayah Indonesia;
d. identifikasi sarana dan prasarana Kebudayaan di
seluruh wilayah Indonesia;
e. peta permasalahan dalam Pemajuan Kebudayaan
di seluruh wilayah Indonesia; dan
f. analisis permasalahan dalam Pemajuan
Kebudayaan di seluruh wilayah Indonesia.
(4) Penyusunan Strategi Kebudayaan dilakukan dengan:
a . menggunakan pendekatan yang komprehensif;
b. menyusun kajian yang bersifat multidisipliner;
dan
c. memperhatikan sifat saling terkait, saling
terhui?ung, dan saling tergantung antarKebudayaan
di Indonesia.
(5) Anggaran penyusunan Strategi Kebudayaan
dibebankan kepada anggaran pendapatan dan
belanja negara.
(6) Strategi Kebudayaan ditetapkan oleh Presiden.
(7) Ketentuan Jebih lanjut mengenm tata cara
penyusunan Strategi Kebudayaan sebagaimana
dimaksud pada ayat (1) sampai dengan ayat (6)
diatur dengan Peraturan Presiden.

Pasal 14
(1) Rencana Induk Pemajuan Kebudayaan disusun oleh
Men teri berkoordinasi dengan kern en terian / lem bag a
terkait.
(2) Rencana Induk Pemajuan Kebudayaan berisi:
a. visi dan misi Pemajuan Kebudayaan;
b. tujuan dan sasaran;
c. perencanaan;
d. pembagian wewenang; dan
e. alat ukur capaian.
(3) Rencana Induk Pemajuan Kebudayaan disusun
untuk jangka waktu 20 (dua puluh) tahun dan dapat
ditinjau kembali setiap 5 (lima) tahun.
(4) Ketentuan lebih lanjut mengenai Rencana Induk
Pemajuan Kebudayaan sebagaimana dimaksud pada
ayat (1), ayat (2) , dan ayat (3) diatur dengan
Peraturan Pemerintah.

Pasal 15
(1) Menteri membentuk Sistem Pendataan Kebudayaan
Terpadu untuk mendukung pelaksanaan Pemajuan
Kebudayaan.
(2) Sistem Pendataan Kebudayaan Terpadu berisi data
mengena1:
a. Objek Pemajuan Kebudayaan;
b. Sumber Daya Manusia Kebudayaan, lembaga
Kebudayaan, dan pranata Kebudayaan;
c. sarana dan prasarana Kebudayaan; dan
d. data lain terkait Kebudayaan.
(3) Data sebagaimana dimaksud pada ayat (2) yang
dikelola oleh kementerian atau lembaga terhubung
dengan Sistem Pendataan Kebudayaan Terpadu.
(4) Data sebagaimana dimaksud pada ayat (2) yang
terhimpun dalam Sistem Pendataan · Kebudayaan
Terpadu digunakan sebagai acuan data utama
dalam Pemajuan Kebudayaan.
(5) Sistem Pendataan Kebudayaan Terpadu harus dapat
diakses oleh Setiap Orang.
(6) Pengelolaan Sistem Pendataan Kebudayaan Terpadu
harus mempertimbangkan kedaulatan, keamanan,
dan ketahanan nasional.
(7) Ketentuan lebih lanjut mengenai Sistem Pendataan
Kebudayaan Terpadu sebagaimana dimaksud pada
ayat (1) sampai dengan ayat (6) diatur dengan
Peraturan Pemerintah.
Bagian Kedua
Pelindungan
Paragraf 1
In ven tarisasi

Pasal 16
(1) Inventarisasi Objek Pemajuan Kebudayaan terdiri
atas tahapan:
a. pencatatan dan pendokumentasian;
b. penetapan; dan
c. pemutakhiran data.
(2) Inventarisasi Objek Pemajuan Kebudayaan
dilakukan melalui Sistem Pendataan Kebudayaan
Terpadu.

Pasal 17
Pemerintah Pusat danjatau Pemerintah Daerah sesuai
dengan kewenangannya wajib melakukan pencatatan
dan pendokumentasian Objek Pemajuan Kebudayaan.

Pasal 18
(1) Setiap Orang dapat melakukan pencatatan dan
pendokumentasian Objek Pemajuan Kebudayaan.
(2) Pemerintah Pusat dan/ atau Pemerintah Daerah
memfasilitasi Setiap Orang yang melakukan
pencatatan dan pendokumentasian Objek Pemajuan
Kebudayaan sebagaimana dimaksud pada ayat (1).
(3) Ketentuan lebih lanjut mengenm memfasilitasi
sebagaimana dimaksud pada ayat (2) diatur dengan
Peraturan Pemerintah.

Pasal 19
(1) Menteri melakukan penetapan hasil pencatatan dan
pendokumentasian Objek Pemajuan Kebudayaan.
(2) Penetapan sebagaimana dimaksud pada ayat (1)
wajib dilakukan melalui tahapan verifikasi dan
validasi.
(3) Dalam melakukan verifikasi dan validasi
sebagaimana dimaksud pada ayat (2), Menteri
berkoordinasi dengan kementerianjlembaga dan
melibatkan ahli di bidang terkait.
 
Pasal 20
(1) Pemerintah Pusat danjatau Pemerintah Daerah
wajib melakukan pemutakhiran data Objek
Pemajuan Kebudayaan yang telah ditetapkan.
(2) Setiap Orang dapat melakukan pemutakhiran data
Objek Pemajuan Kebudayaan.
(3) Pemutakhiran data Objek Pemajuan Kebudayaan
wajib diverifikasi dan divalidasi oleh Menteri.
(4) Pemutakhiran data Objek Pemajuan Kebudayaan
dilakukan secara berkala dan berkelanjutan.

Pasal 21
Ketentuan lebih lanjut mengenai invental-isasi Objek
Pemajuan Kebudayaan sebagaimana dimaksud dalam
Pasal 16 sampai dengan Pasal 20 diatur dengan
Peraturan Pemerintah.
Paragraf 2
Pengamanan
Pasal 22
(1 ) Pemerintah Pusat danjatau Pemerintah Daerah
wajib melakukan pengamanan Objek Pemajuan
Kebudayaan.
(2) Setiap Orang dapat berperan aktif dalam melakukan
pengamanan Objek Pemajuan Kebudayaan.
(3) Pengamanan Objek Pemajuan Kebudayaan
dilakukan un tuk mencegah pihak asing tidak
melakukan klaim atas kekayaan intelektual Objek
Pemajuan Kebudayaan.
(4) Pengamanan Objek Perna juan Kebudayaan
dilakukan dengan cara:
a. memutakhirkan data dalam Sistem Pendataan
Kebudayaan Terpadu secara terus-menerus;
b . mewariskan Objek Pemajuan Kebudayaan
kepada generasi berikutnya; dan
c. memperjuangkan Objek Pemajuan Kebudayaan
sebagai warisan budaya dunia.

Pasal 23
Ketentuan lebih lanjut mengenm pengamanan Objek
Pemajuan Kebudayaan sebagaimana dimaksud dalam
Pasal 22 diatur dengan Peraturan Pemerintah.

Paragraf 3
Pemeliharaan
Pasal24
(1) Pemerintah Pusat danjatau Pemerintah Daerah
wajib melakukan pemeliharaan Objek Pemajuan
Kebudayaan.
(2) Setiap Orang dapat berperan aktif dalam melakukan
pemeliharaan Objek Pemajuan Kebudayaan.
(3) Pemeliharaan Objek Pemajuan Kebudayaan
dilakukan untuk mencegah kerusakan, hilang, atau
musnahnya Objek Pemajuan Kebudayaan.
(4) Pemeliharaan Objek Pemajuan Kebudayaan
dilakukan dengan cara:
a. menjaga nilai keluhuran dan kearifan Objek
Pemajuan Kebudayaan;
b. menggunakan Objek Pemajuan Kebudayaan
dalam kehidupan sehari-hari;
c. menjaga keanekaragarnan Objek Pemajuan
Kebudayaan;
d. menghidupkan dan menJaga ekosistem
Kebudayaan untuk setiap Objek Pemajuan
Kebudayaan; dan
e. mewariskan Objek Pemajuan Kebudayaan
kepada generasi berikutnya.

Pasal25
Ketentuan lebih lanjut mengenai pemeliharaan Objek
Perna juan Ke budayaan se bagaimana dimaksud dalam
Pasal 24 diatur dengan Peraturan Pemerintah.

Penyelamatan
Pasal 26
(1) Pemerintah Pusat danjatau Pemerintah Daerah
wajib melakukan penyelamatan Objek Pemajuan
Kebudayaan.
(2) Setiap Orang dapat berperan aktif dalam melakukan
penyelamatan Objek Pemajuan Kebudayaan.
(3) Penyelamatan Objek Pemajuan Kebudayaan
dilakukan dengan cara:
a. revitalisasi;
b. repatriasi; dan/ a tau
c. restorasi.
Pasal27
Ketentuan lebih lanjut mengenai penyelamatan Objek
Pemajuan Kebudayaan sebagaimana dimaksud dalam
Pasal 26 diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Paragraf 5
Publikasi
Pasal28
(1) Pemerintah Pusat danjatau Pemerintah Daerah
wajib melakukan publikasi terhadap informasi yang
berkaitan dengan inventarisasi, pengamanan,
pemeliharaan, dan penyelamatan Objek Pemajuan
Kebudayaan.

(2) Setiap Orang dapat berperan aktif dalam melakukan
publikasi terhadap informasi yang berkaitan dengan
inventarisasi, pengamanan, pemeliharaan, dan
penyelamatan Objek Pemajuan Kebudayaan.
(3) Publikasi dilakukan untuk penyebaran informasi
kepada publik baik di dalam negeri maupun di luar
negeri dengan menggunakan berbagai bentuk media.
Pasal29
Ketentuan lebih lanjut mengenai publikasi terhadap
informasi yang berkaitan dengan inventarisasi,
pengamanan, pemeliharaan, dan penyelamatan Objek
Pemajuan Kebudayaan sebagaimana dimaksud dalam
Pasal 28 diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Bagian Ketiga
Pengembangan
Pasal30
(1) Pemerintah Pusat danjatau Pemerintah Daerah
harus melakukan Pengembangan Objek Pemajuan
Kebudayaan.
(2) Setiap Orang dapat melakukan Pengembangan
Objek Pemajuan Kebudayaan.
(3) Pengembangan Objek Pemajuan Kebudayaan
dilakukan dengan cara:
a. penyebarluasan;
b. pengk~ian;dan
c. pengayaan keberagaman.

Pasal 31
Ketentuan lebih lanjut mengenai Pengembangan Objek
Pemajuan Kebudayaan sebagaimana dimaksud dalam
Pasal 30 diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Bagian Keempat
Pemanfaatan
Pasal32
(1) Pemerintah Pusat, Pemerintah Daerah, danjatau
Setiap Orang dapat melakukan Pemanfaatan Objek
Pemajuan Kebudayaan.
(2) Pemanfaatan Objek Pemajuan Kebudayaan
dilakukan untuk:
a. mem ban gun karakter bangsa;
b. meningkatkan ketahanan budaya;
c. meningkatkan kesejahteraan masyarakat; dan
d. meningkatkan peran . aktif dan pengaruh
Indonesia dalam hubungan internasional.
Pasal 33
(1) Pemanfaatan Objek Pemajuan Kebudayaan untuk
membangun karakter bangsa dan meningkatkan
ketahanan budaya se bagaimana dimaksud dalam
Pasal 32 ayat (2) huruf a dan huruf b dilakukan
melalui:
a. internalisasi nilai budaya;
b. inovasi;
c . peningkatan adaptasi menghadapi perubahan;
d . komunikasi lintasbudaya; dan
e. kolaborasi antarbudaya.

(2) Ketentuan lebih lanjut mengenai Pemanfaatan Objek
Pemajuan Kebudayaan untuk membangun karakter
bangsa dan meningkatkan ketahanan budaya
sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan
Peraturan Pemerintah.
Pasal 34
(1) Pemanfaatan Objek Pemajuan Kebudayaan untuk
meningkatkan kesejahteraan masyarakat
sebagaimana dimaksud dalam Pasal 32 ayat (2)
huruf c dapat dilakukan melalui pengolahan Objek
Pemajuan Kebudayaan menjadi produk.
(2) Pengolahan Objek Pemajuan Kebudayaan menjadi
produk sebagaimana dimaksud pada ayat (1)
dilakukan dengan tetap menjaga nilai keluhuran
dan kearifan Objek Pemajuan Kebudayaan.
(3) Ketentuari lebih lanjut mengenai pengolahan Objek
Pemajuan Kebudayaan menjadi produk sebagaimana
dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2) diatur dengan
Peraturan Pemerintah.
Pasal 35
(1) Pemanfaatan Objek Pemajuan Kebudayaan untuk
meningkatkan peran aktif dan pengaruh Indonesia
dalam hubungan internasional sebagaimana
dimaksud dalam Pasal 32 ayat (2) huruf d dilakukan
melalui:
a . diplomasi budaya; dan
b. peningkatan kerja sama internasional di bidang
Kebudayaan.

1. menggunakan Kebudayaan sebagai salah satu media
diplomasi internasional;
J. meningkatkan kerja sama internasional di bidang
Kebudayaan; dan
k. menghidupkan dan menjaga ekosistem Kebudayaan
yang berkelanjutan.
Pasal44
Dalam Pemajuan Kebudayaan, Pemerintah Daerah
sesuai dengan wilayah administratifnya, bertugas:
a . menjamin kebebasan berekspresi;
b. menjamin pelindungan atas ekspresi budaya ;
c. melaksanakan Pemajuan Kebudayaan;
d. memelihara kebinekaan;
e. mengelola informasi di bidang Kebudayaan;
f. menyediakan sarana dan prasarana Kebudayaan;
g. menyediakan sumber pendanaan untuk Pemajuan
Kebudayaan;
h. membentuk mekanisme pelibatan masyarakat dalam
Pemajuan Kebudayaan;
1. mendorong peran aktif dan inisiatif masyarakat
dalam Pemajuan Kebudayaan; dan
J . menghidupkan dan menjaga ekosistem Kebudayaan
yang berkelanjutan.
Bagian Kedua
Wewenang
Pasal45
Dalam melaksanakan tugas sebagaimana dimaksud
dalam Pasal 43, Pemerintah Pusat berwenang:
a. merumu skan dan menetapkan kebijakan Pemajuan
Kebudayaan;
b. merencanakan, menyelenggarakan, dan mengawas1
Pemajuan Kebudayaan;
c. merumuskan dan menetapkan mekanisme
pendanaan dalam Pemajuan Kebudayaan; dan
d. merumuskan dan menetapkan norma, standar,
prosedur, dan kriteria Pemajuan Kebudayaan.

Pasal 46
Dalam melaksanakan tugas se bagaimana dimaksud
dalam Pasal 44, Pemerintah Daerah sesuai dengan
wilayah administratifnya, berwenang:
a. merumuskan dan menetapkan kebijakan Pemajuan
Kebudayaan;
b. merencanakan, menyelenggarakan, dan mengawas1
Pemajuan Kebudayaan;
c. merumuskan dan menetapkan mekanisme pelibatan
masyarakat dalam Pemajuan Kebudayaan; dan
d. merumuskan dan menetapkan mekanisme
pendanaan dalam Pemajuan Kebudayaan.

BABV
PENDANAAN
Pasal47
Pendanaan Pemajuan Kebudayaan didasarkan atas
pertimbangan investasi.
Pasal48
(1) Pendanaan Pemajuan Kebudayaan menjadi
tanggung jawab Pemerintah Pusat dan Pemerintah
Daerah.
(2) Pendanaan sebagaimana dimaksud pada ayat (1)
berasal dari:
(1)
(2)
a . anggaran. pendapatan dan belanja negara;
b. anggaran pendapatan dan belanja daerah;
c. masyarakat; dan/ a tau
d . sumber lain yang sah dan tidak mengikat sesuai
dengan ketentuan peraturan perundangundangan.
Pasal49
Dalam rangka upaya Perna juan Kebudayaan,
Pemerintah Pus at membentuk dana perwalian
Kebudayaan.
Pembentukan dana perwalian Kebudayaan
sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilaksanakan
sesuai dengan ketentuan peraturan perundangundangan.

BAB VI
PENGHARGAAN
Pasal 50
(1) Pemerintah Pusat, Pemerintah Daerah, danjatau
Setiap Orang dapat memberikan penghargaan yang
sepadan kepada pihak yang berprestasi atau
berkontribusi luar biasa sesuai dengan prestasi dan
kontribusinya dalam Pemajuan Kebudayaan.
(2) Ketentuan mengenai kriteria pihak sebagaimana
dimaksud pada ayat (1) dan tata cara pemberian
penghargaan diatur dengan Peraturan Pemerintah.
Pasal 51
( 1) Selain Penghargaan se bagaimana dimaksud dalam
Pasal 50, untuk memperkaya Kebudayaan Nasional
Indonesia, Pemerintah Pusat . dan/ a tau Pemerintah
Daerah memberikan fasilitas kepada Sumber Daya
Manusia Kebudayaan yang berjasa danjatau
berprestasi luar biasa dalam Pemajuan Kebudayaan.
(2) Fasilitas yang · diberikan kepada Sumber Daya
Manusia Kebudayaan yang berjasa dan berprestasi
luar biasa sebagaimana dimaksud pada ayat (1)
digunakan untuk mengembangkan karyanya.
(3) Ketentuan mengenai kriteria Sumber Daya Manusia
Kebudayaan sebagaimana dimaksud pada ayat (1)
dan tata cara pemberian fasilitas sebagaimana
dimaksud pada ayat (2) diatur dengan Peraturan
Pemerintah.

Pasal 52
(1) Pemerintah Pusat danjatau Pemerintah Daerah
dapat memberikan insentif kepada Setiap Orang
yang memberikan kontribusi dalam Pemajuan
Kebudayaan.
(2) Ketentuan mengenai kriteria Setiap Orang
sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan tata cara
pemberian insentif diatur dengan Peraturan
Pemerintah.
BAB VII
LARANGAN
Pasal 53
Setiap Orang dilarang secara melawan hukum
menghancurkan, merusak, menghilangkan, atau
mengakibatkan tidak dapat dipakainya sarana dan
prasarana Pemajuan Kebudayaan.
Pasal54
Setiap Orang dilarang secara melawan hukum
melakukan perbuatan yang mengakibatkan Sistem
Pendataan Kebudayaan Terpadu tidak dapat berfungsi
se bagaimana mestinya.
BAB VIII
KETENTUAN PIDANA
Pasal 55
Setiap Orang yang secara melawan hukum
menghancurkan, merusak, menghilangkan, a taumengakibatkan tidak dapat dipakainya sarana dan
prasarana Pemajuan Kebudayaan sebagaimana
dimaksud dalam Pasal 53 dipidana dengan pidana
penjara paling lama 5 (lima) tahun dan pidana denda
paling banyak Rp10.000.000.000,00 (sepuluh miliar
rupiah).
Pasal 56
Setiap Orang yang secara melawan hukum melakukan
perbuatan yang mengakibatkan Sistem Pendataan
Kebudayaan Terpadu tidak dapat berfungsi
sebagaimana mestinya sebagaimana dimaksud dalam
Pasal 54 dipidana dengan pidana penjara paling lama 10
(sepuluh) tahun dan pidana denda paling banyak
Rp10.000.000.000,00 (sepuluh miliar rupiah).
Pasal57
( 1) Dalam hal tindak pidana dilakukan oleh suatu
korporasi, selain pidana penjara dan denda terhadap
pengurusnya, pidana yang dapat dijatuhkan
terhadap korporasi berupa pidana denda dengan
pemberatan 3 (tiga) kali dari pidana denda
sebagaimana dimaksud dalam Pasal 55 dan Pasal
56.
(2) Selain pidana denda sebagaimana dimaksud pada
ayat (1), korporasi dapat dijatuhi pidana tambahan
berupa:
a. pencabutan izin usaha;
b. perampasan keuntungan yang diperoleh dari
tindak pidana;
c. pencabutan status badan hukum;
d. pemecatan pengurus; dan/ a tau
e. pelarangan kepada pengurus tersebut untuk
mendirikan korporasi dalam bidang usaha yang
sama.
Pasal 58
Tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 55,
Pasal 56, dan Pasal 57 adalah kejahatan.
BABIX
KETENTUAN PENUTUP
Pasal59
Pada saat Undang-Undang ini mulai berlaku, semua
peraturan perundang-undangan yang berkaitan dengan
Objek Pemajuan Kebudayaan, dinyatakan masih tetap
berlaku sepanjang tidak bertentangan dengan ketentuan
dalam Undang-Undang ini.
Pasal60
Peraturan pelaksanaan dari Undang-Undang ini harus
ditetapkan paling lama 2 (dua) tahun terhitung sejak
Undang-Undang ini diundangkan.
Pasal 61
Undang-Undang m1 mulai berlaku pada tanggal
diundangkan.
Agar setiap orang mengetahuinya ,
pengundangan U ndang-U ndang
penempatannya dalam Lembaran
Indonesia.
memerin tahkan
m1 dengan
Negara Republik
Disahkan di Jakarta
padatanggal24Mei 2017
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA,
Diundangkan di Jakarta
padatanggal29Mei2017
MENTER! HUKUM DAN HAK ASASI MANUSIA
REPUBLIK INDONESIA,
ttd.
YASONNA H. LAOLY
ttd.
JOKO WIDODO
LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA TAHUN 2017 NOMOR 104



PENJELASAN
ATAS
UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA
NOM OR 5 TAHUN 2017
TENTANG
PEMAJUAN KEBUDAYAAN
Tuhan Yang Maha Esa telah menganugerahkan bangsa
Indonesia kekayaan atas keberagaman suku bangsa, adat istiadat,
bahasa, pengetahuan dan teknologi lokal, tradisi, kearifan lokal, dan
seni. Keberagaman tersebut merupakan warisan budaya bangsa
bernilai luhur yang membentuk identitas bangsa di tengah dinamika
perkembangan dunia.
Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia
Tahun 1945 mengamanatkan tujuan nasional bangsa Indonesia,
yaitu melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah
darah Indonesia dan untuk memajukan kesejahteraan umum,
mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban
dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan
keadilan sosial. Selanjutnya, Pasal 32 ayat (1) Undang-Undang Dasar
Negara Republik Indonesia Tahun 1945 mengamanatkan bahwa
"N egara memajukan ke budayaan nasional Indonesia di tengah
peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam
memelihara dan mengembangkan nilai-nilai budayanya".
Kebudayaan Nasional Indonesia adalah keseluruhan proses dan
hasil interaksi antar-Kebudayaan yang hidup dan berkembang di
Indonesia. Perkembangan tersebut bersifat dinamis, yang ditandai
oleh adanya in teraksi an tar-Ke budayaan baik di dalam negen
maupun dengan budaya lain dari luar Indonesia dalam proses
dinamika perubahan dunia. Dalam konteks tersebut, bangsa
Indonesia ...
P RE S I DEN
REPU B LIK IN DONES IA
- 2 -
Indonesia menghadapi berbagai masalah, tantangan, dan peluang
dalam memajukan Kebudayaan Nasional Indonesia.
Untuk itu, diperlukan langkah strategis berupa upaya Pemajuan
Kebudayaan melalui Pelindungan, Pengembangan, Pemanfaatan, dan
Pembinaan guna mewujudkan masyarakat Indonesia sesuai dengan
prinsip "Trisakti" yang disampaikan oleh Ir. Soekarno sebagai pendiri
Negara Kesatuan Republik Indonesia dalam pidato tanggal 17
Agustus 1964, yaitu berdaulat secara politik, berdikari secara
ekonomi, dan berkepribadian dalam Kebudayaan.
Langkah strategis berupa upaya Pemajuan Kebudayaan tersebut
harus dipandang sebagai investasi untuk membangun masa depan
dan peradaban bangsa, bukan sebagai beban biaya .
Pemajuan Kebudayaan Nasional Indonesia dilaksanakan
berlandaskan Pancasila, Undang-Undang Dasar · Negara Republik
Indonesia Tahun 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan
Bhinneka Tunggal Ika. Asas Pemajuan Kebudayaan Nasional
Indonesia adalah toleransi, keberagaman, kelokalan, lintas wilayah,
partisipatif, manfaat, keberlanjutan, kebebasan berekspresi,
keterpaduan, kesederajatan, dan gotong royong. Adapun tujuannya
adalah untuk mengembangkan nilai-nilai luhur budaya bangsa,
memperkaya keberagaman budaya , memperteguh jati diri bangsa,
memperteguh persatuan dan · kesatuan bangsa, mencerdaskan
kehidupan bangsa, meningkatkan citra bangsa, mewujudkan
masyarakat madani, meningkatkan kesejahteraan rakyat,
melestarikan warisan budaya bangsa, dan mempengaruhi arah
perkembangan peradaban dunia sehingga Kebudayaan menjadi
haluan pembangunan nasional.
Dalam usaha memajukan Kebudayaan Nasional Indonesia
diperlukan payung hukum yang memadai sebagai pedoman dalam
Pemajuan Kebudayaan secara menyeluruh dan terpadu sehingga
perlu disusun Undang-Undang tentang Pemajuan Kebudayaan.
Undang-Undang ...
PRES I DEN
REPU BLIK INDONESIA
- 3 -
Undang-Undang tentang Pemajuan Kebudayaan secara umum
mengatur materi pokok mengenai Ketentuan Umum, Pemajuan, Hak
dan Kewajiban, Tugas dan Wewenang, Pendanaan, Penghargaan,
Larangan, Ketentuan Pidana, dan Ketentuan Penutup yang diuraikan
dalam batang tubuh Undang-Undang tentang Pemajuan Kebudayaan
serta penj elasannya.
II. PASAL D EMI PASAL
Pasal 1
Cukup jelas.
Pasal 2
Cukup jelas.
Pasal 3
Huruf a
Yang dimaksud dengan "asas toleransi" adalah bahwa
Pemajuan Kebudayaan dilandasi dengan saling menghargai
dan menghormati.
Hurufb
Yang dimaksud dengan "asas keberagaman" adalah bahwa
Pemajuan Kebudayaan mengakui dan memelihara perbedaan
suku bangsa, ras, agama, dan kepercayaan.
Huruf c
Yang dimaksud dengan "asas kelokalan" adalah bahwa
Pemajuan Kebudayaan memperhatikan karakteristik sumber
daya alam, ekosistem, kondisi geografis, budaya masyarakat
setempat, dan kearifan lokal.
Hurufd ...
Huruf d
P RES I DEN
REPUBLIK IN DONES IA
- 4 -
Yang dimaksud dengan "asas lintas wilayah" adalah bahwa
Pemajuan Kebudayaan memperhatikan dinamika budaya
lokal tanpa dibatasi oleh batas administratif.
Hurufe
Yang dimaksud dengan "asas partisipatif' adalah bahwa
Pemajuan Kebudayaan dilakukan dengan melibatkan peran
aktif Setiap Orang baik secara langsung maupun tidak
langsung.
Huruff
Yang dimaksud dengan "asas manfaat" adalah bahwa
Pemajuan Kebudayaan berorientasi pada investasi masa
depan sehingga dapat memberikan manfaat yang optimal
bagi kesejahteraan rakyat.
Huruf g
Yang dimaksud dengan "asas keberlanjutan" adalah bahwa
Pemajuan Kebudayaan dilaksanakan secara sistematis,
terencana, berkesinambungan, dan berlangsung terusmenerus
dengan memastikan terjadi regenerasi Sumber
Daya Manusia Kebudayaan dan memperhatikan kepentingan
generasi yang akan datang.
Hurufh
Yang dimaksud dengan "asas kebebasan berekspresi" adalah
bahwa upaya Pemajuan Kebudayaan menjamin kebebasan
individu atau kelompok dalam menyampaikan ekspresi
kebudayaannya sepanjang tidak bertentangan dengan
peraturan perundang-undangan.
Huruf i ...
PRES I DEN
REPU B LIK IN DONES IA
- 5 -
Huruf i
Yang dimaksud dengan "asas keterpaduan" adalah bahwa
Pemajuan Kebudayaan dilaksanakan secara terhubung dan
terkoordinasi lintas sektor, lintas wilayah, dan lintas
pemangku kepentingan.
Hurufj
Yang dimaksud dengan "asas kesederajatan" adalah bahwa
Pemajuan Kebudayaan menjamin kedudukan yang sama
dalam masyarakat yang memiliki Kebudayaan yang beragam.
Hurufk
Pasal4
Yang dimaksud dengan "asas go tong royong" adalah bahwa
Pemajuan Kebudayaan dilaksanakan dengan semangat kerja
bersama yang tulus.
Cukup jelas.
Pasal 5
Huruf a
Yang dimaksud dengan "tradisi lisan" adalah tuturan yang
diwariskan secara turun-temurun oleh masyarakat, antara
lain, sejarah lisan, dongeng, rapalan, pantun, dan cerita
rakyat.
Hurufb ...
Hurufb
PRE S I DEN
R EPUBLI K IN DONESIA
- 6 -
Yang dimaksud dengan "manuskrip" adalah naskah beserta
segala informasi yang terkandung di dalamnya, yang
memiliki nilai budaya dan sejarah, antara lain, serat, babad,
hikayat, dan kitab.
Huruf c
Yang dimaksud dengan "adat istiadat" adalah ke biasaan
yang didasarkan pada nilai tertentu dan dilakukan oleh
kelompok masyarakat secara terus-menerus dan diwariskan
pada generasi berikutnya, antara lain, tata kelola lingkungan
dan tata cara penyelesaian sengketa.
Huruf d
Yang dimaksud dengan "ritus" adalah tata cara pelaksanaan
upacara atau kegiatan yang didasarkan pada nilai tertentu
dan dilakukan oleh kelompok masyarakat secara terusmenerus
dan diwariskan pada generasi berikutnya, antara
lain, berbagai perayaan, peringatan kelahiran, upacara
perkawinan, upacara kematian, dan ritual kepercayaan
beserta perlengkapannya.
Huruf e
Yang dimaksud dengan "pengetahuan tradisional" adalah
seluruh ide dan gagasan dalam masyarakat, yang
mengandung nilai-nilai setempat sebagai hasil pengalaman
nyata dalam berinteraksi dengan lingkungan, dikembangkan
secara terus-menerus dan diwariskan pada . generas1
berikutnya.
Pengetahuan ...
PRE S I DEN
R EPUBLI K INDONESIA
- 7 -
Pengetahuan tradisional antara lain kerajinan, busana,
metode penyehatan, Jamu, makanan dan minuman
tradisional, serta pengetahuan dan kebiasaan perilaku
mengenai alam dan semesta.
Huruf f
Yang dimaksud dengan "teknologi tradisional" adalah
keseluruhan sarana untuk menyediakan barang-barang atau
cara yang diperlukan bagi kelangsungan atau kenyamanan
hidup manusia dalam bentuk produk, kemahiran, dan
keterampilan masyarakat sebagai hasil pengalaman nyata
dalam berinteraksi dengan lingkungan, dikembangkan
secara terus-menerus dan diwariskan pada generasi
berikutnya.
Teknologi tradisional antara lain arsitektur, perkakas
pengolahan sawah, alat transportasi, dan sistem irigasi.
Hurufg
Yang dimaksud dengan "seni" adalah ekspresi artistik
individu, kolektif, atau komunal, yang berbasis warisan
budaya maupun berbasis kreativitas penciptaan baru, yang
terwujud dalam berbagai bentuk kegiatan dan/ a tau
medium. Seni antara lain seni pertunjukan, seni rupa, seni
sastra, film, seni musik, dan seni media.
Hurufh
Yang dimaksud dengan "bahasa" adalah sarana komunikasi
antarmanusia, baik berbentuk lisan, tulisan, maupun
isyarat, antara lain, bahasa Indonesia dan bahasa daerah.
Huruf i ...
PRES I D EN
REPUBLIK IN DON ESIA
- 8 -
Huruf i
Yang dimaksud dengan "permainan rakyat" adalah berbagai
perma1nan yang didasarkan pada nilai tertentu dan
dilakukan oleh kelompok masyarakat secara terus menerus
·dan diwariskan pada generasi berikutnya, yang bertujuan
untuk menghibur diri, antara lain, permainan kelereng,
congklak, gasing, dan gobak sodor.
Hurufj
Pasal 6
Yang dimaksud dengan "olah raga tradisional" adalah
berbagai aktivitas fisik dan/ atau mental yang bertujuan
untuk menyehatkan diri, peningkatan daya tahan tubuh,
didasarkan pada nilai tertentu, dilakukan oleh kelompok
masyarakat secara terus-menerus, dan 'diwariskan pada
generasi berikutnya, antara lain, bela diri, pasola, lompat
batu, dan debus.
Cukup jelas.
Pasal 7
Yang dimaksud dengan "pengarusutamaan Kebudayaan" adalah
strategi yang dilakukan secara rasional dan sistematis melalui
perencanaan, pelaksanaan, pemantauan, dan evaluasi kebijakan
serta rangkaian program yang memperhatikan Pelindungan,
Pengembangan, Pemanfaatan, dan Pembinaan Kebudayaan.
Pasal 8
Cukup jelas.
Pasal 9 ...
Pasal 9
P RES I D EN
REPUBLIK INDONES IA
- 9 -
Yang dimaksud dengan "berjenjang" adalah penyusunan
serangkaian dokumen secara berurutan dari Pokok Pikiran
Pemajuan Kebudayaan Daerah kabupatenjkota, Pokok Pikiran
Pemajuan Kebudayaan Daerah provinsi, Strategi Kebudayaan,
sampai dengan Rencana Induk Pemajuan Kebudayaan.
Pasal 10
Cukup jelas.
Pasal 11
Ayat(1)
Yang dimaksud dengan "kompetensi" adalah tingkat
penguasaan pengetah uan, keteram pilan, dan/ a tau keahlian
serta sikap yang relevan dalam suatu bidang.
Yang dimaksud dengan "kredibilitas" adalah kualitas,
kapabilitas, atau kekuatan untuk menimbulkan kepercayaan
yang diukur dari pencapaian seseorang dalam suatu bidang.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Cukup jelas.
Ayat (4)
Cukup jelas.
Ayat (5)
Cukup jelas.
Pasal 12 . ..
Pasal 12
PRES I DEN
REPU BLIK INDONESIA
- 10 -
Ayat (1)
Pemangku kepentingan antara lain pemangku adat, tokoh
masyarakat, dan komunitas.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Cukup jelas.
Ayat (4)
Cukup jelas.
Ayat (5)
Cukup jelas.
Pasal 13
Ayat (1)
Yang dimaksud dengan "kompetensi" adalah tingkat
penguasaan pengetahuan, keterampilan, dan/ a tau keahlian
serta sikap yang relevan dalam suatu bidang.
Yang dimaksud dengan "kredibilitas" adalah kualitas,
kapabilitas, a tau kekuatan untuk menimbulkan
kepercayaan yang diukur dari pencapaian seseorang dalam
suatu bidang.
Ayat (2) ...
Ayat (2)
Huruf a
PRES I DEN
REPU BLIK IN DON E S IA
- 11 -
Yang dimaksud dengan "abstrak" adalah rangkuman dari
isi tulisan dalam format yang sangat singkat atau dengan
kata lain penyajian atau gambaran ringkas yang benar,
tepat, dan jelas mengenai isi dokumen.
Dokumen Kebudayaan lainnya seperti dokumen eagar
budaya, dokumen kelautan, dan dokumen lingkungan
hid up.
Hurufb
Cukup jelas.
Huruf e
Cukup jelas.
Hurufd
Cukup jelas.
Ayat (3)
Huruf a
Cukup jelas.
Hurufb
Faktor budaya di luar Objek Pemajuan Kebudayaan
antara lain eagar budaya , masyarakat adat, lingkungan
hidup, dan data maritim di seluruh wilayah Indonesia.
Huruf e
Cukup jelas.
Huruf d ...
Huruf d
Cukup jelas.
· Huruf e
Cukup jelas.
Huruf f
Cukup jelas.
Ayat (4)
Cukup jelas.
Ayat (5)
Cukup jelas.
Ayat (6)
Cukup jelas.
Ayat (7)
Cukup jelas.
Pasal 14
Cukup jelas.
Pasal 15
Ayat(1)
Cukup jelas.
Ayat (2)
Huruf a
Cukup jelas.
PRES I DEN
REPU BLIK INDONESIA
- 12 -
Hurufb ...
Hurufb
Cukup jelas.
· Huruf c
Cukup jelas.
Huruf d
P RES I DEN
REPUBLIK INDONESIA
- 13 -
Data lain terkait kebudayaan seperti eagar budaya,
museum, film, dan buku.
Ayat (3)
Cukup jelas.
Ayat (4)
Cukup jelas.
Ayat (5)
Cukup jelas.
Ayat (6)
Cukup jelas.
Ayat (7)
Cukup jelas.
Pasal 16
Ayat(1)
Huruf a
Yang dimaksud dengan "pencatatan dan
pendokumentasian" adalah upaya merekam untuk
menggambarkan ...
P RES I D EN
REPUBLIK INDONES IA
- 14 -
menggambarkan keadaan Objek Pemajuan Kebudayaan
baik wujud fisik maupun arti sosialnya dengan tujuan
untuk mengidentifikasi Objek Pemajuan Kebudayaan.
· Hurufb
Cukup jelas.
Hurufc
Cukup jelas.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Pasal 17
Cukup jelas.
Pasal 18
Ayat(1)
Cukup jelas.
Ayat (2)
Yang dimaksud dengan "memfasili tasi" adalah segala
dukungan, berupa dana atau sumber daya lainnya, yang
diberikan untuk memudahkan Setiap Orang dalam
melakukan pencatatan dan pendokumentasian, sesua1
dengan kemampuan keuangan negara.
Ayat (3)
Cukup jelas.
Pasal 19 ...
Pasal 19
Cukup jelas.
Pasal 20
Cukup jelas.
Pasal 21
Cukup jelas.
Pasal 22
Ayat (1)
Cukup jelas.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
PRES IDEN
REPU BLIK IN D ONE S IA
- 15-
Yang dimaksud dengan "pihak asing" adalah warga negara
asing, organisasi asing, badan hukum · asing, korporasi asing,
atau negara asing.
Ayat (4)
Cukup jelas.
Pasal 23
Cukup jelas.
Pasal24
Cukup jelas.
Pasal 25 .. .
Pasal 25
PRES I DEN
REPUBLIK INDONESIA
- 16 -
Cukup jelas.
Pasal 26
Ayat (1)
Cukup jelas.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Huruf a
Yang dimaksud dengan "revitalisasi" adalah
menghidupkan kembali Objek Pemajuan Kebudayaan
yang telah atau hampir musnah. Revitalisasi dilakukan,
an tara lain:
a. menggali atau mempelajari kembali berbagai data
Objek Perna juan Kebudayaan dan/ a tau Objek
Pemajuan Kebudayaan yang . telah atau hampir
musnah, yang terdapat baik di dalam maupun di luar
negen;
b. mewujudkan kembali Objek Pemajuan Kebudayaan
yang telah atau hampir musnah; dan
c. mendorong kembali penggunaan Objek Pemajuan
Kebudayaan yang telah atau hampir musnah.
Hurufb
Yang dimaksud dengan "repatriasi" adalah
mengembalikan Objek Pemajuan Kebudayaan yang
berada di luar wilayah Republik Indonesia ke dalam
wilayah Republik Indonesia. Repatriasi dilakukan, antara
lain ...
PRES I DEN
REPUBLIK INDONESIA
- 17 -
lain, dengan pembelian Objek Pemajuan Kebudayaan
yang ada di luar negeri, kerja sama pengembalian Objek
Pemajuan Kebudayaan dengan negara asing, dan
advokasi di tingkat internasional.
Huruf c
Yang dimaksud dengan "restorasi" adalah
mengembalikan atau memulihkan Objek Pemajuan
Ke budayaan ke keadaan semula.
Pasal 27
Cukup jelas.
Pasal 28
Ayat (1)
Cukup jelas.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Bentuk media yang digunakan untuk publikasi disesuaikan
dengan sasaran dan tujuan publikasi.
Pasal 29
Cuku p j elas.
Pasal 30
Ayat(1)
Cukup jelas.
Ayat (2) ...
PRES I DEN
REPU BLIK IN D ONE S IA
- 18 -
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
· Huruf a
Pasal 31
Penyebarluasan dilakukan melalui diseminasi dan
diaspora. Diseminasi dilakukan, antara lain, melalui
penyebaran nilai-nilai budaya ke luar negeri, pertukaran
budaya, pameran, dan festival. Diaspora dilakukan,
antara lain, melalui penyebaran pelaku budaya dan
identitas budaya ke luar negeri.
Hurufb
Pengkajian dilakukan baik melalui · penelitian ilmiah
maupun metode kajian tradisional untuk menggali
kembali nilai kearifan lokal untuk pengembangan
Kebudayaan masa depan.
Huruf c
Pengayaan keberagaman dilakukan, antara lain, melalui
penggabungan budaya (asimilasi) , penyesuaian budaya
sesuai dengan konteks ruang dan waktu (adaptasi) ,
penciptaan kreasi baru atau kreasi hasil dari
pengembangan budaya sebelumnya (inovasi), dan
penyerapan budaya asing menjadi bagian dari budaya
Indonesia (akulturasi).
Cuku p j elas.
Pasal 32 ...
Pasal 32
Ayat(l)
Cukup jelas.
Ayat (2)
Huruf a
Cukup jelas.
Hurufb
PRES I DEN
R EPU B LI K IN DONESIA
- 19 -
Yang dimaksud dengan "ketahanan budaya" adalah
kemampuan suatu kebudayaan dalam mempertahankan
dan mengembangkan identitas, pengetahuan, serta
praktik budayanya yang r elevan.
Hurufc
Cukup jelas.
Huruf d
Cukup jelas.
Pasal 33
Ayat(l)
Huruf a
Yang dimaksud dengan "internalisasi nila i budaya"
adalah upaya menanamkan nilai budaya yang
menimbulkan kesadaran dan keyakinan untuk
diwujudkan dalam sikap dan perilaku.
Hurufb
Cukup jelas.
Huruf c ...
Huruf c
Cukup jelas.
Hurufd
Cukup jelas.
Huruf e
Cukup jelas.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Pasal 34
Ayat (1)
PRES I DEN
REPUBLIK INDONESIA
- 20-
Pengolahan Objek Pemajuan Kebudayaan menjadi produk,
antara lain, di bidang perdagangan, perindustrian, dan
pariwisata.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Cukup jelas.
Pasal 35
Cukup jelas.
Pasal 36
Cukup jelas.
Pasal37 ... .
Pasal37
Ayat (1)
PRES I D EN
REPUBLIK IN DON E S IA
- 21 -
Kriteria industri besar didasarkan pada ketentuan peraturan
perundang-undangan yang mengatur bidang perindustrian
· dan perdagangan.
Yang dimaksud dengan "pihak asing" adalah warga negara
asing, organisasi asing, badan hukum asing, korporasi asing,
atau negara asing.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Menghidupkan dan menJaga ekosistem Objek Pemajuan
Kebudayaan terkait, misalnya pada kain tenun, yaitu
memastikan ketersediaan pemintal, penenun, bahan baku,
keterampilan, teknik pengerjaan, dan pewarna alami.
Ayat (4)
Cukup jelas.
Pasal 38
Cukup jelas.
Pasal 39
Cukup jelas.
Pasal40
Cukup jelas.
· Pasal41 ...
Pasal41
Huruf a
Cukup jelas.
Hurufb
Cukup jelas.
Huruf c
Cukup jelas.
Hurufd
Cukup jelas.
Huruf e
P RES I DEN
REPU B LIK IN DONES IA
- 22 -
Yang dimaksud dengan "sarana dan prasarana Kebudayaan"
adalah fasilitas penunJang terselenggaranya aktivitas
Kebudayaan, antara lain, museum, ruang pertunjukan,
galeri, sanggar, bioskop publik, perpustakaan, taman kota,
ke bun raya, gelanggang, dan taman budaya.
Huruff
Cukup jelas.
Pasal42
Huruf a
Cukup jelas.
Hurufb
Cukup jelas.
Huruf c . ..
Hurufc
Cukup jelas.
Huruf d
· Cukup jelas.
Huruf e
PRES I DEN
REPU B LIK INDON E SIA
- 23-
Yang dimaksud dengan "sarana dan prasarana Kebudayaan"
adalah fasilitas penunJang terselenggaranya aktivitas
Kebudayaan, antara lain museum, ruang pertunjukan,
galeri, sanggar, bioskop publik, perpustakaan, taman kota,
ke bun raya , gelanggang, dan taman budaya .
Pasal43
Cukup jelas.
Pasal 44
Cukup jelas.
Pasal 45
Cukup jelas.
Pasal46
Cuku p j elas.
Pasal47
Cukup jelas.
Pasal 48
Ayat (1)
Cukup jelas.
· Ayat (2) ...
P RES I D EN
REPU B LIK IN DONESIA
- 24 -
Ayat (2)
Huruf a
Pasal49
Cukup jelas.
Hurufb
Cukup jelas.
Hurufc
Cukup jelas.
Huruf d
Bentuk sumber lain yang sah dan tidak mengikat antara
lain bantuanjhibah dari negara lain, hibah dari lembaga
internasional, hibah dari lembaga nasional, dan
pendanaan dari masyarakat.
Cukup jelas.
Pasal 50
Ayat (1)
Yang dimaksud dengan "pihak yang berprestasi a tau
berkontribusi luar biasa" adalah pihak yang memiliki
pengaruh besar dan memberikan manfaat bagi masyarakat
secara 1 uas.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Pasal 51 ...
PRES I DEN
REPUBLIK INDONESIA
- 25-
Pasal 51
Ayat(l)
Fasilitas meliputi, an tara lain, biaya hid up, materi, dan/ a tau
sarana prasarana, sesuai dengan kemampuan keuangan
negara.
Yang dimaksud dengan "Sumber Daya Manusia Kebudayaan
yang berjasa dan/ a tau berprestasi luar biasa" · adalah
Sumber Daya Manusia Kebudayaan yang menghasilkan
karya besar yang bermanfaat bagi Pemajuan Kebudayaan,
meningkatkan kesej ah teraan masyarakat, a tau
meningkatkan harkat dan martabat bangsa. Sumber Daya
Man usia Kebudayaan yang berjasa dan/ a tau berprestasi luar
biasa, misalnya maestro dan empu.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Ayat (3)
Cukup jelas.
Pasal 52
Ayat (1)
Contoh insentif berupa pengurangan dan/ a tau pembebasan
pajak, pengurangan danjatau pembebasan pungutan lain,
serta pembebasan bea impor j ekspor semen tara.
Ayat (2)
Cukup jelas.
Pasal 53 ...
Pasal53
Cukup jelas.
Pasal 54
Cukup jelas.
Pasal 55
Cukup jelas.
Pasal 56
Cukup jelas.
Pasal 57
Cukup jelas.
Pasal 58
Cukup jelas.
Pasal 59
Cukup jelas.
Pasal60
Cukup jelas.
Pasal 61
Cukup jelas.
PRESIDEN
REPUBLIK INDONESIA
- 26 -
TAMBAHAN LEMBARAN NEGARA REPUBLIK INDONESIA NOMOR 6055

ikuti blog ini

Follow My Blog

Popular Posts

KARYA KITA